一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符台试题要求。
二、辨析题首先判断正误，然后阐明理由。
1. 教育现代化主要在于教育内容的现代化。
错误。
(1)教育现代化由教育思想现代化、教育制度现代化、教育内容和方法现代化、教育设施现代化、教育队伍现代化、教育管理现代化六个方面的内容构成。这六个方面的现代化相辅相成，共同构成教育现代化的标准体系。
(2)教育内容现代化指通过教育内容的调整推进教育现代化，是各国教育改革的一个焦点，它注重课程的时代性和稳定性、结构性和系统性的统一，加强学科之间的相互渗透，调整必修课和选修课的比例，引进科技发展的新成就、新理论等。
(3)教育观念是指经过人们思维加工而形成的教育理论认识具有实践性、抽象性、社会性等多种特征，具有主导作用。
(4)可见，教育内容现代化是教育现代化的重要表现形式，而教育观念现代化是关键条件、心理基础和精神支柱，是人才培养过程中最重要的因素和力量，是开展教育改革和发展的基本前提条件。所以题干的说法是非常片面的。
[解析] 这道题的考点是现代化与教育变革，以辨析题的方式更能考查考生对教育现代化的理解。
2. 人文主义教育、新教教育、天主教教育都具有人文性和贵族性。
错误。
人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育势力之间既相互冲突，又相互融会贯通。相同之处中蕴含不同之处。
相同点：
(1)宗教性。都信仰上帝，但是程度不同，人文主义教育有宗教性，也同时带有异教因素，新教教育和天主教教育都是宗教教育，都反对人文主义教育中一些异教倾向，宗教改革运动中带有宗教性和世俗性双重目的，也同时“压制了人文主义运动的种种世俗倾向”，而天主教教育则是想恢复到宗教性更强的中世纪。
(2)重视古典人文学科。各个教育都以古典人文学科作为课程的主干。
(3)教育教学管理方面都逐渐取消体罚，注意身心的全面发展，都出现并逐步完善班级年级制。
(4)世俗性增强。人文主义教育倡导的是一种肤浅的世俗性，局限于社会上层，并未影响到社会生活的各个层面。反对宗教腐败但赞同天主教。新教改革压制人文主义世俗倾向，客观上却是世俗精神的大弘扬，教育与世俗生活结合紧密，世俗性知识比重加大，自然科学进入课堂。可以说宗教改革带来的世俗性是一种深刻的、有广泛社会基础的世俗性。这种基础上建立起的教育是一种真正充溢着近代世俗精神的新教育。
不同点：
(1)人文主义教育具有贵族性，新教教育具有较强的群众性和普及性。其中天主教也具有贵族性，但是天主教的贵族性是出于控制社会精英的政治目的而重视上层社会子女的教育。而人文主义者将古典知识作为贵族阶级自身的高级享受。
(2)这三种教育的根本差异在于它们所服务的对象不同，新教教育为新教服务，天主教教育为天主教服务。
人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育力量的影响：
(1)尽管宗教改革是由人文主义引发的，但是宗教改革对近代教育转折的历史意义远远高于人文主义，为西方教育近代化走向国家化、世俗化和普及化历程拉开了序幕。
(2)教育的总体发展产生重大变化，这种转折标志着世俗性近代教育从根本上取代了宗教性的中世纪教育，标志着教育正迈进近代化。
由此可见，人文主义教育、天主教教育和新教教育都主张人文性，但是只有人文主义教育和天主教教育有贵族性，但二者的贵族性特点并不一样，新教教育没有贵族性。所以题干表述不正确。
[解析] 这道题是考查人文主义教育最难的考法，考生掌握到这个层次就可以了。关于人文主义教育的特点等知识点，也请考生一并复习掌握。
3. 测量工具的信度高，则效度一定高。
错误。
(1)首先，我们要了解信度与效度二者的含义。信度是指测量数据和结论的稳定性与可靠性，也就是说测量工具能够稳定地测量出所要测量事项的程度。效度是测量的准确性和有效性，也就是测量的结果与所要达到的目标两者之间相符合的难度。效度越高，即表示测量结果越能显示出所要测量的对象的真正特征。
(2)信度与效度二者的关系。第一，信度低，效度不可能高。因为如果测量的数据不准确，就不能有效地说明所研究的对象，也不需要谈效度。第二，信度高，效度未必高。如果我们准确地测量出某人的经济收入，也未必能够说明他的消费水平。第三，效度低，信度很可能高。例如，一项研究未能说明社会流动的原因，但它很有可能很精确、很可靠地调查各个时期各种类型的人的流动数量。第四，我们可以说效度高，信度也必然高。越能真实地反映事物的特征，测验的可靠性必然高。
(3)由此可见，我们不能说信度高，则效度就高，但是我们可以说效度高，信度也必然高。
[解析] 通过本题考生要注意这样几个概念的区别与联系：信度、效度、内在效度、外在效度。常以辨析题或者选择题的方式来考查。
四、分析论述题每小题30分,共90分。
1. 试用相关教育理论评析下面这堂课的教学目标、教学策略和教学理念。
彭老师正在给小学五年级学生上阅读课。忽然，有学生兴奋地喊起来：“好大的一只鸟啊!”学生们一下子都把目光转向窗外，好奇地问：“在哪儿啊?”显然，他们的注意力转移到了窗外的那只大鸟上。彭老师灵机一动，也表现出了强烈的好奇心，急切地问：“在哪里呢?”“在那里!”彭老师顺着孩子们手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鸟。大鸟受了惊扰，飞走了。学生们怏怏地回到座位，意犹未尽。彭老师见状打开了话题“孩子们，你们为什么这么喜欢这只鸟啊?”“因为很少见。”“它长得很大。”“它长着银灰色的羽毛，很美丽。”……孩子们争先恐后，说个不停，顿时又变得兴趣盎然了。下课铃响了，彭老师笑眯眯地对学生们说：“今天晚上的抄写作业取消了，回家以后每人写一篇短文，描述你们看到的那只大鸟，并把自己看鸟时的心情写进去。有兴趣的同学还可以去查查相关的资料，明天在课堂上我们一起交流。”
(1)这本来是一堂阅读课，由于大鸟干扰没有完成预定的教学任务，没有达到预设的有关阅读的教学目标。彭老师见机行事，顺势改变了教学活动的内容和形式，让学生叙述鸟的特点，锻炼学生的观察能力，表达学生的喜悦心情，活跃了课堂气氛，教学目标相应地变为学会观察大鸟(一种动物)的外形特点和动作，自由表达见到大鸟的心情，为写有关大鸟的作文打下基础。这样的上课形式，收到了另一种意想不到的教学效果。学生们围绕大鸟饶有兴趣地开展活动，在观察、听说、写作等方面得到了一次难得的训练，而这些恰恰指向了学生语文能力持续发展的长远目标。尽管如此，彭老师应适可而止。学生查资料后的交流活动，宜在科学之类课程或课外活动中延伸，不应再占用语文课堂教学的时间。毕竟，他和学生要完成教学任务。
(2)彭老师的教学策略是，立足于促进学生语文能力的持续发展，及时、灵活地调整教学安排。大鸟飞过窗口本来是影响课堂教学的消极因素，彭老师却不拘于预设的教学方案，因势利导，适时地改变教学内容和进程。此外，彭老师重视调动学生的学习气氛，活跃学生的思想，不点明用意，趁着学生的积极性，让学生说出所见、所感，以学生真实的见闻感受来布置作文，并且无形中帮助学生分析了写动物类作文的方法和着眼点。彭老师不但化解了这一突发事件带来的负面影响，而且巧妙地将它转化成了具有积极意义的课程资源。
(3)这堂课体现出现代教学的一些新理念。首先，彭老师注重学生的兴趣和需要，兴趣是学生学习的内在动机，彭老师没有限制学生观鸟的行为，体会学生的乐趣所在，也适时地引导他们观察鸟，并积极地说出鸟的特点，学生对此饶有兴趣，课堂充满欢乐，在这样的气氛中教学，轻松且真正让学生喜欢。其次，彭老师对学生观鸟活动进行了引导，并且组织成了有意义的语文学习活动，恰当地发挥了教师在课堂教学中的主导作用，彭老师的这堂课充分地体现出了学生的主体性和主动性，学生“争先恐后，说个不停”，所有关于鸟的特点都是学生自己的观察所得，无形中引导学生在作文中展开描写，这个过程是学生主动学习的过程。
[解析] 我们学过了教学目标、教学策略和教育理念，那么真正掌握这些知识的表现是结合案例分析教学目标、教学策略和教育理念的具体体现，这是理论与实际相结合的考查方式。考生在分别回答教学目标、教学策略和教育理念时，一定要结合材料，先说明道理，再依据材料中的具体内容加以论述。
2. 论述蔡元培改革北京大学的教育措施及其对当前高等教育的启示。
(1)蔡元培在北京大学的改革：①抱定宗旨、改变校风。他认为，大学应该成为“研究高尚学问之地”，所以北京大学要努力改变学生的观念；整顿教师队伍，延聘积学热心的教员；发展研究，广积图书，引导师生研究兴趣；砥砺德行，培养正当兴趣。②贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则。③教授治校，民主管理。④学科与教学体制改革，如扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；沟通文理，废科设系；改年级制为选科制(学分制)。
(2)可见，其高等教育思想主要体现在以下几方面。
①对大学教育的看法：蔡元培没有改革北京大学之前，北京大学的学生把大学当作升官发财的阶梯，或就业的预备校。蔡元培初到北京大学，首先强调大学的学术性功能，认为大学的宗旨就是重视学术，研究高深学问，学术性是大学的本质属性。为此，他要求学生抱定宗旨，改变校风，要求聘请有学问造诣的老师来任教，要求发展研究，办图书馆，要求培养师生正当兴趣等。这些都体现了他对大学的学术性功能的重视。
②高等教育发展的办学灵魂是“思想自由，兼容并包”，这也是办学原则。没有这一原则，大学就难有盎然生机。“思想自由，兼容并包”指的是蔡元培允许各种学派自由发展，采取“学诣”第一的原则，只要这些思想言之有理，尚未达到被自然淘汰的命运，即使彼此相悖，也让他们自由发展。其实质是为新思想、新文化争取地位。这一办学理念反映了蔡元培的资产阶级民主主义思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极进步的。在这个原则下，他对北京大学进行改造。这一原则主要体现在对教师的聘任上，蔡元培以“学诣为主”，网罗各类学术人才，使北京大学教师队伍一时出现流派纷呈的局面。也体现了各种学术思想自由发展，北京大学一时百家争鸣，百花齐放。
③高等教育的培养目标是培育“健全人格”，教育要以养成学生的健全人格为宗旨。教育要帮助学生发展能力、完善人格、在人类文化上尽一份责任，同时也兼顾学生的技能和道德的教育。
④高等教育的教学原则应是“尚自然，展个性”，蔡元培在北京大学进行的扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；沟通文理，废科设系；改年级制为选科制(学分制)，都是为了学生个性的发展。
⑤高等教育在学校管理上突显民主色彩。为了贯彻落实“教授治校，民主管理”的原则，蔡元培主要在北京大学建立了全校最高立法和权力机构、全校最高行政执行机构、全校教务传导机构等。把治理大学的任务交给了教育家。大学的管理者、办学者，应当好好审视大学的意义、角色，做好正确的定位，只有把握好大学应有的特点，应做的事，才能真正把教育办好，把学校办活。
⑥高等教育的职能应是研究、育才、服务社会。北京大学当时积极包容旁听生，开办夜校，向社会宣传科学知识，举办大量开放性讲座，这些都体现大学以引领社会、服务社会为职责。大学应该担当起带领社会风气的责任，作为高级知识分子聚集的地方，大学代表一个社会最高层次群体的精神面貌，也是一个国家精神面貌的标志，应当有强烈的责任心来维持这种好的精神状态。
[解析] 卢梭、夸美纽斯、赫尔巴特、裴斯泰洛齐、福禄培尔、杜威这些教育家的思想在外教史，乃至整个世界的教育史上的地位都非常显赫，他们每个人的教育思想都需要作为重点来记忆。请考生也顺便复习其他教育家的教育思想。
3. 有人说：“现在是建构主义学习时代了，结构主义学习理论落后了。”试评论此观点。
建构主义的兴起是教育心理学和学习理论领域正在发生的一场革命，它有很多优秀和创新的地方，且正处于发展的过程中；而结构主义学习作为长期以来被我们肯定的学习模式，有独特的长处，对于传统，我们不能一概否认，应合理地取长补短。首先，我们有必要先了解一下结构主义和建构主义学习理论各自的特色：
(1)建构主义学习理论：
①知识观：建构主义强调的是人类知识的主观性，学生对知识的“接受”只能靠他自己的建构来完成。所以学习知识不能满足于教条式的掌握，而是需要不断深化，把握它在具体情境中的复杂变化。②学习观：建构主义把教师看成是学生学习的帮助者、合作者。学习是在师生共同的活动中，教师通过提供帮助和支持，使学生主动地建构自己知识经验的过程，这种建构是任何人所不能代替的。③教学观：建构主义认为，学生在日常生活中已经获得了丰富的知识经验，这些都是学生建构新意义的必要基础，教学要重视学生的已有知识经验，要重视学生对各种现象的理解，要倾听学生的意见，引导学生对知识的处理和转换以及对知识的应用。
(2)结构主义学习理论：主要代表人物是布鲁纳，他倡导发现学习，强调学科结构在学生认知结构形成中的重要作用。
①学习观：学习包括获得、转化和评价三个过程，学习的实质在于主动地形成认知结构，学生是主动的信息加工者。学习任何一门学科的最终目的是构建学生良好的认知结构。②结构教学观：布鲁纳很重视学科结构的教学，把学科的基本结构放在设计课程和编写教材的中心地位，成为教学的中心。可见，布鲁纳把教师的作用定位为学生学习的指导者、设计者。③发现学习法：布鲁纳认为学生掌握学科的基本结构的最好方法是发现法。教学不应当使学生处于被动地接受知识的状态，而应让“学生自己把事物整理就绪，使自己成为发现者”。④教师的作用在于：鼓励学生有发现的自信心；激发学生的好奇心和求知欲；帮助学生寻找新问题与已知知识的联系；训练学生运用知识解决问题的能力；协助学生进行自我评价，启发学生进行对比。
(3)比较二者的异同：从上面分别对结构主义和建构主义教学思想的阐述，我们可以看出二者并不是完全相互排斥的。
①它们的思想有相同的地方：都主张学生的主动学习。结构主义主张学生积极、主动地去学习，去吸收书本上的知识。建构主义者认为尽管学生学习的内容都是人类已经知晓的事物，但这些知识还是依靠学生自己的力量引发出来的，那么对学生来说仍然是一种“发现”。
②导致二者不同的是：建构主义教育发扬了学生的主动性，不仅要求在学习方法上强调学生的主动习行，而且在知识的价值与应用、教师的定位、教学的过程等方面都以学生为中心。建构主义更强调知识应用的情境性；教师是学生学习的帮助者、合作者，而学生是信息意义的主动建构者，不能无视学生已经具有的这些知识经验，而是要把学生现有的知识经验作为新知识的生长点，引导教学使学生从这些知识经验中“生长”出新的知识经验。
可见，结构主义与建构主义的分歧在于，一个强调学生主动性的“度”和“面”，即要把学生的主动性发挥到什么程度，要把这种主动性渗透在学习过程的哪些方面，而不在于是否强调学生的主动。
(4)对二者的评价：根据上面的阐述和比较，我们可以概括出二者各自的优点和缺陷。
①建构主义强调学生的先前经验，反对绝对的“真理”，评判传统的书本知识至上、“标准答案”等情况的弊端，有助于发展学生自我探索能力，鼓励学生探索学习。然而，单纯地强调学生的自主，夸大学生原有经验的重要性，导致学生都从自己的立场出发建构自己的知识，真理就无法得到普遍的认同和肯定，学生很难掌握完整的、系统的知识，难保会走弯路或造成学习的片面性。
②结构主义则刚好弥补了这些缺点，以学生主动发现知识为教学法则，教师在教学中充当学习的设计者和指导者，为学生提供完整、丰富的材料，这样就确保学生能学到系统的知识。但是，结构主义虽然提倡学生主动学习，可是学习的内容是外界既定的“真理”，常常给学生设定固定的解释和领会，设定标准答案等，不允许有个性化的想法，这些都是结构教学的弊端。
综上所述，建构主义和结构主义相互联系，并存在一定的不同。但它们在本质上是一致的，对我们都有启发意义，无所谓过时的问题。虽然当今时代比较强调建构主义的利用价值，但也并非完全抛弃结构主义。因此，我们不能盲目地求新而把传统的东西一概否定，不能说“现在是建构主义学习时代了，结构主义学习理论落后了”。二者各有优长，我们应该认真分析他们的优缺点，合理地把握运用各种理论中有益于我们教育教学发展的观念，充分给予二者相互补充、相互磨合的机会。
[解析] 本题出得很巧妙，题目的含义是要求分析建构主义与结构主义的优缺点，以及二者的比较，最终落脚点是各有所长、相互补充、不能偏废其一。考生如果分析到这里，又了解二者的主要观点，则加以分析即可。
4. 一项研究课题是“当前大学生消费水平的研究”，请您帮助进行相关的课题研究设计。
课题研究的设计一般包括选择研究对象、确定研究方法和制订研究计划三个环节。
(1)选择研究对象(取样)。首先，明确规定总体，也就是说锁定所研究大学生群体的范围。其次，研究中应做出明确的界定。应在规定的范围内随机取样。再次，取样应具有代表性。最后，合理的样本容量。样本的大小要满足统计学上的要求。
(2)确定研究方法。该研究的目的是现状调查，因而可以采用的方式是调查法、访谈法等。研究中可以将这几种方法同时运用。比如，可以制作问卷，向被调查者发放，回收统计，还可以再选择几个作为访谈的对象，做更为详细的个案调查。
(3)制订研究计划。研究计划的基本内容主要包括：①先确定题目，比如“当前大学生消费水平的研究”，为了便于调查，我们可以加副标题，如“以北京师范大学学生为例”等。②说明研究此课题的目的和意义。这个课题着重调查大学生消费水平是否偏高，消费场所与途径，以及影响学生消费情况的因素等。③当前大学生消费水平的研究的基本内容。如研究中主要涉及以下问题：大学生平均每月的消费额、消费项目，哪个项目偏多，消费途径，大学生整体消费的现状与趋势，为何出现这种情况，等等。④研究当前大学生消费水平问题预计突破的难题。如果研究中发现大学生是高消费群体，那么寻找影响大学生高消费的原因以及改变这种状况的对策就是难题。⑤明确课题研究的思路与方法，制定研究工作方案和进度计划。研究进行之前，我们要有明确的进度计划，明确研究的方法和顺序，制定详细的方案和经费预算等。⑥明确本课题研究已具备的工作基础和有关条件。研究不能盲目地进行，必须分析研究者所具有的人力、物力、财力基础以及时机，这些客观与主观的条件都是需要估计清楚的。
[解析] 如果是简答课题研究的设计步骤，这道题没有难度，一旦要考生理论结合实际，去设计一个研究课题的步骤时，就有难度了。能否将所学的知识用于具体的例子，一是依靠考生对步骤本身的理解，二是依靠学生的研究经验。如果考生没有这些相应的研究经验，那么有必要看看以往研究生的开题报告、研究设计、论文等，教育研究方法这门学科的实用性极强，考试也偏重这一方面，只靠背书难以取得高分。同时，也希望考生通过这道题，再想想如果这道题是让考生联系案例设计教育观察研究、教育调查研究等的步骤，你会做吗?
深色：已答题 浅色：未答题