德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简而言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。

班级授课制是一种集体教学形式，它把一定数量的学生按年龄与已有知识水平编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。在班级授课制中，同一个班的每个学生的学习内容与进度必须一致，且开设的各门课程，特别是在高年级，通常由具有不同专业知识的教师分别担任。班级授课制注重集体化、同步化、标准化，长于向学生集体教学，但不利于照顾学生的个别差异和对学生进行个别指导，不利于培养学生的兴趣、特长和发展他们的个性。

学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。现代学制主要有三种类型：一是双轨学制，二是单轨学制，三是分支型学制。一般来说学制由学校的类型、学校的级别和学校的结构三个基本要素构成。

非正式群体是指学生自发形成或组织起来的群体，包括因志趣相同、感情融洽，或因邻居、亲友、老同学等关系以及其他需要而形成的学生群体。非正式群体有其特点，如成员志趣相投，有共同的需要；由较有威信与能力者领头；易调动成员的积极性等。但非正式群体一般没有正式的组织机构和长远的活动计划，成员也不稳定。非正式群体与正式群体共存，对学生的身心发展有不可忽视的影响。

学习是指个体在特定情境下由于练习或反复经验而产生的行为或行为潜能的比较持久的变化。学习有广义和狭义之分，广义的学习指人和动物在生活过程中，凭借经验而产生的行为和行为潜能的相对持久的变化；狭义的学习则是指人的学习。学习有不同的分类，按学习主体可分为动物学习、人类学习和机器学习；根据学习的意识水平可分为内隐学习和外显学习等。

自我效能感是指个体对自己是否有能力成功地完成某一行为的主观判断与推测，是教育家班杜拉于20世纪70年代在其著作《思想和行为的社会基础》中提出的概念。一般来说，成功经验会增强自我效能，反复的失败会降低自我效能。班杜拉等人的研究指出，影响自我效能感形成的因素主要有直接经验、替代经验、言语劝说、情绪唤醒和情境条件等。

(1)传授一接受教学
   ①含义
   奥苏贝尔大力提倡传授一接受教学式教学，认为学习应该是通过接受发生，而不是通过发现发生的。教师给学生提供的材料应该是经过仔细考虑的、有组织的、有序列的、完整的形式，因此，学生接受的才是最有用的材料。
   ②特点
   a．要求师生之间有大量的相互作用；
   b．大量利用例证；
   c．它是演绎的，最一般的蕴涵的概念最初呈现，然后从中引出特殊的概念；
   d．它是有序列的，材料的呈现有一定步子，这些步子首先是先行组织者。
   ③原则和策略
   a．逐渐分化原则
   教学首先应该传授最一般的、包摄性最广的概念，然后根据具体细节对它们逐渐加以分化。
   b．整合协调原则
   整合协调原则要求学生对认知结构中现有要素重新加以组合。
   c．先行组织者策略
   先行组织者是先于学习任务本身呈现的一种引导性材料，其目的是为新的学习任务提供概念上的固定点，增加新旧知识之间的可辨别性，以促进类属性的学习。
   (2)传授—接受教学的优缺点
   ①优点
   a．接受学习是学习者掌握人类文化遗产及先进科学知识的主要途径。在教师合理指导下，学习者可以在较短时间内掌握大量间接知识，所获得的知识是系统的、完整的、精确的，而且便于储存和巩固。
   b．奥苏贝尔提出的先行组织者策略对改进课堂教学设计、提高教学效果有重要的实用价值。
   ②缺点
   a．奥苏贝尔接受学习的含义是模糊的，他未能弄清接受学习的本质，对于接受学习的评价存在夸大不实之处。
   b．奥苏贝尔偏重学生对知识的掌握，对学生能力的培养尤其是创造能力的培养不够重视，且过于强调接受学习与讲授方法，没有给予发现学习应有的重视。

六艺教育由礼、乐、射、御、书、数构成，起源于夏代，商代又有发展，西周在继承商代六艺教育的基础上，使它更为发展和充实。六艺教育的具体内容如下：
   (1)礼乐
   礼乐教育是六艺教育的中心。礼的内容极广，凡政治、伦理、道德、礼仪皆为其包括，以至社会生活的各方面都不能没有礼。学中所教之礼，则为贵族生活中所必须的五礼。乐教受到高度重视，内容包括诗歌、音乐、舞蹈。乐教是当时的艺术教育，艺术教育过程寓有多种教育因素在其中，它包含了德育、智育、体育、美育的要求，具有实施多种教育的作用。
   (2)射御
   射御是军事训练课。射，指射箭的技术训练，在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。御，指驾驭马拉战车的技术训练，学习驾车也要经过严格的训练。
   (3)书数
   书指的是文字，数指的是算法。书数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习。大学比小学程度提高，学习的课程内容也有变化，大学列入计划的是《诗》《书》。
   六艺教育是西周教育的特征和标志，它包含多方面教育因素，既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。

永恒主义教育是提倡复古的一种教育理论，形成于20世纪30年代，其主要代表人物有美国的哈钦斯、阿德勒，英国的利文斯通和法国的阿兰等。永恒主义教育理论的要点如下：
   (1)教育的性质永恒不变
   永恒主义教育家认为事物的变化被一种永恒的普遍法则所支配，理性乃是人性中共同的、最主要的、永恒不变的特性，建立在这种永恒不变的人性基础上并为表现和发展这种人性的教育，在本质上也是不变的。每个时代的教育、每个地方的教育以及对每个人的教育在本质上是一样的，人类社会两千多年来的教育的基本特点也仍适合于当前的时代。
   (2)教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素
   永恒主义教育家认为理性是人性的特征，是人类天性的共同要素，教育的目的就是引出这种要素，实施人性的教育。他们主张教育应该以发展人的理性和智慧为目标，使学生了解人类文化遗产中的精华，成为有理性和负责精神的公民。
   (3)永恒的古典学科应该在学校课程中占据中心地位
   永恒主义教育家认为，永恒的古典学科具有永恒性，是发展理性的最好途径。这些永恒学科主要是指历代伟大思想家的伟大著作，尤其是经历许多世纪的古代名著。他们提倡并组织读古典著作运动，提倡由“永恒学科”组成“永恒课程”。
   (4)提倡通过教学进行学习
   永恒主义教育家把儿童的学习理解为内在潜能的开发和理性的发展，需要通过教师的教学，激发学生的思维活动并进行理智训练。特别是在学习古典名著时，更需要在教师的指导下，让学生自己阅读和讨论。
   总之，永恒主义教育在教育理论上虽有一定影响，但在教育实践中的影响范围并不大，主要限于大学和上层知识界中的少数人。特别是永恒主义教育由于其复古的态度和缺乏实践意义而遭到了许多人的批判。

(1)心智技能的内容
   ①心智技能的含义
   心智技能是一种调节和控制心智活动而形成的合乎法则的心智活动方式，是一种借助于内部语言在人脑中进行的认知活动方式，又称为智慧技能或智力技能。
   ②心智技能的分类
   在心智技能中，根据适用的范围不同，可以将它分为专门心智技能和一般心智技能两种。专门心智技能是某种专门的认知活动所必需的，也是在相应的专门智力活动中形成、发展和体现出来的；一般心智技能是指可以广泛应用于许多领域的心智技能，它是在多种专门心智技能的基础上经过概括化而形成和发展起来的。
   ③心智技能的作用
   熟练的心智技能是人们有效完成各种智力任务的重要条件。一个具有创作技能的人，由于他能够正确地构思、布局、选择适当的语言材料，才能充分表达自己的思想和感情，从而使文章富有感染力。
   (2)心智技能的特点
   ①心智技能作为一种活动方式，属于动作经验，区别于程序性知识；
   ②心智技能作为一种心智活动方式，区别于操作活动方式和外部言语活动，具有对象的观念性、过程的内潜性和结构的简缩性等特点；
   ③心智技能作为一种合法则的心智活动方式，区别于一般的随意运动和习惯动作；
   ④心智技能是通过学习而形成的，区别于本能，它是在不断的学习过程中，在主客体相互作用的基础上，主体通过动作经验的内化而形成的。

①先进、科学的教育理念
   教育理念是教师在对教育工作本质理解的基础上形成的关于教育的观念和理性信念，它是以观念或信念的形式存在于教师头脑中的对教育现象和教育问题的看法。先进、科学的教育理念体现为教师的所有努力都要有利于学生精神世界的丰富、人格尊严的维护和美好人性的成长。
   ②合理的专业知识
   教师合理的知识结构包括：
   a．本体性知识，即特定学科及相关知识，是教学活动的基础；
   b．条件性知识，即认识教育对象、开展教育活动和研究所需的教育学科知识和技能；
   c．实践性知识，即课堂情境知识，体现教师个人的教学技巧、教育智慧和教学风格。
   ③复合型的专业能力
   教师的专业能力是教师在教育教学活动中表现出来的，促进教育教学顺利完成的能力与本领。其主要包括：处理教学内容的能力；分析研究学生的能力；设计教育教学活动的能力；良好的表达能力；教学组织管理能力；教学自我调控能力和反思能力；教学研究能力；终身学习能力；课程开发能力以及专业发展规划能力等。
   ④崇高的专业道德
   教师的专业道德是教师在教育教学中必须遵循的基本规范和行为准则，是由教育工作的性质、任务和教育对象的特点决定的，主要包括爱岗敬业、甘为人梯、热爱学生、诲人不倦、以身作则、为人师表、合作创新、共同发展等。
   ⑤强健的身体素质
   教师的身体素质是指教师在教学活动中的自然力，是教师的身体健康状态和身体素质状态在教学中的表现。它主要通过健康的体魄、旺盛的精力、蓬勃的活力、有节律的生活方式和锻炼习惯等体现。
   ⑥健康的心理素质
   教师教学的心理素质是教师素质的重要组成部分，是教师在教学实践中沉积的为教学所必备的心理品质，具体包括认真、负责、亲切的教学态度，积极、丰富的教学情感，坚忍不拔的教学意志，多种兴趣爱好，机智果断的办事作风，善良、随和的性格特征等。

“生活教育理论”是我国著名的人民教育家陶行知的一项重要思想，是贯穿其全部教育活动的基本思想。陶行知深受杜威实用主义教育思想和进步主义教育运动的影响，提出了“生活教育理论”。
   (1)生活教育理论的基本内容
   ①生活即教育
   这是“生活教育理论”的核心，强调生活是教育的源泉，生活就是教育，人过什么生活就受什么教育。生活教育是供给人生需要，为使生活向前、向上的教育。它包括三方面的内容：
   a．教育与生活具有一致性。陶行知认为教育与生活是融合的，教育不能脱离生活，生活也离不开教育。
   b．教育对生活具有从属性。这就是指生活决定教育，包括教育的目的、内容、原则和方法等方面。
   c．教育对生活具有改造性。这就是说教育绝不是被动地适应生活，而应当对生活起巨大促进作用。
   ②社会即学校
   a．“社会即学校”是指“以社会为学校”，主张必须改造传统学校，改造的依据是社会的需要。陶行知提出的“社会即学校”就是指学校通过与社会生活结合，一方面运用社会的力量，使学校进步；另一方面动员学校的力量，帮助社会进步，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。
   b．“社会即学校”是指“学校含有社会的意味”，这扩大了学校教育的内涵和作用，改变了传统的学校观、教育观，使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的良苦用心，同样也值得肯定。
   ③“教学做合一”
   教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生，对事是做，对己之长进是学，对人之影响是教。“教学做合一”包含以下要点：
   a．“教学做合一”要求“在劳力上劳心”；
   b．“教学做合一”是因为“行是知之始”；
   c．“教学做合一”要求“有教先学”和“有教有学”；
   d．“教学做合一”是对注入式教学法的否定。
   (2)生活教育理论的现实意义
   陶行知的生活教育理论，不仅适应近代我国的国情，而且与当前的教育息息相通，对于推动我国当前的教育改革有着重大的现实意义。
   ①生活教育理论对于教育教学改革具有的借鉴作用
   借鉴“教学做合一”的教学方法淡化了个人成绩，强调团体精神，全面推行了我国的素质教育的教学改革，把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来，促使学生和谐健康地成长与发展。
   ②生活教育理论有助于培养创新人才
   陶行知曾提出“创造的儿童教育”和“解放儿童的创造力”，深刻地阐述了创新对国家发展的重大意义。提出了解放儿童的头脑、双手和嘴，解放儿童的眼睛、时间和空间等的具体方法。陶行知的创造教育的思想对于推动我国的素质教育具有重要的指导意义，其关于解放儿童创造力的思想又为我国素质教育的推进提供了理论依据和宝贵经验。

(1)自然主义教育理论的基本观点
   ①自然主义教育的核心思想
   自然主义教育的核心思想是“归于自然”的教育，即教育应该使人保持善良的天性和天生的能力。要使儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人的灌输、压制、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，同时注重儿童的个体差异，做到因材施教。
   ②自然主义教育的目标
   卢梭在《爱弥儿》中表示，自然教育的最终目标是培养“自然人”。自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人，是经受命运打击而仍然能愉快生活的人。卢梭所憧憬的身心协调发展的、广泛适应社会情况的社会“自然人”，也就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。
   ③自然主义教育的方法原则
   a．要正确看待儿童，不应该把儿童当作小成人来教育；
   b．要给儿童以充分的自由，遵循自然的秩序来进行教育，不干预、不灌输、不压制儿童，让儿童遵循自然规律率性发展。这需要做到两件事：
   第一，观察自由活动中的儿童，了解其自然倾向和特点；
   第二，防范来自外界的不良影响，注重儿童的个体差异，做到因材施教。
   ④自然主义教育的实施
   卢梭认为教育要顺应儿童发展的年龄阶段。他根据自己对儿童的观察和研究，设想了教育的四个阶段，每个阶段有不同的教育任务。
   a．婴儿期的教育(0～2岁)：这一时期应以身体的养育和锻炼为主。
   b．儿童期的教育(2～12岁)：这一时期应该首先锻炼的是感官并继续发展身体。
   c．青年期的教育(12～15岁)：在学习知识的问题上，卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位，并注意通过学习知识陶冶情操；在智育的方法上，卢梭的基本原则是让学生在实际活动中自觉自动地学习，反对啃书本；卢梭还认为青年期的孩子应当学会劳动。
   d．青春期的教育(15～20岁)：这一时期要培养青少年善良的感情、道德判断能力以及坚强的道德意志等。这个时期的青少年身心均已发育成熟，积累了较为丰富的感性经验和自然知识，可以由农村返回城市，接受道德教育及宗教教育，学会做一个城市社会中的自然人。
   (2)对自然主义教育理论的评价
   ①意义
   卢梭的自然教育思想为儿童发展的理论增添了新的内容，它是顺应人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重儿童发展的规律，不仅对当时的教育有尖锐批判的作用，呼唤了一个教育的新时代，对后世的教育也有深远的影响。卢梭的教育思想被称为“哥白尼式的革命”，他也因此成为发展心理学之父。
   ②局限性
   自然教育理论的局限性包括：卢梭对于儿童天性的看法过于理想化，过分夸大了天性在教育中的作用；他对各年龄段教育任务的确定带有很大的主观随意性和片面性；他完全否定了课堂教学和系统知识的学习等。
   总而言之，培养“自然人”的教育理念、思想和方法既有积极的一面，又有消极的一面，对此，我们应当用辩证的观点来分析和评价自然教育的思想，切忌生搬硬套。

学习动机是指激励并维持学生朝向某一目的的学习行为的动力倾向。学习动机的激发指使潜在的学习动机转化为学习的行动，在于利用一定的诱因，使已形成的学习需要由潜在状态转入活动状态，使学生产生强烈的学习愿望。激发学习动机的方法包括：
   (1)创设问题情境，实施启发式教学
   实施启发式教学的关键是创设问题情境，作业难度是构成问题情境的重要因素。
   ①教师要熟悉教材，掌握教材的结构，了解新旧知识之间的内在联系；
   ②教师要充分了解学生已有的认知结构状态，使新的学习内容与学生已有发展水平之间构成一个适当的跨度；
   ③在教学中，教师可把一个较难理解的知识或较难解决的问题，分解为几个较为简单的知识或问题，多用启发的方法，循循善诱，当教师一步一步把学生引向正确的结果时，学生也会豁然开朗，也就对学习产生了深厚的兴趣。
   (2)根据作业难度，恰当控制动机水平
   教师在教学时，要根据学习任务的不同难度，恰当控制学生学习动机的激起程度。
   ①在学习较容易、较简单的课题时，应尽量使学生集中注意力，使学生尽量紧张一点；
   ②在学习较复杂、较困难的课题时，则应尽量创造轻松自由的课堂气氛；
   ③在学生遇到困难或出现问题时，要尽量心平气和地慢慢引导，以免学生过度紧张和焦虑。
   (3)充分利用反馈信息，给予恰当的评定
   学习者可以根据反馈信息调整学习活动，改进学习策略。学习者为了取得更好的成绩或避免再犯错误就会增强学习动机，从而保持学习的主动性和积极性。评定是指教师在分数的基础上进行的等级评价，通过评定等级可以表明学生进步的大小。教师要让学生明白等级评定的作用，评定时要针对学生的个别差异，如果教师在评定等级后再加上适当的评语，使两者相结合，会有更好的结果。
   (4)妥善进行奖惩，维护内部学习动机
   对学生进行评价时，奖励和惩罚对于学习动机的激发具有不同的作用。一般，表扬、奖励比批评、指责更能有效地激发学生的学习动机，如学生取得一些成绩时，教师含笑点头并予以表扬，学生会因此信心倍增，这种信心可转化为学习的动力。表扬和奖励对学习具有促进作用，但不能使用过多或者使用不当。对于那些在竞争中处于劣势的个体而言，教师应给予更多的关注与鼓励，设置情境使其有成功的体验，以免学生产生自暴自弃的心理。
   (5)合理设置课堂环境，妥善处理竞争和合作
   学生的学习主要是在课堂中进行的，课堂中的合作与竞争环境是影响学习动机的一个重要的外部因素。合作型目标结构能最大限度地调动学习的积极性，更有利于激励学生的学习动机和改善同伴关系。在课堂中完成任务时，教师可以让学生采取合作学习的学习方式，将小组奖励与个人责任相结合。当合作小组达到规定的目标时，给予小组奖励。这样，能激发小组成员的学习动机，提高学习成绩。
   (6)适当进行归因训练，促使学生继续努力
   不同的归因方式将导致个体不同的认知、情感与行为反应，还会影响到主体今后的行为。由于差生往往把失败归因为能力不足，导致产生习得无助感，造成学习积极性降低，因此有必要通过一定的归因训练，使他们学会将失败的原因归结为努力，从失望的状态中解脱出来。教师应指导学生进行成败归因，引导学生找出成功或失败的真正原因，进行正确归因。教师也应根据每个学生过去一贯的成绩的优劣差异，从有利于今后学习的角度进行积极归因。
   总而言之，在学校教育当中，培养与激发学生学习动机是十分必要和重要的。培养和激发学生学习动机的手段和方法还有很多种，需要老师在教学实践中去发现、去创造。