一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 三、简答题每小题15分，共75分。1. 下图是根据耶克斯一多德森定律绘制的，在不同难度的学习任务情况下学习动机水平与学习效率的关系图，请简述三条曲线所表达的内容：
心理学家耶克斯和多德森的研究表明，各种活动都存在一个最佳的动机水平。动机不足或过分强烈，都会使工作效率下降。研究还发现，动机的最佳水平随任务性质的不同而不同。在比较容易的任务中，工作效率随动机的提高而上升；随着任务难度的增加，动机最佳水平有逐渐下降的趋势。也就是说，在难度较大的任务中，较低的动机水平有利于任务的完成。这就是著名的耶克斯一多德森定律。如A曲线表明当学习任务比较难时，如果学习的动机太强、急于求成，会产生焦虑和紧张，干扰记忆和思维活动的顺利进行，使学习效率降低。考试中的“怯场”现象主要是由动机过强造成的。C曲线表明任务难度比较简单的时候，想要达到较高的学习效率，那么学习动机就要相对高一些。
[考点] 学习动机和学习效果的关系
[解析] 本题从两个方面来阐释。从总体角度来说，动机水平过高或过低都不利于学习效果。从具体的角度来说，三条线又各有差异。分为任务较简单的、任务较难的和任务一般的三种情况。
2. 列举三种利用个体身心发展的差异性特点的教育措施。
(1)改革教学组织方式。现代教育中大多采取的是班级授课制，班级授课制比较容易忽略学生的个别差异。所以，教师要在现有的班级授课制的前提下，将班级教学、分组教学和个别教学有机地结合起来。
(2)推行因材施教教学原则。学生具有差异性，对教学内容的兴趣和需求也是不一样的，教学在遵循培养目标的前提下，照顾学生个体差异，增加一些与学生发展切实相关的内容，使每一个学生的个性特长都能得到发挥。
(3)推行评价方式多元化。学生具有差异性，个人能力上也必然是多样化的，标准化、统一的考试对于具备特殊才能的学生必然是不适应的，所以在考试评价上，应多采用发展性、开放性的方式，考核评价中除了采用常规的考核方式外，还可以增加开卷考试、论文设计、模拟解答等多种方式。
[考点] 教育措施
[解析] 主要考查教育措施，而教育措施在大纲里并没有提到，但是只要学生能够理解教育措施指的就是教学的具体做法，就可以围绕这个中心来作答。与教学相关的内容，我们可以想到的就是教学组织形式、教学原则、教学过程和教学内容选择等方面，再按照差异性特点，与这几个内容对应，就可以比较清晰地得到答案。
3. 简述卢梭的自然教育理论。
(1)卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”。所谓“自然人”不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。即在任何情况下都能自食其力的小资产阶级上层人物。
(2)自然教育是卢梭教育理论的根本思想。其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。即遵循儿童身心发展的特征。他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待，“要按照你的学生的年龄特点去对待他”。
(3)卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征，主要是他认为，作为人的教育三种来源之一的“自然的教育”，即人的“才能和器官的内在发展”，有其不可改变的规律性，因而“人的教育”和“事物的教育”即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响，都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行，只有这样，儿童的天性才能得到完美的发展，成为一个真正的“自然人”。
(4)自然教育还应尊重儿童的个性特点。卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育。
(5)卢梭的自然教育理论有着巨大的反封建的进步意义。他强调教育必须顺应儿童身心发展特点，大大提高了儿童在教育过程中的地位，使学生成为教育的主体，与以教师为主体、残害儿童身心的封建教育是完全对立的，开辟了现代教育理论的先河。卢梭关于教育三个来源之间关系的论述，虽存在着形而上学的观点，但已初步认识到遗传、教育、环境对人身心发展的作用，对教育理论的发展具有重大意义。
4. 简述教学过程的本质。
(1)教学过程是教师教、学生学的共同的双边活动，是教学相长的过程；
(2)教学过程是学生以掌握间接知识为主的过程；
(3)教学过程是学生获得全面发展的过程；
(4)师生的交往活动是教学过程的本质属性。
5. 教育观察研究的记录方法有哪些?
教育观察研究的记录方法主要包括描述记录法、取样记录法和行为核对表。
(1)描述记录法：包括日记描述法、轶事记录法和连续记录法三种。日记描述法是用日记的方法详细描述。轶事记录法是着重记录某种有价值的行为，可以是有主题的，也可以是无主题的。随时记录感兴趣的问题，事先不需要做特别的编码分类。连续记录法是在较长的时间内做连续不断的记录。
(2)取样记录法：取样记录是一种以行为为样本的记录方法，较之描述观察，具有更好的客观性、可控性和有效性。取样记录可以分为时间取样、活动取样和事件取样。
(3)行为核对表：主要是用来核对重要行为的呈现与否。观察者将规定观察的项目预先列出表格，当出现此行为时，就在该项上画对号。此法只判断行为出现与否，不提供行为性质的材料。
[解析] 这个知识点容易以选择题的方式来考查。考生能够依据给出的例子来判断是何种记录方法就可以了。
四、分析论述题每小题30分，共90分。1. 试比较中世纪大学与中国古代书院的异同。
(1)相同点：
A.出现的必然性相同：不仅与各国的思想文化源流密切相关，而且与各自封建经济的相对发展方向及其独特的政治结构有很大关系；
B.类型上相同：都是教学组织学术研究机构；
C.在地位变化上相同：都逐渐失去自治地位，被朝廷或教会控制；
D.在办学精神上：有相应的独立性、开放性、研究性；
E.在教学方法上：都重视学术讲演、研究探讨和学术问难；
F.在学术研究上：都没有从根本上突破封建社会制度的束缚。
(2)不同点：
A.产生的环境不同：中世纪大学产生于商业城市，而书院则出现在远离城市的名山胜水中；
B.思考问题的角度不同：中世纪大学从经济发展的层面思考社会问题，设立实用科目，是为了城市的新兴市民阶级，而书院则从伦理政治角度，以新儒学的面目出现，旨在为封建社会长治久安寻找理论依据；
C.与官方关系不同：中世纪大学与教会斗争，为大学的独立生存和自由研究争取特权，而中国的书院得到政府支持；
D.办学目的不同：中世纪大学目的是职业训练，培养专门人才；中国书院是以伦理为本，培养圣贤人格；
E.课程不同：中世纪大学主要传授专业知识，注重传统“七艺”的继承与发扬以及亚里士多德著作的传授，而书院主要是“五经”——原典的复归与阐发，传统儒学伦理教条的哲理化改造；
F.学位制度上：中世纪大学已建立学位制度，而中国的书院没有；
G.管理体制上：大学领导体制分学生大学和先生大学；书院机构简单，管理人员少。
2. 选择中国古代至少两位教育家阐述其关于师生关系的思想，并谈谈其对当代师生关系的借鉴意义。
(1)具有师生关系思想的教育家有：
①孔子关于师生关系的论述。我国古代伟大的教育家孔子对师生关系做过重要的论述，主要包括以下几个方面：第一，学而不厌，诲人不倦。教师只有“学而不厌”，才能激发学生的求知欲望，教师学好是为了教好，所以“诲人不倦”是教师最宝贵的品格，是最崇高的精神境界。第二，热爱学生，对学生要真诚无私，传递知识要毫无保留。第三，以身作则，身教重于言教。强调以身作则，以自己的模范行动做学生的表率。
②韩愈关于师生关系的论述。韩愈的《师说》是中国教育史上首篇专门论述教师的名作。在《师说》中，韩愈高度概括了教师的作用与职责：“师者，所以传道、授业、解惑也。”在师生关系方面，韩愈认为教师不应受年龄、地位、资格等的限制，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的主张，其中包含了“不耻相师”的观念，提倡向更多的人学习。还含有“能者为师”、“教学相长”的意思。
(2)借鉴意义：健康、融洽的师生关系是开展教育教学活动、提高教学质量的重要保障之一。中国古代思想家们对师生关系的论述，对教育的发展具有借鉴意义。
首先，教学相长。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育者的角色，但教师与学生是可以相互促进，共同受益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师，这就是双方教学相长的规律。在当代教育教学活动中，我们要把这一思想发扬光大，不断加强师生之间的交流互动。
其次，尊师爱生。中国古代教育一向有着尊师爱生的优良传统，孔门师生之间感情深厚，关系十分密切融洽，学生对老师由衷地尊重。我们在当代要继续发扬这一优良传统，学生要尊重教师的劳动成果、体谅教师的辛劳；教师也要在关心热爱学生的同时，不断严格要求学生，促进学生进步。
最后，民主平等。中国古代教育家对师生关系的论述，其中已经包含了一定的民主平等内容，这种民主平等的关系可以使学生常常共同讲论、相互切磋、合作著述。
古代教育家的思想和做法启发当代教师要关注学生的生活，回归学生的生活世界，通过与学生交往，建立和谐、民主、平等的师生关系。教师要走到学生中去，和他们一起探讨学习、共同研究问题、交流彼此思想。
3. 论述严复的教育思想。
中国近代教育家严复(1854—1921)主张采用和缓的教育救国来挽救中国的厄运，主张中国要富，但不可期之以骤，主要通过“三育救国”，即“鼓民力、开民智、新民德”。他是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。这一教育思想源于英国实证主义哲学家斯宾塞的教育思想。受斯宾塞的进化论影响和启示，严复从资本主义的价值观念和国际竞争的形式对其教育的目的进行了论证。
所谓“鼓民力”就是要发展体育，要使国民有健康的身体，禁止吸食鸦片以及革除女子缠足的陋习；所谓“开民智”是对传统的教育体制、教育内容、学风和教学方法的改革，就是要废除八股，学习西学，要开发国民的智慧，具有实际的知识本领；“新民德”主要是改变传统的德育内容，用资产阶级的民主、自由、平等的道德观念，代替封建的伦理道德，要从改变人民的奴隶地位开始。这三育教育就是要用资产阶级的德、智、体三育武装国民，取代以儒学为中心的封建教育。他还强调三育是统一的，相互联系，不可偏废。这种教育观实属教育救国论，但也确实切中中国当时的弊病，具有某些启蒙作用。反映了严复对教育作用的高度重视和评价，基本上确立了中国教育目标体系的近代化模式。
对中国未来文化的发展，严复提出了“体用一致”的观点。严复主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说。他认为洋务派讲的西学，不过是抄袭西方资本主义的皮毛，真正的西学要包括西方的民主、政体、科学，他不同意“中学为体，西学为用”的提法，认为“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”。明确肯定西方文化的先进性和优越性，此时他的“体用一致”思想表现为“全盘西化”的倾向和西学自成体用的倾向，还包括对西学的整体性和发展性的认识。后来，改变过去“全盘西化”的倾向，提倡“体用一致”并不是中西文化简单的拼凑，而是要构建一种融汇中西、兼备体用的新文化体系。严复的体用一致的文化教育观具有较强的系统性，并粗具理论形态。
深色：已答题 浅色：未答题