一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。 下图表明，河流流速不同搬运物质颗粒大小不同。读图回答下面问题。
下图是我国某盆地的局部地形剖面示意图。读图回答下面问题。
下表为三个不同地区连续两日日出与日落时刻(北京时间)。据此回答下面问题。
二、非选择题共80分。1. 儒家学派是由谁在什么时候创立的?它在其发展过程中遭到的第一个沉重打击是什么?后来又是怎样成为封建统治的正统思想的?
儒家学派是在春秋时期由孔子创立的。
它所遭受的第一个打击是秦始皇实行焚书坑儒。
西汉时期，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说作为封建统治的正统思想，其他各家思想都予以排斥。
2. 请简要解释“一国两制”，并谈谈海峡两岸统一的主要障碍是什么?
“一国两制”的产生：1979年元旦，第五届全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，提出尊重解决台湾现状，和平解决台湾问题的方针。此后，邓小平将这一方针科学地概括为“一个国家，两种制度”。
“一国两制”的含义：是指在中国境内，大陆实行社会主义制度，香港、澳门、台湾实行资本主义制度。
“一国两制”的实施：1997年中国对香港恢复行使主权，1999年中国对澳门恢复行使主权。香港和澳门的回归，洗刷了中国历史上留下来的民族耻辱，为实现祖国的统一大业迈进了一大步。
主要障碍：外国反华势力的分裂活动和台湾台独分子的活动。
3. 由于我国位于______大陆与______洋之间，巨大的海陆热力差异使大部分地区一年内的风向随季节有显著变化，形成了典型的季风气候。
4. 冬季，来自______和西伯利亚一带的偏北风，加大了我国绝大部分地区气温______的程度。
5. 夏季，来自海洋的偏南风携带了丰沛的水汽，在我国季风区形成了大量的______。
材料一 石嘴山位于贺兰山脉以东，黄河西岸，是宁夏回族自治区的地级市。它是一座新兴的城市，号称“塞上煤城”因生产无烟煤——太西煤而闻名中外。
材料二 下图为“宁夏示意图”。
6. 请说出贺兰山是那些重要的地理分界线?(至少答两点)
季风区与非季风区分界线；半干旱区与干旱区分界线(200毫米等降水线)；温带草原与温带荒漠分界线；外流区域和内流区域的分界线。
7. 从地理角度分析贺兰山给宁夏带来的有利影响。
夏季，宁夏位于夏季风的迎风坡一侧，形成丰富的地形雨；冬季，贺兰山有利于阻挡冷空气，减轻宁夏的冻害；阻挡风沙，减少沙尘暴的侵袭。
8. 宁夏发展种植业的自然优势条件体现在哪些方面?
光照充足；昼夜温差大；地形平坦，利于耕作；土壤比较肥沃；有充足的灌溉水源。
早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。
由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。9. 为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的不确定的趋势。而梅兰芳大师的出演失误可以看作是偶然性与必然性的统一，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，所以说失误和错误是难免的。
10. 梅兰芳为什么能把“险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
梅兰芳大师将舞台事故变成经典之作，是因为他的这种成功的认识来源于实践。第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准；第四，实践是认识的目的。正是由于梅兰芳大师的应对突发事故多年来积累的实践经验，才使得错误变成经典之作。
11. 当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?
认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。把实践引入认识论，认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。因此，我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，我们应该发挥人的主观能动作用。第一，认识是主体对客体的反映；第二，主体对客体的反映是一个能动的创造过程；第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。因此，我们要在实践中把握认识，正确处理认识与实践的关系。
改革开放以来，我们在经济建设上取得了伟大成就；但是经济增长并不等于社会进步，更不等于人民生活水平、生活质量和社会公平程度的提高，反而出现了教育、医疗卫生等社会事业建设滞后的严重问题，经济社会发展不协调，偏离了以人为本的方向。
一方面，以人为本就是一切以人民利益为本，一切为了人民，发展成果由全体人民共享；另一方面，教育、医疗卫生等社会事业涉及最广大人民的根本利益，是人民群众最关心、最直接、最现实的切身利益问题。所以教育、就业、医疗卫生等社会事业建设滞后也就是偏离了以人为本的方向。12. 分析以人为本的发展观与构建和谐社会的相互关系。
一方面，以人为本是指导思想，是和谐社会建设的根本出发点和落脚点；另一方面，构建和谐社会，必须坚持以人为本，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的切身利益为重点，维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，这是以人为本发展观的行动纲领的集中体现和落实。
13. 为什么说以人为本是科学发展观的核心和本质?
以人为本是科学发展观的核心和本质的原因是：
①科学发展观的主体是人，人是发展的目的，是衡量一切发展的根本标准。一切发展都是为了人，一切发展都要依靠人，发展成果由全体人民共享，要促进人的全面发展。
②科学发展观强调要按照以人为本的要求，从解决人民群众的切身利益问题入手，更加注重经济社会协调发展，加强社会事业建设，促进人的全面发展。显然，以人为本是科学发展观的本质，从马克思主义唯物史观和价值论的高度回答了“发展为谁”、“发展靠谁”以及“发展成果由谁享有”这样一个核心问题，从而确立了马克思主义关于发展的价值目标，反映了社会主义科学发展的本质要求。
③目的决定方法。以人为本确立了发展的价值目标，也就从根本上规定了“怎样发展”的科学发展的方法论。
深色：已答题 浅色：未答题