当前，黎族民俗文化严重流失。为保护其独特的民俗文化，提出如下建议：
   一、加强民俗文化保护的思想认识。保护本民族的民俗文化，也就是在保存着民族的文化记忆，无论从政府还是在民间都要强化民俗文化的保护意识。
   二、民俗文化保护从具体形式着手。既要保护旧有的建筑、服饰、生活用具，也要保护符号文化，阻止文化外流，保护好现有文化形态。
   三、民俗文化保护重在人才培养。推动黎族本民族文化人才培养，保护传统的黎族民俗文化，通过人才的培养传承民俗文化。
   四、鼓励社会力量积极参与。为文化保护增加动力，也要防止过度商业化，保护本真的黎族文化形态。
   五、民俗文化还需政府的财力支持及政府有效的管理。

[参考例文]
   
   十里红妆女儿梦，承袭着江南千年的风情和才子佳人的咏叹。民俗文化源于历史，源于民间，是生活长久的积淀，是人文多年的荟萃。如同树木离不开树根的滋养，保护民俗文化，就是保护社会生活的鲜活。轻绾、呵护一缕民俗青丝，看似无关宏旨，细究之，却是在保护千年文化，保护民族的幸福和梦想。
   一片器物留存，一段古老传说，看似琐碎而陈腐，其实大有深意。民俗文化，一方面，有着民间生活的广度，深入人心，影响着一方人群、一个种族；另一方面，有着历史的深度，年代久远，历经世代相传，厚重而坚韧。无论繁华如江南水乡，还是僻远如苗黎村寨，民俗文化架设了一座通向历史和生活的桥梁。保护民俗文化，其本质就是保护本色的生活，保护民族的感受力和创造力。
   海德格尔曾这样解释人与自然：人诗意地栖息于大地。苗黎村寨的烂漫山歌、江南女儿的十里红妆，都在诠释着民俗文化所蕴含的诗意。保护民俗文化，深人探究，更是在保护人之为人的精神特质。如果抽去文化，就如同抽去人之为人的精神特质，就如莎士比亚所叹，灯塔只是灯塔，夜莺也只是夜莺，不再拥有光明和浪漫的意象。
   保护民俗文化，要有虔敬之心。在现代化道路上狂奔的我们，却走不出产业链低端的困局，原因就在于文化和创造力的匮乏。一片沙漠难以培育奇花异草，同样，一个文化贫瘠的社会决然成就不了文化和创造。古老的中国，5000年的文明，文化名人灿若群星，古迹留存遍布四方，但其中不少古迹被无情毁掉。抱着虔敬之心，才会欣赏民俗，才会领略文化，才能在全社会激发起敬仰和崇敬自己古老文化的正气，这是保护民俗文化的前提。
   保护民俗文化，重在抢救和再造。沧海桑田的变迁，无法把握，但文化民俗的留存，我们尚可作为。从江南婚庆礼俗的复活，到黎族村寨的保护和开发，这里，有两个关键点，一是抢救，否则，一切文化信息都会丧失，民族精神难以维系。二是再造。要长久保留民俗，关键在于让它在新的环境中焕发新生，当十里红妆焕发当代江南的风情，黎族村寨于互联时代轻歌曼舞，民俗文化就不再是死的标本，而是成为文化创造力的母体。
   民俗文化不是稀世珍宝．它曾经弥散于我们成长的生活空间，将文化的根深深扎入我们内心。民俗文化胜似稀世珍宝，它有着民族的记忆和光荣，是我们走向伟大的文化创新时代的坚实基础。让我们轻绾民俗保护的青丝，铺就文化传承与弘扬的十里红妆，让具有浓郁特色的民俗文化之花不仅根柢发达，更在社会各界的精心呵护与培育下，历久弥新，重绽馨芳。