A

[解析] 在先秦时代的诸子百家中，对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想，以老庄为代表的道家政治思想，以韩非为代表的法家政治思想。儒、道、法三家，在我国社会的政治思想发展史上具有重要的代表意义。由孔丘所创立，孟轲进一步发展和完善的儒家学派，是我国历史上影响最大的学派，长期占据着思想统治地位。

B

[解析] 美国政治学家拉斯韦尔曾说：“政治学是一门经验的学科，研究权力的形成和分享。”德国社会学家马克斯·韦伯也认为：“政治意指力求分享权力或力求影响权力的分配。”

C

[解析] 政治的核心是政治权力，国家政权问题是政治的根本问题。国家是政治权力的最终载体。

D

[解析] 在权力结构方面，中国是官僚等级制，西方是地产权力等级制。中国封建社会的官僚制具有以下三个特点：首先，它是由专职官吏组成的权力机构。其次，在官僚集团内部，有着按等级划分官职的严密组织。再次，封建官僚按官阶高低享有特权，特权成为官僚制的核心。

C

[解析] 《共产党宣言》是无产阶级的第一个政治纲领。它奠定了马克思主义政治学理论体系的基础，对马克思主义政治学的基本原理作了比较系统的阐述，其主要内容是：第一，它提出了国家是阶级组织的观点。第二，《宣言》明确指出了有文字记载以来，人类的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争的核心是政权问题。第三，《宣言》提出了无产阶级专政的理论，这不仅是马克思主义政治学的核心和主要观点，同时也表明了马克思主义国家学说的阶级性。第四，《宣言》强调指出，无产阶级在政治上不是用共和制来代替君主制，不是简单地要求国家形式的改变，而是要“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”。它不是用一种私有制来代替另一种私有制，而是要以生产资料公有制来代替私有制，从根本上消灭私有制和剥削制度，建立无产阶级政权，从而实现真正的民主。第五，《宣言》系统地阐述了无产阶级的政党学说。

D

[解析] 对国家本质问题的不同理解，也是区分马克思主义政治学与非马克思主义政治学的分水岭和出发点。目前，在西方各国特别是美国，政治学的发展很快，有各种各样的理论、学派。尽管他们在基础理论、方法论上各有差异，但有一个根本点，即都是建立在对国家本质的理解的基础上。我们研究西方政治学时，对这个根本点必须保持清醒的认识。列宁曾经说过：“在社会主义革命在全世界已经开始并且恰好在几个国家内获得胜利的时候，在反对全世界资本的斗争特别尖锐的时候，这个问题即国家问题就具有重大的意义，可以说，已经成为了最迫切的问题，成为当代一切政治问题和一切政治争论的焦点了。”

D

[解析] 中国共产党在领导新民主主义革命过程中，在抗日战争时期的抗日民主政权建设中，即确定以民主集中制为抗日联合政府的组织原则。毛泽东指出：“政府的组织形式是民主集中制，它是民主的，又是集中的”，“一方面，我们所要求的政府，必须是能够真正代表民意的政府；这个政府一定要有全中国广大人民群众的支持和拥护，人民也一定要能够自由地去支持政府，和有一切机会去影响政府的政策。这就是民主制的意义。另一方面，行政权力的集中化也是必要的；当人民要求的政策一经通过民意机关而交付于自己选举的政府的时候，即由政府去执行，只要执行时不违背曾经民意机关通过的方针，其执行必能顺利无阻。这就是集中制的意义”。

A

[解析] 国家行政机关面向全社会进行全方位全天候的日常管理，在国家机构组织体系中处于关乎国家安危、社会发展、国计民生和国家的国际地位的地位。最高国家行政机关是国家机构的关键组成部分。

C

[解析] 在西方封建社会的大部分时期，领主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式。在这种制度下，土地由国王封赐给大封建主，然后不规则逐级分封给各级领主。下级领主对上级领主承担一定的义务，如提供兵役、交纳贡赋等。领主管领的领地可以世代相袭，但不能自由买卖。

D

[解析] 与其他权力相比，国家权力的特性主要表现在如下几个方面：第一，强制力的垄断性。国家权力具有特殊的力量就在于它是一种“有组织的暴力”。第二，普遍的约束力。国家权力作为一种公共权力，对全体社会成员都具有约束力。第三，主权性。主权是国家权力的主要属性，也是一个独立国家所不可缺少的条件。

A

[解析] 氏族制度中的决策组织——议事会，是一切成年男女平等表达意见的议事机构。氏族是实行原始民主制的全体氏族成员的共同的管理组织。氏族没有也不需要有同社会脱离并凌驾于社会之上的公共权力，即带有强制性的政治权力。

C

[解析] 我国是统一的多民族的单一制国家。

A

[解析] 共产党的领导是社会主义国家政党政治的主要内容，但是，体现这种内容的形式——政党制度，在不同的国家却不是整齐划一的。是实行一党制，还是实行共产党领导下的多党合作制，是由各国不同的阶级关系状况、不同的历史条件、不同的革命进程决定的。

B

[解析] 剥削制度是产生民族压迫的根源。民族差异是产生民族问题的基本前提，但仅有民族差异并不能产生民族不平等和民族压迫，也不会引起民族斗争和民族运动。那么，决定民族不平等、产生民族压迫的根源是什么呢?马克思主义认为，产生民族不平等和民族压迫等民族问题的根源是剥削制度。

B

[解析] 资产阶级革命推翻了封建阶级的政治统治，随之也否定了君主专制的国家机构。资产阶级共和国建立后，普遍实行了共和制政体，依据启蒙思想家洛克、盂德斯鸠的分权制衡学说，形成三权鼎立的权力结构、政权组织形式，三权分立与制衡成为资本主义国家设计与组建国家机构的理论原则和法制原则。三权分立与制衡的基本原则的基本含义是国家权力为立法权、行政权、司法权三种权力，它们分别由三个不同的国家机关掌握，各自独立行使，形成鼎立之势，而又互相制约和平衡。

A

[解析] 资产阶级政党作为一个历史范畴，是社会发展到一定历史阶段的产物。它最初产生于英国。英国资产阶级在1640年革命之后，在反对封建王权的斗争中建立了议会。代表资产阶级的议员组织了辉格党，代表封建贵族的议员则组织了托利党。但它们还不是近代意义上的政党。近代意义上的政党是在资产阶级革命成功和民主制度建立之后出现的。“结社自由”作为公民基本的政治权利被写进宪法，是近代政党产生的前提条件。自由竞争所造成的资产阶级内部分化进而形成的不同利益集团利用民主制度和平地争夺政权的要求，是政党产生的直接原因。

D

[解析] 社会主义国家的本质是无产阶级专政，是无产阶级的政治统治，这种政治统治同一切剥削阶级的政治统治根本不同，它是人类历史上最高的和最后的一种政治统治，这种政治统治的具体表现，就是新型民主和新型专政相结合的国家。

D

[解析] 中华人民共和国是统一的多民族的单一制国家。中国共产党根据马克思列宁主义关于民族区域自治理论，结合中国的历史情况和条件，实行民族区域自治制度。

D

[解析] 20世纪80年代中期，政治文化概念及研究从西方传入中国，引起了中国学者的广泛关注，政治文化学迅速成为我国政治学研究的显学。20世纪80年代中期到90年代初，国内政治文化研究基本上处于对西方政治文化的翻译和吸收的阶段。90年代中期以后，基于学术的积累和对现实的责任与兴趣，中国学者逐渐转向本国政治文化与政治文化的理论建构，并且取得了质量较高的学术成果。

B

[解析] 主权国家是政治国家和民族国家的统合体。主权国家是国际政治中最重要最具有决定意义的基本行为主体，是构成当代国际社会的最基本实体、单元和单位。主权国家在国际法上具有唯一的合法性。主权国家在国际政治中的地位，从根本上说，是由主权国家的特质及其在国际政治中的作用所决定的。

CDE

[解析] 第二次社会大分工也产生了三个主要结果：第一，奴隶制的巩固和发展。手工业与农业的分离，进一步提高了劳动生产率，提高了劳动力的价值。过去，使用奴隶还是零散的现象，现在使用奴隶的规模越来越大，奴隶被大批驱赶到田野和手工工场去劳动。随着土地私有和新的阶级划分，奴隶制成为社会制度的一个基本的组成部分。这时，奴隶已不仅是主人的帮手，而且成了农业和手工业的主要劳动力。新的分工产生了新的阶级划分。第二，个体家庭开始成为社会的经济单位，耕地成为私有财产。由于各个家庭之间产生了财产上的差别，于是又出现了富人与穷人的新的阶级划分。第三，部落联盟的出现。由于人口的增长和不断发生的部落联盟的战争，各亲属部落紧密地团结起来，形成了部落联盟。部落联盟设立由军事首长(罗马称勒克斯、雅典称巴赛勒斯)、议事会和人民大会所组成的联盟机关。

CDE

[解析] 在社会主义发展的历史过程中，已经出现过多种多样的民主共和制形式，其中，具有典型意义的有巴黎公社的政权形式、苏维埃制、人民代表大会制。

AB

[解析] 神学政治论的主要代表人物是奥古斯丁和托马斯·阿奎那。他们的政治思想虽然不尽相同，但其共同的特点都是从上帝的意旨来解释一切，极力鼓吹人的原罪学说、神创等级理论和君权神授论，主张神权高于王权，世俗王权必须服从于教权。

BCDE

[解析] 封建社会土地所有制的具体形式主要有四种：地主占有制、领主占有制、国家占有制和自耕农占有制。中国封建社会占支配地位的土地所有制形式是地主占有制。在西方封建社会的大部分时期，领主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式。

BCD

[解析] 在16～19世纪，资产阶级革命主要有三种类型，分别以英国、法国和德国的革命模式为典型代表。

ABCE

[解析] 民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。

ABC

[解析] 当代中国政治发展中最重要的问题就是政治体制改革问题。政治体制改革是推动当代中国政治发展的基本形式，是推动当代中国政治发展的主要途径和根本动力。因此，我们研究当代中国的政治发展问题，最主要的就是研究中国的政治体制改革问题。

BCD

[解析] 两党制最初产生于英国，后传入英国的殖民地和受英国影响较深的国家，如美国、加拿大、新西兰、澳大利亚等国家。

ABCD

[解析] 马克思主义关于国家定义的具体含义：第一，国家是有阶级社会的组织。这主要是说明国家存在的时间问题，即国家产生和消亡的时间问题，核心是说明国家是一个历史现象。马克思主义认为，国家不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果。它是随着生产的发展，私有制的出现，阶级的形成，阶级矛盾不可调和而产生的。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的消灭，而自行灭亡。这就是国家产生、发展、消亡的必然规律。第二，国家是阶级统治。国家是某个阶级的政权，而不是超阶级的组织。这是表明国家的本质。所谓国家的本质，就是指国家是哪个阶级的政权，或称哪个阶级的专政。马克思主义国家观认为，人类有史以来的一切国家都是阶级的国家，国家的实质是阶级专政。第三，国家是机器。机器顾名思义是工具，而且是复杂的工具，它是由许多部件所组成的互相联系的有机整体，这就是我们所说的国家机构，任何社会组织都有一定的机构，即组织体系，但国家是一个特殊的机器。它特殊在什么地方?就在于它具有公共权力。这是国家组织与其他社会组织的根本区别。

CDE

[解析] 国际法的基本构成仍然可以概括为平时法、战争法和中立法三个基本组成部分。

政党是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，由其中一部分最积极的分子所组成，具有共同的政治纲领和理论主张，采取共同的行动，为参与、取得和维护政权而组成的政治组织。

所谓政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。

凡是由总统直接领导政府，政府不对议会负责的国家，称为总统制共和国。

主要是主权国家之间，也包括国际组织之间和其他政治行为主体之间在世界舞台上政治关系的总和。

公共权力，亦称国家权力、政治权力，是统治阶级强迫被统治阶级服从其意志的能力，是反映统治阶级意志的，并作为社会整体的代表，以强制力保障实施的、管理社会公共事务的权力。

(1)阶级性：国家机构由国家的阶级本质所决定，具有鲜明的阶级性；其存在和活动具有鲜明的阶级倾向和政治倾向。(2)全社会性：任何国家机构都是以全社会的名义进行活动的，面向民族国家的全体社会成员；管理整个社会生活每个领域。(3)整体性和系统性：国家机构是统一的整体，组成国家机构的各个国家机关既各自分立又密切联系，既分权行使又统一于一个国家权力系统。(4)强制性：依靠法律强制和暴力强制，将社会矛盾控制在“秩序”范围之内。

(1)各国主权平等原则。这是国际政治的基础和前提的规定。(2)以和平方式解决国际争端原则。这是解决国际政治矛盾、纠纷和争执方式的主张。(3)互不干涉内政原则。这是对国际政治行为主体相互关系中行为范围的限定。(4)互不侵犯原则。这是国际政治行为主体行为方式的限定。(5)和平共处原则。这是正常状态下国家之间关系的倡导。

(1)家庭。家庭生活是政治社会化过程的起点。(2)学校。学校是系统学习和获得政治文化知识最重要的场所和最重要的阶段。(3)社会。每个人都生活在特定的社会关系之中，社会环境无时无刻都在给人以各种影响，在这些影响的综合作用下，形成了个体特定的政治观念和行为模式。

(1)民族平等指的是一切民族的平等，是全世界所有民族的平等。(2)民族平等指的是一切民族在享有权利方面的平等，所有民族都应该具有决定自己命运的权利，并按照本民族人民的意愿管理自己内部的事务。(3)民族平等不仅要求各民族在政治上、法律上实现平等，而且还必须彻底实现各民族之间事实上的平等。

(1)第一阶段，20世纪50年代初到60年代初，以“现代化”理论为研究重点，代表是莱纳的《传统社会的消失》；(2)第二阶段，20世纪60年代初到70年代初，以第三世界各国政治发展道路为研究重点，代表是亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》；(3)第三阶段，20世纪70年代以后，美国政治学从宏观研究转向微观研究，政治发展研究逐渐走向衰落，政治发展研究的重点也从发展道路研究逐渐转向政策研究。

(1)坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导，以党的基本路线为指南。(2)要体现社会主义精神文明建设的水平，要具有鲜明的时代精神。(3)要为发展我国的社会生产力、为经济建设服务，要与社会主义民主政治相适应。(4)要与政治体制改革相结合，遵循有利于政治制度不断完善的原则。(5)要对中国传统政治文化和西方政治文化做出科学的分析，坚持兼收并蓄，批判借鉴原则。

(1)依法治国，就是指广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证党和国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。(2)党的十五大把依法治国提到党领导人民治理国家的基本方略的高度，高度强调了依法治国的重要意义：①依法治国有利于加强和改善党的领导。②依法治国是维护社会稳定、实现国家长治久安的重要保证；③依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要；④依法治国是社会文明和社会进步的重要标志；⑤依法治国是发展社会主义民主，实现人民当家作主的根本保证。