库房日志是指博物馆藏品库房每天的工作记录，主要包括日常工作、藏品流动、保存状况、人员进出库房情况等，它为日后考核提供依据，是加强库房管理的一种措施。

陈列品组合，又称“展品组合”，是指在进行陈列品柜设计时，按照该柜所要展示的主题思想，以主导陈列品为中心，把各种实物、辅助陈列品以及文学说明合理置放，使之成为有机的整体，用以正确表达内容，并使观众产生深刻印象。对于每一件展品如何给予恰如其分的陈列地位，需要逐件深入分析、研究，根据主题、内容的要求，合理地加以组合。组合的形式有各种各样，但关键要用一定的观点把展品统帅起来，以揭示展品的本质和它们之间的内在联系。

景德镇瓷器是中国古代名窑之一的景德镇窑所烧制的瓷器。该窑生产的瓷器色质如玉，得到宋真宗的赏识而取名景德镇，其白瓷是景德年间的贡品。这种白瓷实际上即景德镇窑所创烧的青白瓷。其胎薄、胎质洁白坚硬、釉面光亮、胎釉透明度高，具有晶莹碧透、色质如玉的外观效果。元代烧制出卵白釉色的枢府瓷和青花瓷。明清以后有了更大发展，以压倒优势冠盖于全国各瓷窑，并设立御器厂烧造官窑器供宫廷使用，烧造瓷器的釉色和品种也更加繁多。

台北国立故宫博物院是中国以收藏全国历代工艺美术作品和明清两代宫廷文物为主的古代艺术博物馆之一，是国民党政府在撤离大陆时，将原收藏在北京故宫的许多稀世珍品24万件运至台湾后建立的，仍称“国立故宫博物院”。它建于1965年，馆址设在台湾省台北市。该馆辟有铜器、甲骨、陶瓷、法器、法书、玉器、丝织、文献图书等陈列室及画廊，陈列面积9156平方米，闻名于世的珍品有翡翠白菜、九重象牙塔、晋唐书画等。该院在藏品研究方面也有很大成就，出版刊物有《故宫季刊》《故宫文物月刊》《故宫文献季刊》《故宫图书季刊》等。

内容设计是博物馆陈列在设计阶段的重要工作，是指编制陈列提纲和制订陈列计划。内容设计的任务，主要是根据陈列主题制定陈列内容设计方案。所谓陈列内容包含两个方面：一是陈列主题所要表现的有关学科内容，二是表现陈列主题所需要的文物、标本以及其它展品。陈列内容设计方案就是陈列大纲和陈列计划，可以根据需要先拟制比较简略的陈列大纲，再经进一步研究、充实，制定详细的陈列计划。

天龙山石窟是南北朝至唐代佛教石窟寺，位于山西省太原市西南的天龙山。从现存造像和《开皇石室铭》碑记考察，石窟创建于东魏末年，其后北齐、隋、唐相继开凿。洞窟开凿于东、西两峰山腰间，共有编号洞窟21个，以唐窟最多。东魏第2、3窟为一组双窟，方形平面，覆斗顶，三壁三龛式。北齐第1、10、16窟均有仿木式前廊，主室方形，三壁三龛式。隋开皇四年的第8窟为中心柱窟，有仿木式前廊，中心柱四面开龛。其余洞窟均为唐代所凿。石窑内采用圆雕法雕出佛像，华丽美观，世称“天龙山样式”。

西安半坡遗址博物馆是以复原陈列6000多年前的母系氏族社会的生产生活和研究当时的遗物为内容的专门博物馆，是中国社会历史类博物馆之一，也是中国第一座史前遗址博物馆。西安半坡遗址发现于1953年，经过科学发掘，共计发现房基45座、窖穴200多个、窑址6座、墓葬250座和上万件生产工具和生活用具。1958年在遗址上建立了2500平方米的遗址大厅和四个陈列室，以保护好这处重要的仰韶文化半坡类型遗址。建馆以来，已接待了国内外观众1000多万人次，并出版发表了一批有价值的书刊和论文。

陈列物品表是根据陈列品表现主题的价值，把陈列品名称、年代、质地、来源和辅助陈列品一起标列在一定主题下的一览表。陈列物品表对完成具体陈列计划具有一定意义。

林惠祥(1901～1958)，是中国现代人类学家和博物馆专家，福建晋江人。曾历任厦门大学历史系教授、厦门大学人类学博物馆馆长。他毕生致力于文化人类学的研究与教学，为厦门大学人类学博物馆的创始人。他曾长期在中国东南地区和东南亚一带进行考古发掘与民族调查，写下许多学术著作，如《台湾番族之原始文化》《民俗学》《文化人类学》等，还有一些考古论文。

汴梁城是唐朝时的一个地方首府名为卞州，后发展为北宋的都城，位于大运河中枢的今河南省开封市。全城共有郭城、皇城和宫城三圈城墙，三城南、北中门在一条直线上，乃全城的中轴线。宫城南中门丹凤建有五个门洞，门楼两侧有朵楼。皇城北部有禁苑艮岳。城内建有“御街”，乃宫廷广场，其两侧有御廊和一些衙暑，两旁可任人行走和游玩。郭城和皇城的街道均作长巷式，两侧的住宅、作坊和店铺都临街开门。管理者把若干街巷组为一厢，每厢又分若干坊，城内有8厢121坊，城外有9厢14坊，进行管理。

藏品编目是指编制藏品目录，是博物馆通过编制和排列卡片的方法，把全部藏品进行编目，以便于保护和使用。藏品编目工作大体可分为两个步骤：第一步，填写编目卡片；第二步，将编目卡片按一定次序组成一个逻辑体系，编成目录。编制卡片是把藏品的鉴定与研究结果，扼要地记录在具有各种要素要求的编目卡片上，使之成为陈列与研究时的参考与依据。排列卡片要求按便于查找和使用的原则进行。一般卡片编目分法甚多，各馆应根据需要制定编目排卡体系与各种辅助卡片及目录。

中国博物馆学会是中国博物馆界的群众性学术团体，成立于1982年，1983年加入国际博物馆协会，是我国博物馆界规模最大、会员人数最多的学术性团体组织，在中国博物馆界具有广泛的代表性和行业业务影响。它的主要任务是组织博物馆学的研究和学术活动，提高博物馆的业务和学术水平，开展国际间博物馆学术交流活动，增进同国外博物馆工作者的联系，编辑会刊、通讯，编译博物馆学专著、资料。

(1)岩石空隙中盐的结晶与潮解对石窟的破坏很大。当温度升高时，岩石空隙中
   水分要不断蒸发，使毛细孔隙中的盐分增多，浓度增大，当达到饱和浓度时，盐分就会结晶，而结晶时体积增大，对周围岩体产生压力，形成新的裂隙。
   (2)当气温降低时，盐分从大气中吸收水分而又使盐溶解变成盐溶液，渗入岩体内部，并将入渗沿途的盐溶解，渗到新生的裂隙中。
   (3)结晶与潮解反复进行，使石质文物中的裂隙不断扩大，强度不断降低。

(1)银雀山汉墓出土的竹简
   银雀山汉墓出土的竹简发现于汉武帝时期墓葬中，位于山东省临沂县银雀山。银雀山汉简共计有完整简和残简4942简，此外还有数千片残片。其内容包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令十三篇》《元光元年历谱》等先秦古籍及古佚书。
   (2)历史价值
   在中国的考古发掘中，出土这么多珍贵古籍是罕见的。这些古籍均为西汉时手书的，是较早的写本，对于研究中国历史、哲学、古代兵法、历法、古文字学、检测制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料。

文物的作用由文物价值所决定的。文物价值内涵丰富，决定了文物有多种作用。其主要作用可归纳为文物的史料作用、教育作用和借鉴作用。
   (1)文物的史料作用
   ①文物的证史作用
   主要表现在对史籍的证实。人们撰写的世界史、国史断代史，一般都是依文献资料撰写。不过文献对历史的记载是否符合史实则有待考证，而考证只有依靠文物。
   ②文物的正史作用
   校正史籍中的语误，以订正史传。
   ③文物的补史作用
   补史作用主要表现为研究无文字可考的史前史提供实物资料及填补史籍失载的历史。
   ④文物的史料作用
   文物作为证史、正史、补史的实物史料，其最终目的在于运用这些最能反映历史本来面目又可信度强的资料，对历史进行详实的研究，恢复历史真面目。
   (2)文物的教育作用
   文物是进行爱国主义教育、革命传统教育、历史唯物主义和辩证唯物主义教育，以及科普教育的形象、生动的教材。
   (3)文物的借鉴作用
   中国有丰富的古代文物，尽管有的有文献记载，但它一般都没有具体的形象。通过对文物的研究可以为今天的艺术创作活动提供有益的借鉴。

古代漆器的现场保护步骤具体是：
   (1)漆器从墓葬出土后，应立即进行拍照、录像等工作，及时、全面、准确的记录残存及损坏状况。
   (2)在起取漆器时，双手应从靠近漆器底部的位置轻轻托起，放在一个平整、坚固的托板上，做好记录，写好标签。
   (3)用水质较好的井水(即含钙、镁离子少的水)或墓室中的积水，最好用去离子水轻轻洗去器物表面的污物。
   (4)用质软的塑料薄膜将器物小心谨慎地包好，并在器物底部附近垫放一团用离子交换水浸润的棉花，以防水分快速蒸发掉。
   (5)再用泡沫塑料包裹，放入大小合适的箱盒内，在器物的四周填充纸屑、碎的泡沫塑料或其他质地柔软的物质，包装好后小心送往实验室进行保护处理。

(1)由于出土的古漆木竹器类文物因在古墓中埋藏了漫长的岁月，多数曾受到地下水的长期浸蚀。这些漆木竹器的内部分子结构已经全被水饱和，所以又被称为饱水漆木竹器。
   (2)这些饱水漆木竹器出土后，饱水状态下的环境突然改变，器物的表面很快干缩，而内部则干的较慢，这样内外干缩情况差别很大，就会引起起翘、开裂、脱皮、变形，甚至达到完全不可收拾的地步。
   (3)因而对于出土的饱水漆木竹器，不能让其自然干燥，而必须立即采取保护性处理。

宋代是我国瓷器空前发展的时期，出现了百花齐放、百花争艳的局面，瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。元代以后，景德镇成为了全国的瓷业中心，工艺技术的发展一枝独秀。元青花烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。
   (1)宋代的五大名窑
   ①定窑：定窑是以河北省定州为中心，包括河北定窑、山西平定窑、介休、太原和辽朝的南部地区的窑场，以划、刻、印花的精细薄胎白瓷为典型代表。定窑始于唐后期的曲阳窑，盛于北宋，元代以后衰落。其在北宋时期形成了自己的特点，成为宋代北方最重要的窑场。定窑产品以白瓷闻名于世，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花瓷。器物表面饰有刻花、划花和印花三种。北宋时期，定窑始创覆烧法，在装饰工艺上是一次重大革新，为当时各地瓷窑效仿。
   ②汝窑：位于今河南省宝丰县，宝丰在宋代属汝州，故名汝窑，又因汝窑是专烧宫廷用瓷的窑场，也称汝官窑。汝窑烧造时间约从北宋哲宗到徽宗的20年间，故汝瓷传世品少。其造型以小型盘、碟、洗、炉等为多，基本无大型器；釉色以天青色为主；汝窑瓷器均以支钉支烧，此为鉴定汝瓷之重要依据。
   ③官窑：官窑是我国古代由朝廷直接控制的官办瓷窑，专烧宫廷、官府用瓷，指北宋官窑与南宋官窑两处。北宋官窑据文献记载在今开封，考古发现极少。南宋官窑均在今杭州附近：一为修内司官窑，一为郊坛下官窑。其瓷器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同时期其它青釉瓷器。其器物有碗、瓶、洗等，采用支钉支烧，青釉，釉色较淡，器身开纵横交错的大冰裂纹。
   ④哥窑：哥窑的窑址至今仍未发现，因此对于哥窑窑址地点现有各种观点：一是在杭州；二是在江西吉州；三是在浙江龙泉。哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片呈黄黑二色，因有金丝铁线之称，传世品较多。传世哥窑器物主要有碗、盘、洗、碟、瓶、炉、鼎等。
   ⑤钧窑：在今河南省禹县。钧窑最迟始烧于北宋末年，北宋南迁后一度停烧，但烧造技术传至元代，并蓬勃发展，成为一个庞大的钧窑系。钧瓷属北方青瓷系统，以其汝浊釉闻名天下。其重要特征为乳光釉及“蚯蚓走泥纹”。钧窑在宋代创用铜的氧化剂作为着色剂，在还原气氛下烧成铜红釉。从金代后期开始，钧瓷生产开始走向粗糙，大多数器物不再施满釉，器壁变厚，器形开始趋大。器物表面开始施加红彩，但红彩变成小块而规整，应是在天青釉上特意加施的含铜彩料。到了元代，钧窑器物大而厚重，釉层开始变厚，釉的流动性较强，不再见施满釉的器物，带红斑器物进一步增多。
   (2)龙泉窑青瓷和景德镇青白瓷
   ①龙泉窑：在今浙江龙泉县，始烧于北宋前期，中期以后有发展，南宋是其极盛时期，明代前期产量仍很大，中期后渐衰。器型以日用品为主。南宋龙泉窑创多次上釉法，烧出粉青、梅子青等上等青釉瓷器；同时还盛行堆塑、浮雕等装饰手法。
   ②景德镇瓷窑：在今江西省景德镇，始烧于南朝，由宋到元，盛烧不衰。北宋初创烧出青白瓷，以湖田窑影青产品最佳。器型多见盘、碗等日用器皿，还有瓶、壶、托、注壶、枕、油盒等，装饰手法则有刻花、印花等。
   (3)耀州窑系和磁州窑系
   ①耀州窑：耀州窑创烧于唐，兼烧青瓷、青釉和白瓷。它以盛产独具风格与特色的刻花和印花青瓷，成为北方青瓷的代表。五代受越窑影响，创烧刻花青瓷。宋代是该窑烧造青瓷的鼎盛期。宋代所烧的耀瓷，器物种类繁多，造型精巧秀美，瓷釉晶莹温润，刻花印花工艺独特，纹样图案丰富华丽。
   ②磁州窑：在今河北磁县，又称观台窑，始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。
   (4)吉州窑
   吉州窑在今江西省吉安永和镇，吉安在唐宋时称吉州，故名吉州窑，也称永和窑。吉州窑创烧于唐，兴盛于宋，而终于元代。吉州窑兼收南北制瓷技艺，产品种类繁多，有黑釉瓷、白釉瓷、青白釉瓷，还有磁州窑的白地黑花釉瓷等，尤以南宋时期的白釉釉下彩绘及黑釉贴花瓷著称。

(1)都城多样性现象
   ①原因：春秋、战国时期(公元前770年～前221年)，由于政治上诸侯各国分立，军事上兼并战争频繁，尤其是春秋晚期铁器出现导致了第三次社会大分工——商业的分离，引起了城市的进一步发展，新的城市在各地蓬勃兴起。
   ②代表城市：东周城市，尤其是列国都城如临淄齐城、新郑古城、江陵郢都等，表现了人口、生产、财富、享乐和需求的集中，规模不断扩大，成为各国政治、经济、文化的中心。
   ③主要遗址：进行过勘察和发掘的东周都城城址主要有：山东淄博的临淄齐城遗址、曲阜鲁城遗址，山西侯马晋城遗址，河北邯郸赵城遗址、易县燕下都遗址，河南新郑郑韩古城遗址、洛阳东周城遗址，湖北江陵楚纪南城遗址，陕西凤翔雍城遗址、临潼秦栎阳城址和咸阳秦咸阳城址等。此外，还调查过山西太原的赵国晋阳城址和夏县的禹王城(魏国安邑)、河南淮阳的楚国陈城遗址、河北平山的中山国都灵寿城址等。
   ④水井遗迹：列国都城几乎都建在傍水的冲积扇上。此外，还大量开凿水井，各国都城内均发现密集的水井遗迹。开凿出这么多的水井，大概与铁器的普遍使用有关。
   (2)宫城与郭城
   列国都城都分为宫城和郭城两大部分。根据郭城与宫城的位置关系，可以将城郭的布局分为4种。
   ①宫城包在郭城中心：这一类型的代表是曲阜鲁故城，宫城基本包在郭城中心。郭城四面各有2或3个城门，有道路绕过宫城而互相连通。这比较符合《周礼·考工记·匠人》所记的：“旁三门，国中九经九纬”的城市布局。
   ②宫城与郭城分开：宫城与郭城分开的都城有新田、临淄、郑韩故城、邯郸赵城等。具体情况又可细分为：宫城或嵌入郭城一角，如临淄、郑韩故城；或单独成城，如新田、邯郸；有的在城外郊区又有离宫别馆，如临淄。
   ③宫城设在郭城以北：这一类都城的典型是燕下都。燕下都的宫城设在郭城以北，宫殿区超出宫城城垣范围，而用河道与居民区隔开。此外，还在宫城和郭城的旁边加设附郭城。
   ④宫城位于郭城中央偏南：郢都纪南城是这类宫城的代表。宫城位于郭城中央偏南，宫城以东的郭城东南隅，可能是王室的专用地。魏的安邑似接近第一种，秦的雍城似接近第二种，咸阳似接近第三种，但尚未完全勘察清楚。
   (3)城市布局
   ①手工业作坊：宫城和郭城内都有手工业作坊。一般都有制铁、制铜、铸钱、制骨、玉石器、制陶等作坊。其中制铁和制铜是用矿区运来的铁锭和铜锭铸造成器的。
   ②街道：根据纪南城西垣北门的发掘，发现城门有3个门道，因此推测连接城门的街道也应三道并列。还发现纪南城南垣西门和北垣东门为水门，中有河道直通，可知在南方水网地区，城内并以河流充道路。
   ③排水设施：各城城垣外皆有城壕，城内则有全城性的排水设施。城内排水设施分两种，一种是阳沟，如临淄郭城内就有贯通南北的排水沟；另一种是阴沟，用陶管道排水。为了方便连接，陶质排水管道多为一头粗、一头较细的圆筒形。秦咸阳则发现有五角形陶管道；在临淄郭城西北城角，还发现城垣底部修建有很大的石砌涵道。
   (4)宫殿台基
   在黄河流域，列国的一般宫殿台基较矮，但主要宫殿都建在高达数米至十多米的高大夯土台基上。在长江流域，高大台基实际上并不发达。列国把主要宫殿建在高台上，既可表示威严，又便于防守和监视全城。
   (5)陵墓区
   列国都城的城内或城外分布有陵墓区。
   ①春秋时期：春秋时期诸侯的陵墓同前代一样，比较集中，并分布在城里，应该同实行按宗法关系和“左昭右穆”制度来集中埋葬诸侯的“公墓”制有关。
   ②战国时期：战国时期，陵墓区远离都城，各陵墓的分布范围也远为扩大，这应同“公墓”制的破坏有关。但战国时东周君的陵墓区还在洛阳城内的东北隅，西周君的陵墓区也在王城之内的北部。另外，燕下都东城的西北隅亦有虚粮冢和九女台两个陵墓区，大概在那里旧的“公墓”制还保留着。
   东周列国都城的多样性，既是各国文化差异的表现，也是由各国文化差异造成的结果。造成种差异的原因，包括地域、环境等自然因素的差异，而根本原因则是由文化的多样性决定的。