[范文]
   
   随着互联网技术的蓬勃发展，电子商务紧随时代的潮流，为人们带来“足不出户，逛遍天下”的购物体验。网络广告也因此应运而生，作为一种全新的媒体传播工具，被誉为“最直接、最快捷的营销信息回路”。
   但是，近年来投诉网络虚假购物的事件越来越多，网络虚假广告的形式也目渐纷繁，既有专家推荐还有明星代言，不是消费特惠就是一折甩卖。虚假广告主以谋取非法利益为目的，凭借广告的夸张诱惑，刺激了网民的消费欲望，骗取金钱。“破车损道路，坏人殃及邻居”，泛滥的虚假广告也使电子商务陷入诚信困境。21世纪是网络的时代，整治网络虚假广告，确保电子商务稳步向前已刻不容缓。
   加强网络购物宣传，提升消费防范。由于网上交易方式的特殊性以及监管上的困难，消费者投诉也日渐增多，因而亟须加强消费者的安全意识。政府宣传部门需定期在社区、学校等公共场所举办网络安全教育活动，通过真实的网络消费侵权案例，使人们意识到安全购物的重要性。同时引导消费者要尽量选择信誉度高的大型网站体验网络消费。
   加大执法监督力度，保障消费安全。有效的政府监管机制是发展电商经济的必备动力。政府对广告的监管是政府社会管理的重要职能。英国电子商业联盟联合消费者协会共同创建了网上安全购物体系，对违法的给予严厉打击，以此保障网络购物安全。以此为借鉴，我国政府理应承担广告业的监管职责，指导广告业健康发展；同时对网络虚假广告对人造成伤害的，应重点治理，加大处罚力度。只有依靠政府的监管“背书”，才能确保社会大众对电商经济的信任。
   开展广告市场主体的自律教育活动。“风俗弊坏，由于无教”，政府需要会同行业组织通过举办培训班、法规和诚信道德商业文化宣传等方式，增强广告主体的依法、诚信经营意识。支持推动广告行业组织开展管理，制定诚信经营公约。去除广告市场的“乌烟瘴气”，还其健康清朗的发展空间。
   遏制网络虚假广告是一项艰巨而又持久的系统工程。近年来我国政府在治理虚假广告方面有一定突破，我们相信，依靠政府监督、行业自律和群众参与，网络虚假广告必将销声匿迹，从而确保电商经济的健康发展。

[解析]
   一、立意结构
   1．立意
   总论点——整治网络虚假广告，确保电子商务稳步向前。
   分论点——加强网络购物宣传，提升消费防范；加大执法监督力度，保障消费安全；开展广告市场主体的自律教育活动。
   2．结构
   解决问题型。文章第一段指出互联网经济带来的便利，引出网络广告话题，第二段转而指出互联网虚假广告问题严重，从而提出总论点——整治网络虚假广告，确保电子商务稳步向前。之后围绕总论点分别从加强网络宣传、加大执法监督力度、开展自律教育三个方面提出对策，行文逻辑清晰明了，论证充分完整。文章结尾进行总结提升，收束全文。
   二、知识储备
   2014年4月8日，国家工商行政管理总局、中宣部、国家互联网信息办、工业和信息化部、国家卫计委、国家新闻出版广电总局、国家食品药品监管总局、国家中医药局召开电视电话会议，决定从4月10日至8月31日联合开展整治互联网重点领域广告专项行动。
   专项行动期间要集中清理检查保健食品、保健用品、药品、医疗器械、医疗服务等重点领域的网络广告及信息，对其他领域发现的严重非法网络广告及信息一并予以整治。各地各有关部门要对辖区内互联网站，特别是大型门户类网站、搜索引擎类网站、视频类网站、电子商务类网站、医疗药品信息服务类网站、医药企业及医疗机构自设网站，发布含有下列虚假违法内容的广告及信息进行重点整治：
   (1)超出批准的功能主治和保健功能，宣传包治百病、适合所有症状以及治愈率的；
   (2)使用患者、医学专家、科研机构等名义证明疗效或者保证治愈，以及冒用公众人物的形象和名义做宣传的；
   (3)夸大产品功效，宣传保健食品、保健用品、消毒产品具有治疗疾病作用的；
   (4)未经有关部门审查或者核准，非法发布保健食品、药品、医疗器械、医疗服务广告的；
   (5)非法发布处方药广告的；
   (6)未经有关部门审核批准从事互联网医疗保健、药品信息服务的，或者伪造、假冒他人名义开办医疗保健、药品信息服务网站发布虚假信息或销售假劣药品的；
   (7)未取得电信管理部门备案、许可的网站发布广告的；
   (8)其他领域广告及信息严重违反国家法律法规的。
   三、精彩语句
   1．“破车损道路，坏人殃及邻居”，泛滥的虚假广告也使电子商务陷入诚信困境。
   2．有效的政府监管机制是发展电商经济的必备动力。
   3．近年来我国政府在治理虚假广告方面有一定突破，我们相信，依靠政府监督、行业自律和群众参与，网络虚假广告必将销声匿迹，从而确保电商经济的健康发展。

[范文]
   
   “天价”鸡缸杯、“天价”月饼、“天价”粽子“亮瞎”了许多老百姓的眼睛。在浮躁的社会风气的影响下，“天价”一词总是能博取民众的眼球。随着我国经济的腾飞，人们的精神变得空虚，畸形的消费心理在社会中逐渐蔓延，社会上出现了大量“车奴”“卡奴”“月光族”。
   消费本应该是消费者满足自身的合理需求进而获得身心愉悦的过程，而现在人却成为贪婪的被动的消费者。物品不是用来为人服务，相反，人却成了物品的奴仆。这种不科学的消费现象一方面扭曲了人的幸福观：消费是达到幸福的手段，现在却成了目的，人们为了消费而消费；另一方面也消弭了人的理性：寅吃卯粮，成为消费潮流。同时，也造成了巨大的资源浪费，败坏了社会风气。为此，我们要树立科学的消费观念，理性生活。
   加强科学消费立法。完善引导科学消费的法律，是科学消费的有力保障。近年来，党中央、国务院虽然多次在重要文件中提倡科学、合理、绿色消费，但是在顶层设计层面，还缺少法律予以约束，消费环节无法可依，引发大量奢侈消费行为。为此，要学习、借鉴欧美发达国家关于消费的立法经验，以科学、合理、绿色消费的理念为指导，从税收、环保等方面着手，完善消费立法。
   发挥政府调节作用。市场具有自发性、盲目性和滞后性。消费作为市场经济的重要环节，也存在一些局限性。当市场失灵时，政府就要加以调节。当前，我国在政策层面对科学消费重视不够，是消费乱象丛生的一个重要原因。为此，政府应在尊重市场规律，结合可持续发展的基础上，制定规范消费的标准，建立可持续消费的新机制，以引导经济健康增长。
   加强宣传教育，引导民众树立科学消费的观念。要通过网络、电视、报纸等大众传播媒介，加强对健康合理消费理念的宣传，使合理消费内化为消费者的理念。开展相应的绿色消费等主题讲座，引导广大消费者调整心态，主动参与其中，享受真正的消费乐趣，逐步将科学的消费理念培育成一种社会风气。另外，政府还要加强对社会主义核心价值观的宣传，提倡艰苦奋斗，严厉杜绝拜金主义、享乐主义、虚无主义以及极端利己主义的侵蚀，引领消费市场健康发展。
   “一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”攀比消费、奢侈消费，会让人成为物质的奴隶，不利于社会的健康发展。为此，在全面建成小康社会的新时期，要加强科学消费立法、政府调节和宣传教育，使民众在正确消费观念的指导下，让物品来为人服务，从而让“天价”消失在公众的眼里，让生活回归朴实、平和。

[解析]
   一、立意结构
   1．立意
   总论点——我们要树立科学的消费观念，理性生活。
   分论点——加强科学消费立法；发挥政府调节作用；加强宣传教育，引导民众树立科学消费的观念。
   2．结构
   解决问题型。文章开头指出我国社会消费存在的问题。第二段先阐释了对弗洛姆所说的那句话的理解，指出不合理消费对社会的影响，随即引出总论点。第三至五段围绕总论点提出具体对策，各部分衔接紧密，论证充分。结尾引用名言，进行总结提升，收束行文。
   二、知识储备
   所谓科学消费是指符合人的身心健康和全面发展要求、促进经济和社会发展、追求人与自然和谐进步的消费观念、消费方式、消费结构和消费行为。
   科学消费，主要包括安全健康消费、适时适度消费、正确选用商品和可持续消费等。
   1．安全健康消费，主要指选用安全、环保、没有污染和有害物质的绿色食品，拒绝黄、赌、毒和迷信消费。
   2．适时适度消费，包括“该出手时就出手”和合理确定消费的层次和购买商品、服务的档次。
   3．正确选用商品。主要在选购商品时，要选择适合自己具体情况的商品，不要盲目攀比，不要赶时髦，避免不会用、用不上。
   4．可持续消费，主要指正确处理生产投入、发展投入、积累和生活消费的关系。不仅要眼前过得好，而且要一生过得好，还要兼顾后代利益和公众利益。
   三、精彩语句
   1．消费本应该是消费者满足自身的合理需求进而获得身心愉悦的过程，而现在人本身越来越成为贪婪的被动的消费者。
   2．一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
   3．在全面建成小康社会的新时期，要加强科学消费立法、政府调节和宣传教育，使民众在正确消费观念的指导下，让物品来为人服务，从而让“天价”消失在公众的眼里，让生活回归朴实、平和。

[范文]
   
   唐代诗人李商隐曾感叹“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，陆游也曾说过“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡”，这些都是对社稷兴亡、朝代更替的深刻总结。勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不挠、生生不息的力量源泉。
   中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。“舌尖上的浪费”有民间的，更有官场的。有些人民“公仆”在节约与浪费问题上观念错位、是非不分，甚至带头讲排场、比阔气。这种错误倾向败坏了社会风气，破坏了社会环境，是我们必须坚决抵制和反对的。因此我们要厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
   勤俭节约是对资源的珍惜和对劳动的尊重。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”一粒米虽小，却来之不易。一粒米从播种到收获，不仅要消耗水、农药、化肥，而且要有劳动力的付出，有土地、水利、科技等诸多资源的投入。对一粒米的珍惜，其实质是对资源的珍惜和对劳动的尊重。
   勤俭节约能培养和提升我们内在的精神。勤俭节约不同于吝啬抠门，它是一种生活态度，既是对有限资源负责任的态度，也是一种修养。它能让人养成自我克制的习惯，控制自我放纵；也能让人变得精明谨慎起来，做到善于谋划，物尽其用；还能让人在面对各种欲望和需求时，不会轻易陷进去，使人拥有安逸闲适平和的心态。勤俭节约能够促进良好社会风气的形成。
   厉行勤俭节约，反对铺张浪费，需用制度管住，从领导做起，引领社会风气。在体制中，上行下效是一种很重要的传达信息的途径，上面做好表率，对下面具有很好的示范作用。领导干部要深刻认识到“浪费也是腐败，节约也是政绩”，把勤俭节约作为政德标准，真正做到不搞排场，不破标准。要加强制约监督机制，信息公开不够、缺少制度规范、处罚没有威慑等，都是浪费之风形成的原因，纪检、审计、财政要形成合力，打击过度消费的行为。要加强宣传教育，提倡适度消费，反对铺张浪费，形成勤俭的生活观、合理的消费观、健康的饮食文化，使厉行节约、反对浪费蔚然成风。
   勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。我们应该积极响应习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的号召，一定要像民族血脉一样，将勤俭节约的品行融进我们的灵魂，一代一代传承下去，内化于心，外践于行。

[解析]
   一、立意结构
   1．立意
   总论点——厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
   分论点——勤俭节约是对资源的珍惜和劳动的尊重；勤俭节约能培养和提升我们内在的精神；厉行勤俭节约，反对铺张浪费，需用制度管住，从领导做起，引领社会风气。
   2．结构
   分析问题型。文章开头先举例说明勤俭节约的重要性，在第二段指出我国“舌尖上的浪费”严重，根据问题提出总论点——厉行勤俭节约，反对铺张浪费。第三至四段围绕勤俭节约的重要性进行分析，第五段提出厉行勤俭节约的对策，论证充分，逻辑清晰。文章结尾总结全文，发出呼唤号召。
   二、知识储备
   2014年3月18日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于厉行节约反对食品浪费的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。
   (一)杜绝公务活动用餐浪费
   各级党政机关、国有企事业单位要严格按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》和《党政机关国内公务接待管理规定》有关要求，切实加强国内公务接待、会议、培训等公务活动用餐管理，以公务用餐文明引领社会消费文明。
   (二)推行科学文明的餐饮消费模式
   鼓励餐饮企业积极发展大众餐饮，提供标准化菜品，方便消费者自主调味，推行商务餐分餐制，发展可选择套餐，多提供小份菜。倡导一料多菜、一菜多味，物尽其用，避免浪费食材。餐饮企业要积极引导消费者节约用餐，在显著位置张贴或摆放节约食物、杜绝浪费的宣传画或提示牌，菜单上应准确标注菜量，按营养均衡的要求配置不同规格盛具，餐前引导适量点餐，餐后主动帮助打包，不得设置最低消费额，对节约用餐的消费者给予表扬和奖励。
   (三)加大宣传教育力度
   采取多种形式开展国情教育，宣传我国粮食生产供应情况，积极倡导合理、健康的饮食文化，大力破除讲排场、比阔气等不良风气，促进反对食品浪费成为全社会的自觉行为。宣传部门要加大反对食品浪费宣传报道力度，弘扬先进典型，曝光浪费现象，加强公益广告宣传。
   (四)健全法律法规
   积极推进反对食品浪费工作法制化进程。国务院法制办及有关部门要积极研究推动节约粮食、反对食品浪费法规建设，加快推进粮食法立法进程，建立有利于促进粮食节约的法律机制。
   (五)加强监督检查
   国家发展改革委、财政部要会同有关部门定期整体部署反对食品浪费工作，加强监督检查，对发现的突出问题及时督促整改，对好经验好做法进行通报表扬并积极推广。监察部门对已在餐饮企业安装使用税控装置的地区，要采用信息化手段逐步与税控收款机系统衔接，组织对餐饮企业、宾馆饭店等进行暗访，对大额餐饮发票适时开展抽查，严肃查处公款浪费案件；对违反公务接待规定、用公款相互宴请等行为，要依纪依法追究相关人员责任，对负有领导责任的主要负责人或有关领导实行问责。建立食品浪费行为举报投诉制度，相关举报纳入监察部门案件受理范围。
   三、精彩语句
   1．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
   2．天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
   3．一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
   4．我们应该积极响应习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的号召，一定要像民族血脉一样，将勤俭节约的品行融进我们的灵魂，一代一代传承下去，内化于心，外践于行。