C

[解析] 《诗经》是我国第一部诗歌总集，多用赋、比、兴三种表现手法。“赋”就是铺陈直叙；比，朱熹的解释是“以彼物比此物”，就是比喻之意；兴，先言他物以引起所咏之辞，又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

C

[解析] 《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，多采用赋、比、兴三种表现手法。

C

[解析] 《诗经》全书收录了西周初(约公元前11世纪)至春秋中叶(约公元前6世纪)的诗歌，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”有十五国风，是采自十五个地区的诗，共160篇。

D

[解析] 题干中的《诗》即《诗经》，相传由孔子删定。汉代传《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家，魏晋以后三家诗亡佚，唯毛诗得以流传，即今通行本。

C

[解析] 《诗经》收诗305首，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中，“风”有十五国风，共有160篇，大多是民歌。

B

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头。全书收录了西周初(约公元前11世纪)至春秋中叶(约公元前6世纪)的诗歌，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。

B

[解析] 《蒹葭》选自《诗经·秦风》，是一篇意境优美、情意深长的恋歌，历来备受赞赏。

A

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头。

C

[解析] “香草美人”是屈原在“楚辞”中开创的政治隐喻系统，其中采用了大量的香草意象，后世以“香草美人”比喻贤才或象征忠君爱国的思想。

B

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，全书收录了西周初(约公元前11世纪)至春秋中叶(约公元前6世纪)的诗歌，共305篇。其中“风”有十五国风，共160篇；“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇；“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇。

A

[解析] 在表现形式上，《诗经》以四言为主，讲求节奏和声韵；常有重章叠句，多用赋、比、兴三种表现手法。

D

[解析] 《诗经》是按照音乐的性质来划分风、雅、颂的。其中“风”是周王朝京都以外的地方民歌，“雅”是产生于王都附近的诗，“颂”则是宗庙祭祀时的乐歌。

B

[解析] 《论语·阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。’”意为“《诗》有启发鼓舞的感染作用，有考察社会现实的认识作用，有互相感化的教育作用，有批评不良政治的讽喻作用”。“诗可以兴”即《诗》具有启发鼓舞的感染作用。

D

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头。在表现形式上，《诗经》以四言为主，讲求节奏和用韵；常有重章叠句，多用赋、比、兴三种表现手法。

D

[解析] 《诗经》收录了西周初至春秋中叶的诗歌，共305篇。

A

[解析] 孔子在《礼记·经解》中言：“温柔敦厚，诗教也。”孔子在《论语·八佾》中评价《关雎》：“乐而不淫，哀而不伤。”《论语·为政》中载，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”因此，B、C、D三项都是孔子对《诗经》内容的评价。“感于哀乐，缘事而发”是对汉代乐府民歌现实主义精神的概括。

D

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。

C

[解析] 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传由孔子删定。

C

[解析] “德音不瑕”为《诗经·豳风·狼跋》中的诗句，意为“品德名声无瑕疵”。“瑕”为“瑕疵”的意思。

A

[解析] 《诗经·蒹葭》一诗中，“蒹葭萋萋”和“蒹葭采采”的下半句分别是“白露未晞”和“白露未已”。

C

[解析] 蒹：音jiān，荻苇。葭：音jiā，芦苇。都是水边所生。

B

[解析] “溯洄(sùhuí)”意为“逆流而上”。“溯”指从岸上向上游走，“洄”指盘旋曲折的水道。

A

[解析] 晞：音xī，干，晒干的意思。

A

[解析] “伊人”意指并不确定，是诗人心目中爱慕追求的对象。“伊人”可以是一个美丽纯洁的少女，可以是一个风度翩翩的少年，可以是一个千载难逢的友人知音，可以是明君渴求的贤臣或贤臣期盼的明君，甚至可以仅仅是一个微小简单的人生目标，或者是一个崇高远大的理想。《蒹葭》主旨的模糊性与多义性，给读者留下丰富的想象空间。这是此诗意蕴深厚、引人遐思之处，然而诗中自始至终都流溢着一种真诚执着的缠绵深情，还有那种得不到回应的落寞忧伤和凄婉惆怅。

B

[解析] 重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。《诗经》中多用此表现形式。

D

[解析] “赋”就是铺陈直叙，“比”就是比喻之意，“兴”就是先言他物以引起所咏之辞。

B

[解析] “白露为霜”“白露未晞”“白露未已”三句分别写出了“白露”凝结成霜、被晒和蒸发的过程，刻画了一幅水乡清秋的景色，表现出时间的流逝以及追求者的执着，同时也流露出对生命流逝的无可奈何。

C

[解析] “在水一方”“在水之湄”“在水之涘”体现了空间的转移，暗示了伊人的飘忽不定和可望而不可即，表达了追求者内心的失落和忧伤。

A

[解析] 王国维在《人间词话》中称赞《蒹葭》这首诗“最得风人深致”。“风人深致”，从艺术上说，指婉曲的风格；从思想上说，指境界深远，意在言外。

B

[解析] 《诗经》原名《诗》，是我国最早的一部诗歌总集。全书收录了西周初至春秋中叶的诗歌，共305篇。其中《小雅》有笙诗6篇，有题目无内容，即有目无辞，因此《诗经》又称“诗三百”。从汉朝起，儒家将其奉为经典，始称《诗经》。

A

[解析] “白露为霜”的“为”意为“凝结成”，整句话的意思是“白露凝结成了霜”。

A

[解析] 汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，具有强烈的现实主义色彩，标志着我国古代叙事诗的成熟。

重章叠句。不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。

《蒹葭》一诗虽然只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙、采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感，但这种美感也因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。
   正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。
   主题具有多义性，这首诗涵容了世间各种可望而不可即的人生情境，贤才难觅、情人难得的怅惘，乃至前途渺茫、理想不能实现的失望等心灵的回响，都可以从《蒹蓖》的意境中得到共鸣。

《陌上桑》一文以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个美丽、勇敢、坚贞、聪明的采桑女形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。

(1)倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡，如《东门行》《孤儿行》《妇病行》。(2)反映对战争的厌倦，如《战城南》《十五从军征》《古歌》等。(3)讥讽达官贵人，批判社会黑暗，如《鸡鸣》《长安有狭斜行》等。(4)抒写爱情，反映社会婚姻问题，如《陌上桑》《孔雀东南飞》《上山采蘼芜》等。