C

[解析] 肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布，脾胃之气的升降，胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。肝调畅气机的功能正常则主疏泄的生理功能才能正常发挥。

C

[解析] 元气是人体最根本、最重要的气，是生命活动的原动力，是先天之气。

B

[解析] 胃阴虚证临床表现有饥不欲食，胃脘隐痛，口燥咽干，便秘；或干呕呃逆，脘痞不舒，消瘦；舌红少苔或剥脱，脉细数。

B

[解析] 香附可入丸，也可煎服。

A

[解析] 古代医家认为脏腑病变反映于舌面，有一定的分布规律。心肺居上，故以舌尖主心肺；舌中部主脾胃；舌根部主肾；舌边主肝胆，左边属肝，右边属胆。

B

[解析] 木瓜的功效是舒筋活络，除湿和胃。

D

[解析] 人参配莱菔子，人参补气，莱菔子破气，宜补者不宜破，势必相互抵消其作用，这种配伍关系属于相恶。

A

[解析] 牡丹皮既可清热凉血，又可活血祛瘀。

A

[解析] 《雷公炮炙论》是我国最早的中药炮炙文献，收载了很多有关的中药炮炙方法和记录。

C

[解析] 肾气不固证临床表现有腰膝酸软，体弱，听力减退，神倦无力，小便频数而清，尿后余沥不尽，晚间尿频，甚或尿失禁，男子遗精滑泄，女子带多清稀，胎动易滑，舌淡苔白，脉沉弱等；肾精不足证成人可出现性功能减退，如男子精少不育、女子经闭不孕等，或为早衰，发脱齿摇，耳鸣耳聋，健忘恍惚，智力减退，神呆，足软无力等。

A

[解析] 逍遥散的组成是柴胡、芍药、当归、茯苓、白术、煨生姜、薄荷、甘草。

A

[解析] 二陈汤合三子养亲汤能燥湿化痰，理气止咳，适用于痰湿蕴肺证；清金化痰汤适用于痰热郁肺证；桑杏汤适用于风燥伤肺证；黛蛤散合黄芩泻白散能清肺泻肝，顺气降火，适用于肝火犯肺证。

B

D

[解析] 治疗中风后遗症半身不遂气虚血瘀证，宜选用补气活血、通经活络的补阳还五汤。

A

[解析] 咳嗽的原因有外感、内伤两大类。外感咳嗽为六淫外邪侵袭肺系；内伤咳嗽为脏腑功能失调，内邪干肺。无论是外感还是内伤，咳嗽的基本病机为邪犯于肺，肺气上逆。故其辨证应首先辨清表里。

D

[解析] 小腹疼痛拒按为实证的表现，非气虚证。

D

[解析] 本证为消渴下消，肾阴亏虚证，治以滋阴补肾，润燥止渴，选用六味地黄丸。

B

[解析] 阳经分布在四肢外侧面，阳明经在前缘，少阳经在中线，太阳经在后缘。

C

[解析] 奇经八脉的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，称为“一源三歧”。督脉可调节全身阳经脉气，故称“阳脉之海”；任脉可调节全身阴经脉气，故称“阴脉之海”；冲脉可涵蓄和调节十二经气血，故称“十二经之海”，又称“血海”。

C

[解析] 白芷辛散，既能祛风，又能散寒止痛，善治各种头痛，尤对前额头痛，眉棱骨痛，因寒湿困遏所致者，效力最甚。

AB

[解析] 中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观，主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。

BD

[解析] 胸痹以闷痛为主，为时短暂，虽与饮食有关，但休息、服药常可缓解。胃脘痛与饮食有关，以胀痛为主，局部有压痛，持续时间较长，常伴泛酸、嗳气、呃逆等症。

ABCD

AD

[解析] 根据临床表现可以诊断为积证，瘀血内结证，治法为祛瘀软坚，扶正健脾，选方为膈下逐瘀汤合六君子汤加减。

ACD

[解析] 气滞、痰凝、血瘀壅结颈前是瘿病的基本病机，初期多为气机郁滞，津凝痰聚，痰气搏结颈前所致，日久引起血脉瘀阻，气、痰、瘀三者合而为患。

ABC

[解析] 呕吐的病因是外邪犯胃，饮食不节，情志失调，病后体虚。肾虚水泛不是呕吐的病因。

CD

[解析] 本病初起证见腹痛、里急后重，便下脓血黏液，舌苔黄腻，脉弦滑而实者多为实证、热证。下痢日久多为虚证。

AD

[解析] 天王补心丹有滋阴养血，补心安神的功效；六味地黄丸有补益肝、肾之阴的功效。两方合用，常用于治疗郁病心肾阴虚者。

ACD

[解析] 中风病是由于气血逆乱，产生风、火、痰、瘀，导致脑脉痹阻或血溢脑脉之外。临床以突然昏扑、半身不遂、言语蹇涩或不语、偏身麻木为主症。

ABCD

[解析] 疟疾的辨证应根据病情的轻重，寒热的偏盛，正气的盛衰及病程的久暂，区分正疟、寒疟、温疟、瘴疟的不同。

发生月经  孕育胎儿

脾胃

气为血之帅  血为气之母

中寒

阴虚  燥热

炮制  配伍

滋补肝肾  止痛

寒热虚实  小建中

凉血清热解毒  犀角地黄汤

火  气

B

[解析] 心与脾的关系是血液的生成与运行的关系。

B

[解析] 心的气机运动有降有升。升，心主血脉，心气鼓动血液运行，可以使血上升于头面部；降，心阳、心火下降于肾，温暖肾水。也有出有入，血液循环不已，血液回流于心为入，血液输送到全身为出。

B

[解析] 风疹、荨麻疹，疹发无定处，此起彼伏，时有时无，反映了风邪善行数变的性质。

B

[解析] 寒邪侵入筋脉关节，筋脉关节收引拘急，可见肢体屈伸不利。

A

B

[解析] “正气不虚也可发病”是正确的。

B

[解析] 《本草经集注》为魏晋南北朝本草代表作，作者是陶弘景。

B

[解析] 《血证论》提出止血、消瘀、宁血、补虚四法，乃“通治血证之大纲”。

B

[解析] 脾喜燥而恶湿，胃喜柔润而恶燥。

A

得气是指对经穴作针灸或推拿等刺激时，受者局部或沿经络循行部位有酸、麻、胀、重及触电等感觉，而施行者也同时有针下沉紧或吸针等感觉，表示经气已至，治疗有效，故曰“得气”。

头为诸阳之会，指手三阳经止于头面部，足三阳经起于头面部，手三阳和足三阳经在头面部交接。

合病是指六经病证中，两经或三经的证候同时出现，如太阳阳明合病，太阳少阳合病。

伏而后发是指机体感受某些病邪后，病邪潜伏于体内，其后经过一定的时间，或在诱因作用下过时而发病。

积聚是腹内结块，或痛或胀的病证。积属有形，结块固定不移，痛有定处，病属血分，多为脏病；聚属无形，包块聚散无常，痛无定处，病在气分，多为腑病。

①中经络病浅、病轻，无神志改变，仅表现口眼喁斜、半身不遂、语言不利；②中脏腑病深、病重，主要表现神志不清，猝然昏扑，半身不遂，口舌喁斜，舌强失语；③鉴别关键：有无神志改变。

连翘味苦，性微寒，归肺、心、小肠经。连翘具有清热解毒，消肿散结，疏散风热等功效。本品入心经，既能清心火，解疮毒，又能消散痈肿结聚，用于治疗痈肿疮毒，瘰疬痰核；且长于清心火，散上焦风热，用治风热外感和温病初起；本品苦寒通降，兼有清心利尿之功，亦常用治湿热壅滞所致之热淋涩痛。

反治，又名从治，是指顺从疾病的假象而治的治疗原则，适用于疾病的现象与本质不全一致的病证。反治的常用治法有：①寒因寒用，即以寒性药物治疗具有假寒征象的真热假寒证；②热因热用，即以热性药物治疗具有假热征象的真寒假热证；③塞因塞用，即用补益的药物治疗具有闭塞不通症状的真虚假实证；④通因通用，即用通利的药物治疗具有通泻症状的真实假虚证。

青色主寒证、痛证、气滞血瘀、惊风；赤色主热证；黄色主虚证、湿证；白色主虚证、寒证、失血；黑色主肾虚、水饮、寒证、瘀血。

越鞠丸主治气郁所致之气、血、痰、火、湿、食六郁证。至于痰郁，或因气滞湿聚而生，或因饮食积滞而致，或因火邪炼液而成，方中有香附行气、苍术祛湿、栀子泻火、神曲消食、川芎行气活血，诸药配伍使气机通畅，诸郁得解，则痰郁亦随之而消，故方中未用祛痰药，此亦治病求本之意。