壁画起甲病害是指壁画颜料层和白粉层由于某些原因造成龟裂并起翘成无数鳞片状小片的现象。由于壁画所处环境中温湿度频繁变化，地仗层中溶盐反复溶解膨胀结晶收缩，导致地仗层由原来的密实状态变得酥松，进而导致贴附其上的壁画颜料层与之结合力大大降低，产生壁画画面层发生起甲、鼓起小泡、龟裂粉化。

尺牍是指古人用于书写的书简，长约一尺，故名。在纸张发明之前，竹木简是最常用的书写载体。据考证，秦汉时代的简牍一般的都是长约23厘米，宽约1厘米，厚约0.2～0.3厘米，以竹、木材料制成，可写三四十字。23厘米约合秦汉时一尺，所以当时称为“尺牍”。

亚历山大博物馆是埃及亚历山大市的古典知识中心，始建于公元前280年左右，由托勒密二世菲拉德尔费斯和其父托勒密一世索塔尔修造，由多个学院组成。它设有专门的大厅、研究室，陈列有关天文学、医学和文化艺术的藏品。其历史功能与现代博物馆的社会功能极其相似，从这个角度上说，亚历山大里亚城博学园中的缪斯神庙称得起西方历史上第一个标准的博物馆。亚历山大博物馆是古地中海世界的教育、科研和文化中心，是东西方文化交融的产物，为世界文明的发展做出了巨大的贡献，其影响之深远、经验之丰富永远值得后世学习。

洛阳城，又称“九朝古都”，是夏商到后晋这13个王朝的都城。其历经1500多年的历史，是中国有史以来建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的城市。现存城址有夏都斟鄩、商城遗址、周王城遗址、汉魏洛阳城遗址及隋唐洛阳城遗址，人称“五都贯洛”。东汉洛阳城呈纵长方形，共有12个城门和24条主要街道，每条街道分成三股，一般人只能使用左、右股；主要宫殿有南宫和北宫，规模宏伟，有复道相连。北魏洛阳城废南北两宫制度，建单一宫城；城北建军事性的堡垒金墉城，同时在北城墙外壁设置许多墩台；在汉晋旧城外建郭城并划分为320个坊，进行管理，作为工商业区的“市”全部设在内城以外，并非“面朝后市”。

唐蕃会盟碑是反映唐代吐蕃会盟的碑刻，立于唐穆宗长庆三年(823年)，即吐蕃赞普可黎可足彝泰九年，位于西藏自治区拉萨市大昭寺门前。碑上刻有唐穆宗和吐蕃赞普可黎可足商议“社稷如一统，立大和盟约”之事，故称“唐蕃会盟碑”或“长庆舅甥会盟碑”。藏语称“祖拉康多仁”，即大昭寺前之碑的意思。该碑呈方柱形，由碑首、碑身和碑座三部分组成。自从这次盟誓以后，唐朝与吐蕃之间的纠纷基本结束，和盟适应了唐蕃社会的发展需要，符合了当时汉藏两大民族人民的愿望，体现了汉藏两大民族友好关系的进一步加强，顺应了历史的潮流。

藏品总登记簿是博物馆藏品的根本账。凡是经过鉴定，成为博物馆的入藏品，即是国家的科学文化财产。而藏品总登记簿就是博物馆的每一件藏品都必须依据入馆凭证，核对藏品，及时登入国家科学文化财产账。总登记簿需要设专职人员负责登记、保管，这个专职人员不能兼任库房保管，必须账、物分管。总登记簿具有一定的机密性，需要规定管理制度。

基本陈列是与博物馆的性质和任务相适应、用体现本馆特点的文物、标本陈列品组成的科学陈列体系。其由比较稳定的主题、内容、展品和较完美的艺术形式构成为陈列体系。基本陈列是博物馆陈列展览的主体，集中反映了本馆藏品质量、工作水平和科研成果，是发挥宣传教育职能的基本阵地，会常年对外开放。例如，中国历史博物馆的中国通史陈列、中国革命博物馆的中国革命史陈列、故宫博物院的宫殿复原陈列和历代艺术陈列等等。

壁画地仗层酥碱是指在水参与下，壁画支撑体洞窟围沿及地仗层中盐分在壁匦上产生表聚作用，造成壁画地仗层酥碱、粉化、脱落，或者使地仗层逐渐松软的现象。壁画地仗中的可溶盐及地仗附着的岩体或墙体中的可溶盐随水迁移富积在地仗表层，环境湿度增大，可溶盐溶解并连同地仗层膨胀；环境湿度变小，可溶盐结晶收缩，地仗层中的可溶盐始终处于溶解—结晶—再溶解—再结晶状态，而使地仗始终处于膨胀—收缩—再膨胀—再收缩的循环状态，这种反复使壁画的地仗层及画面层在膨胀收缩的循环作用下发生连片状或疱疹状酥碱。

王冶秋(1909～1987年)是中国文物博物馆工作的开拓者，曾历任文化部文物局副局长、局长、顾问，第四、五届全国人大常务委员会委员等职。从1954年到1966年，他参与起草和制订了全国文物、博物馆事业发展的各项规划，筹建中国历史博物馆和中国革命博物馆，创办文物出版社，注重文物博物馆研究和人才的培养，为建立新中国文物保护工作完整的科学体系奠定了坚实的基础，为创建和发展中国的文物事业做出了贡献。

北京猿人是中国华北地区旧石器时代早期的人类化石，属直立人，发现于北京市周口店龙骨山的洞穴堆积中，年代为距今约70万至20万年。北京人头骨的最宽处在左右耳孔稍上，头盖骨低平，眉脊粗壮，面部较短，没有下颏，牙齿比猿类弱小，头部的原始性质和爪哇人相似，又具有现代蒙古人种的特质。北京人的文化遗物包括石制品、骨角器、用火遗迹。石器以石片石器为主，石核石器较少，且多为小型。洞穴堆积中有许多破碎的兽骨。还发现成堆的灰烬，说明他们已经能很好地管理火。自从北京人头盖骨发现以后，特别是石器和用火遗迹的发现，直立人的存在才得以肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据。

地志性博物馆是社会历史类博物馆之一，是以当地的自然资源(包括地理、民族、生物、资源等)、历史发展(包括革命史)、民主建设(包括政治、经济、文化等方面的建设成绩)三部分为陈列内容的综合性博物馆。其特点有三：①通过对本地各种文化遗存与自然标本的搜集、保存、陈列、研究，反映地方历史的发展；②通过反映本地的环境、资源、历史发展和现状，综合反映本地全貌，使之成为观众了解地方概况的一个窗口；③通过历史与现实的立体陈列，反映人类征服、改造自然的壮举和人类创造文明的业绩，激发观众的创造力和建设家园的热情。

(1)纸张漂白的原因
   一般说来制成的纸浆因没有除去木质素、灰尘或其他色素杂质，都有一定的颜色。要得到高质量、洁白纸张，就要去除杂质，进行漂白处理。
   (2)纸张漂白过程带入的不利因素
   纸浆漂白时常用的氧化漂白剂次氯酸钙、氯气、二氧化氯、臭氧以及过氧化氢，对纤维产生有害作用。例如木质素被氧化分解同时产生有机酸、二氧化碳，使漂白液酸度上升，氧化活性增加，导致纤维素、半纤维素受到不同程度的氧化，使纸浆返黄，且漂白液残留还会继续氧化纸张纤维素、半纤维素、木质素，使纸张发黄变脆。

(1)我国博物馆观众现状
   尽管国家实施了博物馆免费接待观众的做法，但还是只有为数不多的人在关注博物馆，走进博物馆，严格地讲其圈子并未得到多大的扩展。
   (2)我的看法
   针对博物馆观众为数不多现状，我们应该：
   ①加强宣传工作
   博物馆等有关部门今后要多做积极有效工作，进一步扩大宣传的范围和力度，让人们了解和认识身边的各类博物馆及其价值。
   ②培养参观的习惯
   不断培养观众参观博物馆等文化公益设施的良好习惯，以丰富知识，开阔眼界，以此提升公民的文化素质和水平。
   总之，我们应当客观认识我国博物馆观众市场的现状。同时，博物馆应有更加博大的胸怀，不仅仅站在博物馆自身利益的角度，而且需要站在社会发展、城市繁荣、社区建设的角度，通过实行博物馆免费开放，使更多的人走进博物馆，潜移默化地受到博物馆文化氛围的影响和教育。

(1)讲解
   讲解是以陈列为基础，运用科学的语言和其他辅助表达方式，将知识传递给观众的一种社会活动。讲解帮助观众对展品和陈列加深理解，掌握重点，还可以使那些无目的游览的观众，通过讲解增加参观兴趣，开阔视野，得到更多的收获，使陈列产生更大的效益。
   (2)讲解词
   讲解词是对所陈述对象的生动描绘与具体的介绍。任何一个陈列的说明文字都不可能囊括展览的全部内容。说明文字的字数、大小要受到板面大小和便于观众观览的双重制约。因此，陈列的主要内容必然大都蕴含在讲解词之中。在一场完美的讲解中，讲解词具有非常重要的作用。
   (3)讲解词的写作技巧
   ①在编写讲解词之前，首先应对所面临的陈述对象做深入了解，收集相关资料，只有在深入了解后才能对其的外观、内涵、特征以及相关内容的延伸做到正确的认识，在此基础上开始着手对讲解词的编写。
   ②讲解词首先得精炼，能让受众明白你所表达的基本内容，然后再用合适的词汇对其进行深入描写，描写得当往往能起到画龙点睛的作用，引人入胜的效果。
   ③编写讲解词时，应注意对讲解对象的职业和类别做到一类一词，如幼儿、中小学生、普通群众、特殊群众等，做到因人施讲。

隋唐墓葬，以西安、洛阳两京地区数量最多。隋代墓葬处于从前期到唐代的过渡期，唐代该地区的墓葬则形成了新的模式。
   (1)隋唐墓的类型和等级制的概述
   ①类型
   长安和洛阳地区是唐代政治文化中心，在此最先形成新的墓葬模式，无论皇室贵戚或一般官吏及平民百姓，都使用平面比较整齐划一的方形或长方形单室墓葬。其基本结构是墓道、过洞、天井、小龛、墓门、甬道和墓室。墓葬类型按照墓葬的平面形状建筑质料、尺寸、墓内设施及随葬品数量，可以归纳为双室砖墓、双室土洞墓、单室方形砖墓、单室方形土洞墓、单室方形或长方形土洞墓和“刀”形土洞墓等几种。武则天时盛行骑马俑，牛车逐渐被披饰华丽的马取代，三彩俑盛行。
   ②等级制
   不同类型的墓葬与墓主人生前的地位及不同的埋葬时间有关，反映出唐代墓葬的等级制，它们由多层阶梯构成，皇室贵戚、品官直至下层平民各有等差，所用墓葬的类型由墓主人的地位决定，等级制度是丧葬礼仪的核心。
   (2)隋唐墓的类型和等级制的分期叙述
   ①唐初
   a．皇亲功臣。多用长墓道、多天井的方形砖室墓和方形土洞墓，葬具是精美的石棺，随葬包括骑马俑在内的大量陶俑。
   b．庶人。多是长方形土洞墓，一般无天井、小龛，以陶瓷器为主要随葬品，仅有个别墓有少量陶俑。
   总之，唐初墓葬发现不多，但可明显看出墓葬等级是以官品和功劳区分的。唐初墓葬的天井、小龛及个别雕刻精美的石葬具和壁画等是沿袭北朝的，新特点则是贵族墓中以牛车为中心的仪仗俑群流行。
   ②高宗至玄宗时期
   a．功臣及一二品高官墓。一般用双室砖墓或单室砖墓，天井一般不少于四个，随葬品数量较丰富，据官品的高低及世界功勋的大小或多或少。
   b．四五品官员。一般使用单室方形土洞墓，天井一般不超过四个，随葬陶俑均较上一等级少。
   c．无品官。一般使用单室方形或长方形土洞墓以及“刀”形墓，随葬品主要陶质生活用器，少见有俑随葬。
   总体而言，其中武则天时期盛行骑马俑，牛车逐渐被披饰华丽的马取代，三彩俑盛行。
   ③安史之乱后
   墓葬形制混乱，肃宗至顺宗时期许多墓葬的主要方面都不符合埋葬等级制度。宪宗至唐末的墓葬又大不相同，竖井与斜坡相结合，或竖井墓道的墓较多，而斜坡墓道的墓很少，有的墓小龛出现在甬道或墓室。
   洛阳地区唐墓与西安地区接近，以中小官吏墓和平民墓居多，单室砖墓也较少，也没有发现西安地区常见的双室砖墓、双室土洞墓。

文物学是通过多学科的融合和新的整合而成，是人们对文物认识和利用的学问，是关于文物运行与信息传播规律的学问。
   (1)研究对象
   文物学的研究对象是文物，即人类在历史发展过程中遗留下来的文化遗物。古代地上的、出土的和传世的及近代乃至当代的文物都属文物学研究的范畴。
   (2)文物的特性
   文物具有物质性、时代性、不可再生性、不可替代性、客观性、永续性等特性。
   (3)研究方法
   文物学的研究方法包括分类法、排比法、历史分析法、逻辑分析法、年代测定法等。
   (4)研究目的
   ①研究如何保管、保护好文物，使文物世世代代相传，这是文物学研究的前提。
   ②通过对文物的研究，评估文物的价值，阐述各类文物的演变发展过程，进而进行专题或专门史研究，获取各类文物所蕴含的各种信息，阐释历史问题，揭示历史规律。
   ③探讨如何做好宣传工作，使文物更好地发挥教育作用。

(1)概况
   大明宫遗址于1957年起进行考古发掘，位于今陕西西安市北郊龙首原。唐太宗时，于宫城东北禁苑的龙首原上建“夏宫”，初名永安宫，次年改称为大明宫。至高宗时期，重修大明宫，武则天临政，把朝会之所由太极宫改为大明宫。大明宫平面略呈梯形，四面皆有门。南垣即外郭城的北垣，正南的丹凤门由东西墩台、5个门道、4道隔墙以及东西两侧的马道组成，其中5个门道的形制及大小相同，净宽皆为8.5米，南北进深33米。
   (2)建筑布局
   大明宫的建筑布局以丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿和玄武门为南北轴线，官厅、别殿、亭阁与楼观等分布于东西两侧。大明宫的南半部为朝政建筑区，其中三大殿又构成前、中、后三个空间，前为“大朝”，以高大雄伟的含元殿为主体，面朝宽阔的丹凤门广场，国家盛大的庆典多在此举行。中为“中朝”，以宣政殿为主体，朝廷各重要机构如中书省、殿中内省、御史台、门下省、弘文馆、史馆等均设在其左右，为皇帝常朝和百官办事的行政中心。后为“内朝”，以紫宸殿为主体，紫宸殿是紧连后宫的便殿。
   目前经过考古发掘，大明宫内发现宫殿遗址30余处，含元殿、麟德殿、清思殿、三清殿、朝堂、翰林院遗址都进行了发掘。
   ①丹凤门
   丹凤门城墙东西两侧皆筑长条形马道，长54米、宽3.5米。丹凤门规模之大、门道之宽、马道之长，均为目前隋唐城门考古之最，充分体现出这座宫门的规格之高和宏大的皇家气派。
   ②含元殿
   含元殿为大明宫的正殿，即举行国家大典的地方，始建于龙朔二年(公元662年)，南对丹凤门。其台基高出平地15.6米，正殿面阔11间，进深4间，每间宽5米，东、西、北三面为版筑夯墙，南面原未筑墙。宫殿向南有龙尾道，殿基左右两端各有一向外延伸并转而向南的廊道，衔接“翔鸾”“栖凤”阁。含元殿北有宣政殿、紫宸殿，为常朝、内朝之所。其西北有麟德殿，其台基平面呈长方形，南北长130米，东西宽77米，上建前、中、后相毗连的三殿，规模宏伟，为宫内宴会、游戏之所。
   ③太液池
   大明宫北部有太液池，经勘探可知，太液池分东西两部分，中间以渠道相连。西池东西长500米，南北宽320米，中有园林式岛屿蓬莱岛遗迹；东池南北长约220米，东西宽约150米，太液池周围有许多干栏式水榭和廊道，考古人员在太液池进行发掘时还发现了透雕龙纹石栏板和带莲花座的蹲狮的石望柱等最高等级的建筑构建，为唐代考古所首见。太液池池底淤泥中还发现了莲荷的遗迹，证实了唐诗“太液芙蓉未央柳”以及文献中对太液池莲荷美景的记载。

一般地说，博物馆学研究内容主要有两个方面：研究博物馆藏品、陈列、观众以及各项工作及相互关系，博物馆事业建设各个方面以及各级各类博物馆之间的关系等；研究博物馆与社会公众，以及社会经济、政治、文化教育、科学技术发展的关系。
   具体地说，博物馆学研究的内容包括许多方面，而每一方面又形成一个分支学科。博物馆学的分支学科，一般包括：
   (1)理论博物馆学。主要探讨博物馆的基本性质、社会功能和特点以及博物馆与社会发展及政治、经济和文化的关系。其中又可以分为：
   ①博物馆学基础理论。这包括博物馆学研究对象、内容、学科性质及其与相关学科的关系；博物馆学结构体系；博物馆学方法论；博物馆学说史。
   ②博物馆基本理论研究。这包括博物馆特征、社会职能、社会条件及其未来的发展。
   (2)博物馆方法学。研究博物馆藏品的征集、鉴定、分类编目、保管、修复；陈列展览的设计、组织；对观众的服务、教育等工作原则和方法。它们分别发展为藏品管理学、陈列学、博物馆教育学等。
   (3)博物馆管理学。从宏观上研究博物馆事业的国家或地区的发展规划和管理制度，从微观上研究博物馆内部职能、机构组织、人员配备、管理制度和管理方法。
   (4)历史博物馆学。探讨博物馆事业发展的过程及其规律以及博物馆在不同社会发展阶段的不同性质、作用和特点。
   (5)普通博物馆学。综合上述各个分支学科进行研究阐述的学科。
   (6)专门博物馆学。这是把一般博物馆学的理论与工作方法应用于某些专门博物馆领域的学科。