这些优良品质具体体现在工作态度、职业素养、工作作风、生活观念等方面：一是尽心尽责的工作态度，如崔法官办案严谨、细心，调解入情入理，吕书记自费帮扶贫困户，刘医生全天接受咨询；二是严守底线的职业素养，如崔法官不徇私情，公正办案，刘医生拒收礼物；三是贴近群众的工作作风，如吕书记平易近人，走访群众；四是关爱家人的生活观念。如吕书记定时沟通，关心教导女儿。

[解析]
   本题为归纳概括题，题目要求概括心系他人的优良品质的具体表现。考生作答时，需认真阅读“给定资料3～5”，全面准确提取要点。值得注意的是，本题有“条理清楚”的要求，作答时需按照一定的结构展开阐述。
   
   给定资料3介绍的是崔法官的事例，其中第二段提到“他对案子总是一丝不苟，办案严谨、细心，坚守底线”，这体现了崔法官的工作态度和职业素养。第二段中崔法官拒绝熟人的求情、秉公办案和第四段中崔法官面对黑恶势力毫不畏惧的事例表明了其严守底线、不徇私情的职业素养。第三段中崔法官调解赡养案件的做法也表明他对工作尽心尽责。
   给定资料4中县委书记老吕为贫困户购置设备、租门面房，体现了他尽心尽责的工作态度；走访贫困户、陪群众拉家常，体现了他贴近群众的工作作风；而第三段中老吕对女儿的陪伴与教导则体现了他对家人的关爱。
   给定资料5中刘医生连续两年接受李阿姨咨询，就算在深夜也积极指导和帮助患者的案例集中彰显了他尽心尽责的工作态度，“她总想送点礼物，向刘主任表达感激之情，可刘主任从未接受”又体现了刘医生对底线的坚守。
   
   对以上要点进行整理、合并，我们可以按总分结构，从工作态度、职业素养、工作作风和生活观念四方面书写答案。

执法部门对火车站广场晒谷一事的处理是正确的。但与火车站沟通协调不到位。
   执法部门允许农民在车站广场晒谷是基于周边农民的现实需求的。同时，执法部门为平衡当地农民和旅客之间的利益，对在该火车站广场晒谷是否会影响旅客出行和公共安全进行充分论证，并针对晒谷的位置、晾晒的物品、场地的美观和卫生提出了一系列具体要求。但是，执法部门并未事先与火车站进行沟通协调，导致车站管理人员与农民常发生争执，影响了执法效果。也给其他部门造成困扰。
   可见，执法部门要“人性化”执法，也要及时与有关部门沟通，避免出现执法冲突。

[解析]
   本题为一道评论型分析题，作答范围为“给定资料7”，评论对象为“执法部门对火车站广场晒谷一事的处理”。我们需要回到给定资料7，了解关于晒谷一事的具体处理情况。
   
   给定资料7第一段简要介绍了火车站广场晒谷一事。
   第二段讲述了网友对这一现象的质疑，引出第三段执法部门的回应。
   在第三段中，执法部门表示了对这一现象是了解的，且现在出现的情形是经过允许的，并且经过现实考量与充分论证，他们也采取了相应的管理措施。
   第四段详细介绍了执法部门的处理思想：首先，农民缺乏晾晒场地，执法部门认为可以通过引导满足农民需求；其次，留出了旅客通道和活动空间，保障通行；再次，严格规定只能晾晒稻谷，保证广场的整齐美观；最后，晚上6点前将谷物清理干净，保证卫生。我们看到执法部门追求并实现了当地农民与旅客之间利益的平衡。
   第五段提出了执法部门工作中的疏漏——事先没有与火车站相关负责人进行沟通和协调，导致争执发生，给车站管理造成了影响。
   通过上述内容，我们可以看到执法部门的做法是正确的，但与火车站缺乏沟通，这是我们对这一事件的看法。
   
   作答本题时，我们要按照“破题表态一具体分析一总结陈述”的架构组织要点。首先应对执法部门的做法亮明观点——处理正确，但沟通协调不足。其次要展开分析，详细阐述处理的正确性与沟通不足的问题。最后陈述相应的做法：既要追求人性化，也要及时沟通避免冲突。

W市第一人民医院的领导、全体医护人员：
   你们好!我是贵院皮肤科患者李桌某的女儿张某某，我妈妈曾是一名“干燥综合征”患者，多年来被病征困扰，全家担心不已。幸运的是，我们在贵院遇到了天使般的守护神——皮肤科主任刘医生。他用仁心仁术，为我妈妈解除病痛，使其恢复开朗性格。
   在650天的治疗时间里，我妈妈无数次通过微信联系刘主任，但无论多晚，刘主任都是有问必答。数千条微信互动，有问询、有指导、有安慰，记录着医患双方携手战胜病魔的点点滴滴。刘主任建立的病友微信群里有300多名患者，他们获得的是同样耐心细致的帮助。而且，贵院医生的职业操守令人肃然起敬，每次想送点礼物表达感激，都被刘主任婉言谢绝。
   在此。我代表全家感谢贵院培养出刘主任这般的好医生。千言万语汇成祝福话语，愿你们工作顺利!
   

[解析]
   本题为典型的应用文写作题，作答任务是“给刘医生所在的W市第一人民医院写一封感谢信”，因此，考生需要对感谢信的格式和内容进行准确把握，方能顺利作答。此外，考生还需要注意作答身份，站在“李阿姨女儿”的角度作答。既然是感谢信，正文就需要写感谢的内容，叙述先进事迹，赞扬好的品德作风以及产生的效果。结尾要写感跗和致敬的话。总体要求即把被感谢对象的事迹准确精当地叙述出来，评价要恰当，文字要精练，感情要真诚、朴素。
   
   本题的作答范围为“给定资料5”，因此，我们需要认真阅读“给定资料5”，明确作答要点。
   给定资料5第一段介绍了患有“干燥综合征”的李阿姨，因病痛苦不堪，让家人甚是担心，但幸运的是，遇到了天使般的守护神——W市第一人民医院皮肤科主任刘医生。刘医生通过微信及时指导和帮助，给李阿姨带来希望。这一部分内容可作为背景介绍，放在感谢信的开头。
   第二段介绍李阿姨回忆去年2月深夜突发胸痛，赶紧和刘主任联系，刘主任立即回复并给予指导、安慰。第三段讲述刘主任建立的病友微信群里有300多名患者，他都是同样对待，让患者感受到了医者仁心。同时，李阿姨为表达谢意想送礼物，每次都被婉拒。这些体现了刘主任的仁心仁德，可以作为感谢信的主体论述。
   第三段的结尾介绍，现在李阿姨的病已经痊愈，性格也恢复了原先的开朗，这也是写这封感谢信的背景。
   
   将以上要点整理加工，从“背景介绍一感谢理由一表达谢意”三个方面组织答案，注意总字数400字左右。
   本题虽然没有关于格式方面的要求，但作为一篇完整的感谢信，应当具备其应有的要素，即标题、称谓、正文和落款，此处考生也需要多加注意。

[参考例文]
   
   在每个人的心中，对美好的人生都有不同的定义。有人认为“玉殿命相，彤庭宣麻”是美好的人生，有人认为“乘肥衣轻，一掷千金”是美好的人生，有人认为“宜室宜家，举案齐眉”是美好的人生。可我认为，“物力有尽而人欲无穷”，人生的美好在于心灵的满足。只有心有温度，牵念他人，才能获得美好人生。
   2017年，“佛系”一词流行网络。一些青年将它作为自己的标签，表达自己不悲不喜、不怒不嗔的无欲态度。在他们看来，快节奏、高压力的现代生活充满“不幸”，只能“佛系”一点。这种生活态度看起来固然美好，可是，万事不走心的“佛系”背后，更多的是对他人他事的冷漠和对现实责任的逃避。当追求闲适生活的思想压倒了奋斗图强的欲望，对美好物质的喜爱超越了对社会责任的担当，那么冷漠的心灵只会让青年陷于虚无的泥淖，无法感受满足、美好。不可否认，如今我国经济社会发展已临近全面小康，但若就此止步、享受生活，丧失创造、奋斗的动力，则会令民族复兴大业停滞不前。要改变这一现象，需要年轻人重拾家国情怀，“以百姓之心为己心，以他人之心为己心”，感悟到个人幸福与他人、与国家、与时代的紧密联系，激发出拼搏向上的动力，让心灵摆脱冷气，更有温度。
   牵念他人、心怀家国的心灵更有温度，愈加炙烈，其成就的人生会更加幸福和美好。因为这样的人，心中有着责任与担当，他们在工作中将会积极进取、努力奋斗，在生活中能够与人为善、乐于助人。最终，不仅能收获事业的成功，更能享受心灵的满足，赢得拼搏奋斗、绚烂多彩的人生。
   北宋名相范仲淹便是这样一位因心灵有温度而获得美好生活的典型代表。仗义执言、为国为民的信念，贯穿他的一生。青年时，他因反对刘娥、吕夷简专权擅势三次被贬，但无论被贬黜至何地，他都泰然自若，安民济物。中年时，西夏犯边，他虽是一介书生，却能慨然请命，戍边西北，而后更力推新政，兴利除弊。晚年时，他历任州郡，从不忘民生艰苦。与宋朝诸多宰相相比，范仲淹的人生可谓坎坷，但以天下为己任的思想，不仅令他千秋传颂，也让他在奋斗拼搏中感受着为民谋福的美好。由此可见，心系他人、兼济天下，必将成就更加美好的人生。
   日本经济评论家大前研一曾在《低欲望社会》一书中感叹当今日本青年没有欲望、没有梦想、没有干劲。其中，虽不乏社会变化的影响，但关键还是青年已无家国情怀，对他人、对时代漠不关心。俗话说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。在我国发展形势大好的当下，“佛系”青年的出现应引起警惕。青年人只有将温度和热情注入工作、生活，才能发现并享受其中的美好，实现个人成长，助力民族复兴。

[解析] 阅读题目，我们发现本题既给了写作话题，也给了写作主题。我们要理解“以百姓之心为己心，以他人之心为己心”这句话，并将其与“有温度的人生更美好”联系思考。
   回溯资料，话语出自资料9“新时代的青年只有将生命的温度注入工作和生活中，以百姓之心为己心，以他人之心为己心。才能真正享受到其中的欢乐”，联系资料8中“佛系青年”现象，我们可以理解，正是因为缺少家国情怀，未能心系他人，才出现“佛系”现象。而资料1则用范仲淹、周恩来两位先贤的事例，告诉我们只有心系他人，让心灵充满温度，才能获得美好的人生。因此我们可以确定总论点——只有心有温度，牵念他人，才能获得美好人生。
   例文采用评论型结构，第一段根据给定主题阐述自己的观点。第二段结合“佛系青年”现象，对部分青年“佛系”背后的“冷漠”问题进行分析。第三段树立靶子展开评论，对心灵有温度的重要性充分论述。第四段以范仲淹为例，论证个人观点。第五段焦点重聚“佛系青年”，针对问题发出号召。