第Ⅰ部分 选择题
一、单项选择题(在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。) 二、多项选择题(在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。)
四、简答题(每小题5分,共30分。)1. 汉语的主要特点。
(1)从语音来看,汉语是有声调的语言。
(2)从词汇来看,古代汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。
(3)从语法来看,汉语借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。
(4)从音义对应的角度来看,汉语的特点是一个音节对应于多个词(语素)。
2. 中国传统农业生产文化的基本特征。
(1)天时、地利、人和的重农经验。大农业是按照季节变化周而复始地从事种植业劳作和相关生产的社会群体活动。主张通过多种经营,充分利用土地,讲勤抓早,争取丰收。
(2)以工补农、以商求富的农民心理。中国传统的农耕经济并不是以农业生产为界限,而是包括了手工业和商业的多种经济成分。以工补农,以商求富的观念虽非主流,但仍有重要的文化价值。
(3)精打细算、知足节用的务农传统。精细而知足,也是中国生产文化的一个特点。它不单指的是安排生产生活计划的周密,使用资源的节制,而且包括长远规划的思想。
3. 我国古代利用自然、改造环境方面的成就与教训。
(1)土地的开垦。我国历朝历代,都极重视土地的垦殖和深度利用。汉武帝时期,曾有“代田法”和“区田法”的推广,大幅度提高了亩产量。
(2)水利的兴修。水利的兴修,不仅关系着农业的兴衰,而且关系着环境的美恶,这在北方尤其具有重要意义。正是由于大量兴建水利工程,江南农作物产量才大幅度提高。在西北地区的先秦两汉时期,曾兴修过郑国渠、白渠等水利工程,不仅增加了农业生产,还起着保护环境的作用。
(3)运河的开凿。春秋战国时期,楚国、吴国、齐国等,都有运河的修建,历史悠久。到了隋唐时期,沟通南北的大运河体系已经形成。元朝又有京杭大运河的开通,促使运河沿岸的城市得到了繁荣。
改造自然的失误主要是土地的过度开垦及林木资源的过量开采。秦汉时期,为防止匈奴侵扰,曾将大量内地农民迁居黄河流经的一些地区,由于破坏植被,促使了当地的沙化严重,破坏了生态平衡。黄河流域的植被破坏,固然与自然方面的气候变化有关,但无视自然规律“自作孽”的人为因素还是主要的。
4. 简述“十恶”的内容。
“十恶”是古代社会中最严重的犯罪。它包括两方面的内容:一是维护以皇帝为代表的封建统治,打击危害封建国家和危及皇帝人身安全与尊严的行为。二是维护以父权、夫权为中心的家族制度,严厉打击危害家族伦常的犯罪行为。
5. 简述中国古代教育的总体目标。
中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记·大学》关于“大学之道”的论述中。《大学》一开篇,就明确提出了当时大学教育的三大纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这实际上就是中国古代教育的三大目标。第一个目标是“明德”,实际上是要求人们加强个人的道德修养,使自己始终保持向善之心;第二个目标是“亲民”,即将向善之心推广开去,去亲爱广大的民众;第三个目标是“止于至善”,就是要达到道德修养的最高境界,这是儒家对教育提出的最高目标。
6. 简述儒家、道家、墨家的主要思想。
儒家的思想核心是“仁”,就是用仁道、仁心善待他人。主张人生要修身、齐家、治国、平天下。主张积极入世,对后世影响巨大。
道家讲究超然物外,其影响在超脱、在艺术。老子主张“清虚自守,卑弱自持”的人生观,政治上推崇“无为而无不为”,主张“道法自然”。而庄子哲学的宗旨,重在个体精神解放,最高表现是“逍遥游”。
墨家思想的核心是“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非乐”等。
五、论述题(每小题10分,共20分。)1. 中国古代教育的教学思想主要有哪些?你怎样理解?
教学思想是中国古代教育思想的精华所在,主要包括:
(1)因材施教。它是指要从教育对象的实际出发,针对教育对象的具体情况,选择符合实际的教学内容和教育方法,使受教育者能够各尽其才。最早的实践者是孔子。
(2)启发诱导。这是一种可以调动学生积极性的教学方法,从古至今一直深受教育者和受教育者的欢迎。孔子曾说:“不愤不启,不悱不发。”用启发式教学教育学生,要求学生能够做到举一反三。孟子、朱熹等也十分推崇、注重启发式教学。这些思想对后代教育产生了深远影响。
(3)学思结合。学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来,既重视学,又重视思。它是孔子最早提出的。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是对学思之间不可偏废的关系的恰当概括和总结,成为后世教育者一直尊奉的法则。后代的朱熹、王夫之等也都在学思结合的教育思想上有进一步的主张。
(4)教学相长。它是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。《学记》中说:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这一命题的提出,是对中国古代教育的一大贡献。
2. 举例说明语言崇拜的表现,并做简要评述。
(1)原始人类赋予语言一种神秘的力量,认为它可以改变自然、社会和人的命运,因此对它奉若神明,这就是语言崇拜。它起源于语言巫术,在巫术中,用咒语就可以降妖除魔,这样语言就有了特殊的魔力。
(2)趋吉避凶是每个民族都有的习俗,而利用语言进行趋吉避凶则反映了人们对语言的崇拜。汉民族有重含蓄、忌直言的文化心态,人们往往利用同音词进行谐音取义,委婉表达自己的心愿。如人们希望“年年有余”,因“鱼”和“余”同音,因此“鱼”就特别受宠爱。
(3)人们也利用谐音,避开一些与凶险意义相关的词语,这就是语言禁忌。它产生于人类对语言灵物的崇拜与信仰,因此人们常用谐音的方式避免忌讳的内容。
(4)语言崇拜源于巫术,是一种迷信,这是我们对这一事项的本质的认识。但因它已深入到人们的生活中,并形成了许多民间俗信,成为了一种礼仪,因此我们又要“入境问禁”“入乡随俗”,尊重和理解人们趋吉避凶的心理和习惯,以便与人更好地交往。