B

[解析] 主要运用了对比手法。作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。

C

[解析] 本题考查的是对课文的掌握熟悉程度。余秋雨在文中这样描绘水流壮观的景象：“这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。”

A

[解析] “长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活”运用了对比手法，长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用旱已废弛。“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。用在人们心目中已成定论的长城作对比，更显出都江堰的伟大。

A

[解析] 《都江堰》与单纯的游记不同，立足现代，作出纵横捭阖的评说，具有较强的象征意味和思辨色彩。如较明显的具有象征意味的句子：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”

A

[解析] 根据基础知识分辨，A项含借代修辞，其他三项是比喻、比拟。

C

[解析] 《都江堰》一文写道，没有证据证明李冰的政治才能，但不可否认，因有过李冰，中国就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。然后以“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟铜锤反复辩论”来象征此说法的合理性。

B

[解析] 李冰是战国时期著名的水利专家，公元前251年，李冰被任命为蜀郡守，后组织百姓修建了都江堰。可见都江堰修建于战国时期。

D

[解析] “金杖玉玺、铁戟铜锤”：权力、权位象征，政治武器，暴力工具。

B

[解析] 《都江堰》这篇文章共分为四部分：第一部分，将都江堰与长城作对比；第二部分，写都江堰水流的壮观；第三部分，写为民造福的李冰父子；第四部分，写横江索桥与二王庙。

B

[解析] 文中多处运用了对比手法。如作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。对李冰父子兴修水利、为民造福的从政精神作了高度评价和赞扬。

B

[解析] 余秋雨在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大，更激动人心的结论。

A

[解析] 在《都江堰》中，对比手法运用较多。例如，作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三节中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

A

[解析] 比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或具体而采取的修辞手法。一般是把不常见的事物用同它有相似点的别的事物表达出来，或者把抽象的道理用同它有相似点的别的道理表达出来。比拟就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。选项A运用了比喻修辞，选项B、C运用了比拟修辞，选项D运用了夸张修辞。

D

[解析] “所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”依据原文，“我”十五年总是到地坛古园去的主要目的是“去窥看自己的心魂”。

B

[解析] 该句将“雨燕”及“天地”赋予了人性，采用了比拟的修辞手法。

C

[解析] 这句话借“我”之口进行直接心理描写，“心神不定坐卧难宁”、“痛苦与惊恐”等都是表现人物心理状况的词语。

C

[解析] 作者痛悔的是母亲是因自己的拖累而早亡的，痛悔自己的“决意不喊她”加重了母亲的痛苦。

A

[解析] “端着眼镜像在寻找海上的一条船”用比喻，说明寻找的艰难。化无形为有形，使抽象的事物更形象具体。表现母亲的牵挂、着急、不知所措，真实感人。

C

[解析] 《我与地坛》一文分三部分，其中，第三部分以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。

D

[解析] 《我与地坛》第三部分以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。

D

[解析] 作者通过三种方式来展现母爱的深挚。选项A是侧面烘托母爱的动人力量。选项B、C借“我”之口进行直接心理描写。选项D是通过无声的行动描写来表现母爱。

B

[解析] 《我与地坛》一共分三部分：第一部分，记叙“我”残废双腿后十五年来与地坛结下的不解之缘。第二部分，述说“我”那“活得最苦的母亲”对残废儿子那种不仅疼爱而且理解、毫不张扬却意志坚忍的母爱。第三部分，以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。

D

[解析] “她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去……’”这是借“我”之口进行直接心理描写。

C

[解析] 史铁生的《我与地坛》运用了意在言外的象征手法。叙述地坛的“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神。

C

[解析] 史铁生进入地坛是由于自身残疾、痛不欲生，而地坛的作用与母亲相似，为他抚平了创伤、使他焕发了新生，A、B、D项没抓住根本作用。

D

[解析] 反复抒写“我”对母亲思念、痛悔之情的难以遏制，从侧面烘托出母爱的动人力量。

C

[解析] 《我与地坛》中，运用了意在言外的象征手法。落笔地坛，却泼墨母爱，似不相干，其实对“我”来说，地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，这在整体上就是一种象征性类比。

A

[解析] 描绘古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。

ABC

[解析] 本题考查的是拟人手法的使用。选项D是比喻，选项E未用修辞手法。

ABC

[解析] 余秋雨对都江堰水流的描绘，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有身临其境之感；同时又饱含着“壮丽的驯顺”深刻寓意，发人深思。

ABCD

[解析] 《都江堰》一文多处运用对比手法。如本题选项A“废弛”与“输送”，选项B“僵硬”与“灵动”，选项C“水气淋漓”与“早已风干”，选项D“雄壮、蛮吓、残忍”与“智慧、仁慈、透明”等。

ABCD

[解析] 《容忍与自由》的中心论点是“没有容忍，就没有自由”。蕴含着强烈的现代人文精神。《我的世界观》中，爱因斯坦的崇高信仰蕴含着可贵的人文精神。《都江堰》中，余秋雨穿行于历史，文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与现代人文精神。《蚂蚁大战》中亨利·戴维·梭罗全身心地投入大自然所体现的现代人文精神是：社会和人生的大义。

AB

[解析] 史铁生，原籍河北涿县，生于北京，当代著名作家。著有短篇小说《我的遥远的清平湾》、中篇小说《原罪·宿命》、散文集《自言自语》等。作品以关切人生的独特主题和风格引人注目。

ABD

[解析] 《我与地坛》的第三部分以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。以时间对应四季、以园子里的声响对应四季等双重排比，特别是对与四季相应的多种事物的排比铺陈，更是各种体验、多种心境、复杂人生、沧桑命运的多重类比和象征。

ACE

[解析] 《我与地坛》通过三种方式来展现母爱的深挚。一是无声的行动描写，二是借“我”之口进行直接心理描写，三是侧面烘托。

ACD

[解析] 地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，赋予地坛象征意义；叙述地坛的“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神，赋予地坛象征意义；描绘古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌等，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。

ACD

[解析] 《我与地坛》以深微的情思贯注始终，在叙事中抒情，在写景中抒情，在记人中抒情，熔叙事、写景、记人和抒情、象征、寄托于一体，处处给人以浑然浓。郁而又精湛独到之感。

ABCDE

[解析] 史铁生的《我与地坛》是一篇情意深挚的记事散文。作者通过三种方式来展现母爱的深挚。(1)无声的行动描写；(2)借“我”之口进行直接心理描写，(3)侧面烘托。作品文笔从容，语言优美，善用比喻、比拟、排比句式和类比手法写景状物，并将排比、类比和象征结合起来，使物象层出，寓意含蓄，韵味分外深长。

惊悸：由于惊讶而心跳加快。

垣：墙壁。

邈远：遥远。

汩汩：水流动的声音或样子。

遴选：选拔。

韬略：计谋。

沧桑：“沧海桑田”的略语，比喻世事变化很大。

落寞：寂寞。

亘古：从古到今。

淡褪：颜色脱减后变淡了。坍：倒塌，崩坏。圮：塌。

熨帖：心里平静舒适。

猝然：突然。余暇：空闲的时间。

声名狼藉：名声极坏。

隽永：意味深长。恪守：谨慎而恭敬地遵守。