C

[解析] 我国古代道家和儒家的思想核心分别为“道”和“仁”。

C

[解析] “民为贵，社稷次之，君为轻”一语出自《孟子》，充分体现了孟子的民本思想。

C

[解析] 《左传》是为《春秋》作注解的一部史书，是我国最早的一部叙事详尽的编年体历史著作。

C

[解析] 《琵琶记》被誉为“传奇之祖”，是我国古代戏曲中的一部经典名著。

B

[解析] 《伤逝》是一篇抒情体小说，它采用了手记的形式来写主人公涓生和子君的爱情悲剧故事，出自鲁迅的小说集《彷徨》。

D

[解析] 《无题》(相见时难)是李商隐的一首七言律诗。

A

[解析] 《左传》是我国第一部叙事详尽、形式完备的编年体史书，同时也是具有文学价值的散文名著。

B

[解析] 《留侯论》是一篇传记性质的人物史论；《谏逐客书》是奏疏；《五代史伶官传序》是一篇史论文；《答司马谏议书》是王安石的一篇书信体驳论文。

A

[解析] 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。1920年赴日本留学，初学医，后弃医从文，以笔伐戈，战斗一生，为唤醒沉睡的民众不遗余力，其精神被誉为“中华民族魂”。

C

[解析] 巴金在“文革”后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“20世纪中国文学的良心”。巴金所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等。

晁错

杜牧

《原野》

李白

魔幻现实主义

忽：指原野宽广无际。

稍迁：逐渐提升。

返：回家。

变置：更立，废旧立新。

牧：养，引申为统治、管理。

卒：最终。

反：通“返”。

报：报答。

果然：饱的样子。

荡荡：广阔的样子。

小说的构思非常巧妙。小说循着一明写，一暗示两条线索展开情节，显得简练而又清晰，直到故事终结，明暗两条线索才汇合相交。作者善于通过外部行动和表情描写来刻画人物的心理活动。作品中用了不少夸张、渲染的手法来叙事写人，语言幽默诙谐，喜剧故事中浸染着悲剧色彩，体现了欧·亨利小说“含泪的微笑”的独特风格。

(1)陶渊明的诗歌语言平淡，精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚，“开千古平淡之宗”。
   (2)陶渊明善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。
   (3)陶渊明诗文重在抒情和言志。平淡与醇美统一，情、景、理统一，具有一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡之美。

这首七言古诗描绘了春江花月夜的幽美景色，并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在明月今宵里天各一方的惋惜。诗歌风格柔婉似水，笔致缠绵，悠悠相思中饱含着脉脉温情，蕴含着对重逢的美好企盼。作者以月光统摄群像，描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫浦、闺阁、镜台、海雾等一系列景象，如铺展开一幅春江花月夜的水墨长卷，画面清丽，意趣盎然。作者还往往借此以引发、渲染、暗示、寓托思妇的离怀别愁，融入诗人自己对美景常在而人生不再、明月常圆而人情难圆的感怀，使画意、诗情、哲理交相融汇，令人思索不尽。本诗语言优美自然，声韵和谐流荡，结构也很有特色。

   “共享单车”因其灵活便捷、低碳环保成为许多城市常见的“短途代步神器”，给人们的出行带来了极大的便利，然而有些人竟然涂抹编号将车据为己有，或随意乱放，私自加锁，甚至故意破坏。这种极端自私的行为严重影响“共享单车”这一新生事物的健康成长。“共享单车”需要文明的“骑行者”，但是与其一味埋怨“骑行者”素质不高，不如加强管理监督。因为管理出秩序，监督生文明。
   专栏作家连岳说过：“公民监督的紫丁香凋谢，官员作恶的罂粟花盛开。”这是针对官员而言的，其实人人都需要监督，这是由人性的弱点决定的。西方有句名言：人，一半是天使，一半是魔鬼。人性是复杂的，对大多数吃五谷杂粮的普通人来说，趋利避害是其本能，如果没有监督，人性中魔鬼的一面就会招摇过市。既然考试作弊无人过问就不能指望有良好的考风；既然贪官妄为不受惩罚就不能指望有良好的党风。我们怎能指望在管理跟不上、监督不到位的前提下，“共享单车”这一新生事物会有良好的秩序呢?
   人要有敬畏之心，一旦失去敬畏之心，难免会做出种种荒唐事，而敬畏之心的产生和确立，与管理和监督密不可分。作弊违规，有监考老师监督，考生才有了遵守考场纪律的自觉；酒驾犯法，有交通警察督查，那些好酒的开车者才有了“开车不喝酒，喝酒不开车”的文明。面对任何一件事情，都有多种选择，可以野蛮，可以文明，可以任性，可以慎行，究竟如何选择，往往取决于人对管理与监督的“敬畏”，怕踩雷区，怕碰高压线，不得不规规矩矩，于是便有了文明的举动。
   近年来，关于中国人文明素养的话题屡见报端，国人在社会公共领域的文明程度令人担忧。比如在外国，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路，而中国人却总是肆无忌惮地闯红灯。可能国人的文明素养确实不如外国人，但有一点是可以肯定的，即社会的文明氛围不是天生的，与其一味地指责国人文明素养低，不如从具体问题、具体事情开始，研究对策，制订方案，加强管理监督，促使人们放弃野蛮任性的行为，催生文明之花。
   “共享单车”的良好运行固然要依靠“骑行者”的自律与文明，因为管理再完备、监督再细致，终归不能面面俱到。但是在“骑行者”自律与文明缺失的情况下，不妨在制度层面多做一些工作，以管理促进秩序，用监督催生文明。