容易满足的奴化心态。

专制暴力。

一是人民想做奴隶而不得的时代，一是人民暂时坐稳了奴隶的时代。

[解析] 阅读题考察的主要是对语篇的分析理解能力，在试题中属于较难的层次。解答阅读题需要考生首先读懂语篇内容，对内容、层次、思想、艺术手法方面有一个大致的认识，然后针对问题细读相关部分，分析思考，然后作答。这段话中，鲁迅先生主要揭露国民的奴化心态，作者从“乱离人，不及太平犬”的现实开始假设，然后揭示人们对将人当作牛马的感恩、满足的心理，从而展示了国人的容易满足奴化心态。语篇不仅揭示了国人的容易满足的奴化心态，而且以元代为例，展示了这种奴化心态的形成原因。元代是一个异族统治中原的时代，蒙古族对华夏各族存在着严重的种族歧视，对蒙古族以外的异族采取了暴虐的统治镇压政策，在专制暴力的高压之下，人们的奴化心理逐渐形成。第三小题要求根据这段叙述将中国历史分为两个时代，从语段中可以看出，一个是“乱世”，人不及犬；一个是元代这样的“太平盛世”，人等同于“牛马”，稍作引申，便可以明白，作者是分成了想做奴隶而不得的时代和做稳了奴隶的时代。
   事实上，如果学习过鲁迅的《灯下漫笔》，这几个问题就变得相当容易，因为在原文的论述中，作者有相当清楚的表达。如下面一段：“任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么‘汉族发祥的、时代’‘汉族发达时代’‘汉族中兴时代’的好题目，好意诚然是可感的；但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里：一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”关于国人容易满足的奴化心理，也有比较明显的内容：“我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变成了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉甸甸地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。但我当一包现银塞在怀中，沉甸甸地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”部分《大学语文》教材中选有《灯下漫笔》，考生可参看。

贪得无厌，狂妄愚蠢。

采取了宽以养恶、欲擒故纵的策略；这说明他的阴险狠毒、工于心计。

揭露了统治阶级内部矛盾斗争的残酷性。

[解析] 语段出于《郑伯克段于鄢》，这是考试大纲规定的三十五篇之一。这里主要考察考生对人物形象的分析能力和对语段中所表现出的思想内容的把握。人物形象分析是语文基本能力之一，这样的训练从初中开始就有。语篇中共出现了四个人物，其中郑庄公和共叔段是对立双方，公子吕和子封只是郑庄公的臣属，在这里只是个次要人物。语篇中，共叔段作为叙述的对象，没有正面的展示，他所做的事情则通过对立一方的视角展示出来：先是“命西鄙、北鄙贰于己”，随后“又收贰以为己邑，至于廪延”，不断扩张，气焰嚣张，其贪得无厌的个性表露无遗；然而，共叔段又是愚蠢的，原因在于，他根本不懂得如何发展自己的实力，不懂得民心的重要，多做不义的事情，对百姓不亲抚，所以只能自取灭亡，这就表现出他的狂妄愚蠢。
   面对共叔段的无限扩张和群臣的惊慌失措，郑庄公就显得镇定得多，因为他看准了共叔段“不义不昵”的致命弱点，所以表面上故意不闻不问，任其肆无忌惮的扩张而无暇亲抚百姓，这实际上是采用欲擒故纵的策略，让共叔段自取灭亡。可以看出，和其余三人相比，郑庄公工于心计又阴险狠毒的个性就跃然纸上。
   在漫长的古代社会，统治阶级内部因为争权夺利而来的斗争史不绝书，郑庄公和其兄弟共叔段的斗争只是其中的一个；而且，这种斗争又往往是不择手段、极其残忍的，斗争中，人性中最为重要的舐犊之情、手足之情都被你死我活的争夺所代替，郑庄公和其亲弟弟的斗争就是明显的例子，其残酷性显而易见。