1.  新文化运动以提倡白话、抨击“贵族文学”起家，“五四”先驱与传统士大夫在鄙视通俗文化的拜金色彩及娱乐取向这一点上取得共识；可在是否“文以载道”及载什么“道”上却大有分歧。也就是说，“五四”新文化的倡导者既反“国粹派”的“传道主义”，也反“鸳鸯蝴蝶派”的“娱乐主义”，理由是前者“使文学陷溺于教训的桎梏中”，后者则“使文学陷溺于金钱之阱”。这种两面出击居然大获全胜，除了“新文化”本身的魅力外，其实得益于帝制覆灭后意识形态的松动和政治文化权威的真空；另外，也得益于其时孕育通俗文化的现代都市生活尚未普及。
    对以上文字理解错误的是______。

• A.传统士大夫主张“文以载道”
• B.“鸳鸯蝴蝶派”属于贵族文学
• C.通俗文化的崛起得益于现代都市生活的普及
• D.新文化运动的成功与其时的政治文化环境分不开

2.  中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，就在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时，善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化自新能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历数千年经久不衰并不断出新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。
    这段文字主要说明了：

• A.只有不断改善自身文化机制才能经久不衰
• B.中华文化始终保持强劲生命力的关键
• C.古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征
• D.中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化

3.  随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行起来。越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村干部也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸的大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。
    对这段文字的主要内容，概括最准确的是：______

• A.缅甸是饮茶习俗的传播地
• B.缅甸多流行以茶款待外宾
• C.饮茶已成为缅甸人民的普遍习俗
• D.饮茶习俗反映着缅甸的生活水平

4.  午睡期间，人一旦进入深度睡眠，大脑各中枢的抑制过程明显加强，脑组织中许多毛细血管网会暂时关闭，脑血流量减少，机体的新陈代谢水平明显降低。如果人们在深睡眠阶段中突然醒来，由于大脑皮层中较深的抑制过程不能马上解除，关闭的毛细血管网也不能立即开放，势必造成大脑出现一过性供血不足，植物神经系统功能出现暂时性紊乱，人体就会感觉非常难受。
    上述文段意在说明：______

• A.人在深睡眠状态中的各种机体反应
• B.机体新陈代谢水平降低的原因
• C.植物神经系统紊乱是人体难受的根源
• D.从深睡眠中惊醒感受不适的原因

5.  网络游戏毕竟不是真实生活，偷菜、赛车都是虚幻的，人在真实生活中偷东西是违法的行为，而在游戏中往往能得到鼓励，在玩家们中间流传着“最赚钱的不是种菜而是偷菜”这一说法。玩家们在游戏过程中获得的一种满足感，能够让他们在日常生活中的压力得到释放，因此适当地游戏不无可取之处。但是，一旦游戏成为一种依赖，将会把释放压力转化为增加压力，在工作之余加重人的心理负担，甚至会影响人的正常交往和生活。
    这段文字意在说明______。

• A.适度的虚拟游戏能释放压力，但发展成网瘾反而会加重精神负担
• B.网络游戏中鼓励偷盗的行为是不可取的
• C.虚幻的网络游戏给玩家一种满足感，缓解了他们的生活压力
• D.网络虚幻的偷盗会给现实生活带来不良的影响

6.  浇花浇根，一个民族的未来靠什么?靠今天的儿童和未来儿童的健康成长。儿童第一步的教育十分重要，儿童动漫是儿童教育的一种方式。从某种意义上来说，儿童动漫的制作事关当下儿童的成长，事关民族传统文脉的继承，事关儿童视野的开阔，事关整个民族人文素质的提升和中国科技的发展。政府应该有责任去引导文化部门制定更多的激励政策，吸引更多投资人投资儿童动漫作品，召集更多的优秀作家和科技工作者，形成上下一心、社会关注、立足现实、着眼未来的儿童动漫发展格局。
    文段意在强调的是______。

• A.振兴儿童动漫事关民族未来发展
• B.儿童动漫的发展快慢与国家的重视度密切相关
• C.我国政府对儿童动漫产业的关注度还远远不够
• D.政府有责任激励和促进儿童动漫产业的发展

7.  有的摄影者对“后期”的重视几乎超过前期拍摄，作品全都美得不行。当“美”______的时候，应该是有问题了。就像舞台上极为相似的明星一样，迷信“后期”只会消除自我。这样的作品创作，只是数量的______而已，创作者的个性被模糊了。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.千篇一律  叠加
• B.俯仰可拾  堆砌
• C.不胜枚举  积累
• D.一成不变  提升

8.  成语是汉语的精髓，是中华文明的瑰宝。它具有______的特性，常常在一段话甚至一篇文章中起着______的作用，这就使得汉语表述简洁而又传神。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.画龙点睛 言简意赅
• B.深入浅出 正本清源
• C.言简意赅 画龙点睛
• D.正本清源 深入浅出

9.  在通信技术升级和“提速降费”的大背景下，取消国内手机漫游费已是大势所趋，也是通信运营企业实现创新发展、更好服务用户的必由之路。在4G时代，传统的语音通话很大程度上被微信、电话本等低成本网络通话技术所代替。市场发展中企业必须重视客户的需求、体验，通过推陈出新来弥补通信消费的缺口。全面取消国内漫游费对运营商来说，虽然在一定程度上减少了收入，但却可带来更多的通话费用收入甚至流量收入，同时有利于挽留因跨区域通信成本过高而造成的消费群体流失。
    根据以上文字，下列不属于取消国内手机漫游费理由的是：______

• A.传统的语音通话很大程度上已被低成本的网络通话所取代
• B.有助于通信运营企业实现创新发展、更好地服务用户
• C.能帮助跨区域通信用户节省大量的通话费用以及流量消耗
• D.有利于挽留因跨区域通信成本过高而造成的消费群体流失

10.  对于许多人来说，“松花蛋含铅”的观念可谓______，这是因为，在松花蛋的传统制作工艺中确实要用铅丹。不过，早在十几年前，我国就对松花蛋的制作工艺进行了______。现在正规厂家生产的达标松花蛋，基本上都可以把铅含量控制在0.1～0.2毫克/千克。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.源远流长  改进
• B.深入人心  改造
• C.根深蒂固  改良
• D.经久不衰  改善

11.  社会各界更加关心残疾人群体，残疾人平等参与社会生活的环境进一步______，现代文明社会的残疾人观逐步______。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.改变  取得共识
• B.改进  深得人心
• C.改善  深入人心
• D.完善  初见成效

12.  “当你的微博‘粉丝’超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸：超过1000万，你就是电视台”。
    以上文字意在说明：

• A.微博平台出色的宣传功效
• B.“粉丝”数量越多，对微博的作用越大
• C.微博比报纸和电视更具宣传优势
• D.“粉丝”是自媒体发展的重要推手

13.  一般而言，史学家对史料有兴趣，文学家对铺张场景、______气氛有兴趣，司马光的《资治通鉴》，爱好文学的人读不下去；太史公写的“鸿门宴”，史学家认为______。
    填入划横线部分最恰当的是：

• A.烘托 有失偏颇
• B.制造 不忍卒读
• C.描绘 堪为典范
• D.渲染 不足奉法

14.  人们谈到要培养儿童成才，首先考虑的是如何提高他们的智力、如何提高他们的学习成绩。似乎成绩好的孩子将来就有出息。其实，这种看法是不全面的。不少研究资料表明，世界上有名的科学家、企业家、社会活动家，其成功的因素中。智力因素才占了三分之二。
    这段话主要支持的观点是______。

• A.考虑如何提高孩子的智力是错误的
• B.应当关注儿童成才培养过程中智力和非智力的全面发展
• C.科学家的成功归根结底取决于非智力因素
• D.只有提高儿童智力，才能提高他们的学习成绩

15.  社情不等同于民意，但社情包含着民意；民意不等同于社情，但民意是最重要的社情。了解和反映社情民意，最主要的是了解和反映民情民意。
    这段话表达的主要观点是______。

• A.社情包括民情
• B.民意不包括社情
• C.一般说，社情就是民情
• D.反映民情就是社情

16.  艺术博物馆经过近200年的发展，已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺术机构”。艺术博物馆的馆长、总监、策展人发现，他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏家、同行打交道，而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博物馆里来。潜在的观众群不进博物馆是因为他们不懂艺术史，缺乏相关的艺术体验，一直认为博物馆不欢迎他们，里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物，更关乎普通人。从社会学角度讲，后者更重要。
    这段文字主要说明：

• A.艺术教育的普及将大众引向博物馆
• B.去精英化是当下艺术发展的方向
• C.艺术博物馆应主动贴近普通大众
• D.公众的艺术欣赏水平和层次不断提高

17.  神经科学家认为，无论是情景记忆还是程序性记忆，都有可能通过某个想法或行动而被“解锁”，不同层次的记忆不是______的，而是相互关联的。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.分工合作
• B.南辕北辙
• C.迥然不同
• D.各自为政

18.  ①哪怕无油无烟，这些都不足以让中国的家庭煮妇煮夫们放弃那原有的烦琐
    ②而这就是中国人对吃的执着，渗透在角角落落，质朴却让人倍感安心
    ③习惯了一把新鲜的时蔬下锅噼里啪啦响，几下翻炒便因为油的包裹显得鲜亮诱人，自然看不惯菜在锅里面静悄悄地煮熟
    ④如今，这口锅最常待的地方是墙角，父母弃之不用的理由是：锅虽好，却炒不出中国菜应有的热闹
    ⑤记得有一年，在母亲生日之时我精挑细选了一只不锈钢无油烟炒锅，价格昂贵、原料进口，为的是让母亲在厨房中忙碌时能多一份省心，少一份油腻
    ⑥他们坚定地认为，大铁锅里出来的美味，才是真正的中国之味
    将以上6个句子重新排列，语序正确的是：______

• A.⑤④②⑥①③
• B.⑤④③①⑥②
• C.⑥②①⑤④③
• D.①②⑥⑤④③

19.  墨本是文房中的消耗品，无论多名贵最终将被消耗掉。但是文人们却在处处发掘文化中的魅力，使得平常一方墨逐渐演变成精鉴墨、礼品墨，进而单独成为艺术品中的一支，这是古人也______的。
    填入划横线部分最恰当的是：

• A.始料未及
• B.无可奈何
• C.莫名其妙
• D.喜出望外

20.  “低碳农业”是以“低消耗、低污染、低排放、高品质、高效益”等“三低、两高”为特征的现代农业，彻底转变农业发展方式，合理高效利用资源和能源，建立清洁能源结构和实施清洁生产，并促进能源和资源利用技术创新、制度创新和可持续发展。显然，低碳农业是低碳经济在农业发展中的实现形式，是维护全球生态安全、改善全球气候条件，在农业领域推广节能减排技术、开发生物质能源和可再生能源的农业，具备“持续生产、安全保障、品质优良、调节气候、生态涵养”等多元功能。
    根据这段文字，对“低碳农业”理解不正确的是：

• A.“低碳农业”具有多方面的功能
• B.“低碳农业”是现代农业的一种表现形式
• C.“低碳农业”是农业发展的理想目标
• D.“低碳农业”是实现低碳经济的形式之一

21.  由于当时社会的混乱和经济的不景气，住在浔阳柴桑的陶渊明，和一般衰乱时代的乡下读书人一样，生活得非常______。从陶渊明弃官到他逝世，都在乡下种田，虽然偶得朋友的______，也有挨饿乞食的时候。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.贫弱  赞助
• B.劳苦  援助
• C.痛苦  援助
• D.清苦  资助

22.  依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是______。
    弘扬生命的价值，必须将作为个体的人和作为社会一分子的人统一起来。一个人打造生命品质，______；______；______。。
    ①不是追求自我的幸福，而是将这份幸福和成功也体现在对社会的贡献上
    ②不是追求个人某方面的突破，而是追求人格的全面发展
    ③这样所弘扬的生命价值，就有了全面性
    ④不是追求局部的成功，而是生命的整体丰盈

• A.③①④②
• B.②④①③
• C.②①④③
• D.③②④①

23.  对文化遗产的保护，充足的资金保障是必不可少的条件。世界各国文化遗产保护先进国家和地区中，资金来源大致可以分为三个渠道：一是政府直接投资，二是政府通过发行专项彩券而进行的间接投入，三是来自社会团体或个人的投入。
    对上述文字理解不正确的是：

• A.个人可以为保护文化遗产进行捐赠
• B.个人力量对文化遗产保护无足轻重
• C.政府可以为文化遗产保护发行专项彩券
• D.对文化遗产的保护需要充足的资金

24.  哈佛大学资深教授马克·莫尔认为，政府的首要任务不是确保政府组织的延续，而是作为创造者，根据环境的变化和他们对公共价值的理解，改变组织职能和行为，创造新的价值。因此，政府既要保持和维护公民的生活方式，也要通过回应和发展来促进社会的变革，而公共服务是体现社会发展程度较为直接和重要的领域。面对公共服务供求矛盾导致的发展失衡以及潜在的复杂性社会问题，政府应思考如何通过有效的公共服务促进社会的可持续发展。
    这段文字的主要观点是：______

• A.政府的首要职能是不断创造新的价值
• B.公共服务是政府推动社会发展的途径
• C.社会的可持续发展是政府关注的焦点
• D.政府应努力解决公共服务的供求矛盾

25.  震区各级政府在恢复和发展经济的同时，还要多想办法，积极______再就业之路，以便使更多的下岗工人得到合理的______。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.拓宽  安顿
• B.开辟  安排
• C.开拓  安放
• D.拓展  安置

26.  同经济体制的转型相比，道德规范的转型在时间上会有一定的______，它需要更漫长的发育和形成过程，不能指望______。
    填入划横线部分最恰当的是：

• A.延后  一劳永逸
• B.滞后  一蹴而就
• C.延时  易如反掌
• D.拖延  立竿见影

27.  改革开放以来，中国农学会______“献身、创新、求实、协作”的宗旨，始终不渝地坚持以推动农业科技进步、促进农村发展为己任，大力开展学术交流和科技普及，积极______和举荐人才，为提高广大农民科技素质、加快农业科技进步作出了重要贡献。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.继承  出谋划策
• B.继承  建言献策
• C.秉承  建言献策
• D.秉承  出谋划策

28.  为______国庆黄金周旺季消费，这家超市本周起在全国提前启动“八天八夜，同十一共精彩”夜市、团购______。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.增加  策略
• B.增加  攻略
• C.刺激  策略
• D.刺激  攻略

29.  卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点，而20%左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐，你有没有发现那些常常骂别人很凶的人，其实自己脾气也不太好?这就是“视网膜效应”的影响力。
    对本段文字的理解正确的一项是______。

• A.卡耐基先生提出了视网膜效应
• B.人们通常对他人的缺点关注得多而对优点关注得少
• C.“二八定律”同样适用于对人们特质的判定
• D.只关注自己缺点的人往往也会在周围人的身上寻找同样的缺点

30.  像真的海一样，我们既赞美它，又______它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，______于汹涌混沌之中。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.害怕  沉浮
• B.疏远  融化
• C.崇敬  葬身
• D.爱戴  消失

31.  一个民族的追求与向往、历史与传承往往通过节日______出来。传统节日期间的各种带有仪式性的活动甚至饮食，都能______人们强烈的情感波澜，使人们深深感觉到自己是这个民族的一分子。因此，传统节日______了民族身份认同，是区分不同民族、不同文化的一个标志。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.影射 漾起 加深
• B.表达 掀动 明确
• C.彰显 引起 强化
• D.展现 激发 建立

32.  书话贵在体现作者独到的品书心得，不仅提供有关书的知识，而且也需研求学问，______一己之见。即使是对事实、材料的陈述，也能见出作者辨析、取舍的______。所以，书话中的高手，往往也就是学问上的大家。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.发表 独树一帜
• B.抒发 别有用心
• C.发表 别具一格
• D.抒发 独出心裁

33.  云冈石窟，作为当年北魏倾力建造的皇家重点工程，虽系佛像，但更是“令如帝身”的真实历史人物原型，比文字更______，比照片更______，有着其他所不能替代的可能活着的灵魂。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.直观  立体
• B.真实  多彩
• C.精彩  精致
• D.丰富  逼真

34.  信息过剩的时代，人们再也没有耐心读完一篇长篇小说，也无法通过深度的新闻报道对某个事件形成客观理性的认知。人们往往在尚未搞清楚事情的原委时就______地发表个人意见，不负责任的言论在微博等社交媒体上______。
    填入划横线部分最恰当的一项是______。

• A.脱口而出  此起彼伏
• B.急不可耐  甚嚣尘上
• C.理直气壮  数不胜数
• D.不假思索  比比皆是

35.  心理问题是亚健康的重要内容之一，处理不当会发展为心理障碍和心理疾病，而且心理问题又是诱发亚健康问题的重要因素。所以说，心理调节对于解决亚健康问题有非常重要、不可替代的作用。
    作者接下来有可能要论述的是：______

• A.心理调节的性质
• B.心理对亚健康的影响
• C.亚健康中的心理问题
• D.如何进行心理调节

36.  这些仅仅只是元素故事中的______。每个元素都具有其独特的性质，也各自拥有不同的发现故事。元素不仅被应用在生活的方方面面，它们中的一些也是探索基础物理必不可少的。
    填入画横线部分最恰当的一项是：______

• A.冰山一角
• B.只言片语
• C.九牛一毛
• D.细枝末节

37.  在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大______。在人群之外，我们还需要一种高度，一种______，一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。
    填入划横线部分最恰当的是：

• A.智慧  境界
• B.智慧  空旷
• C.境界  从容
• D.头脑  历练

38.  “悲情”似乎很容易成为媒体的一种______，在关注弱者时“贩卖”悲情；在各类电视纪实节目中，讲述悲情；春运了，______不能回家的悲情；奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当“悲情”成为习惯性“卖点”时，它的边际效应一定在递减。
    填入划横线部分最恰当的是：

• A.焦点  宣扬
• B.手段  夸张
• C.习语  诉说
• D.选择  渲染

39.  尽管从中央政府到地方政府都十分重视农民工问题，但问题办起来总显得慢半拍甚至慢几拍，农民工问题涉及数量大，执行起来有难度，这是人所共知的，但不少政策在一些地方三五年都仍停留在讨论阶段，还总是“需要研究”，这就让人想不明白。
    该语段下面可能要表达的主要意思是：

• A.各级政府对农民工的问题漠不关心
• B.农民工的问题解决起来的确难度很大
• C.解决农民工问题不能仅停留在研究上，还应该尽快落实到行动上
• D.分析农民工问题迟迟得不到解决的原因

40.  君子所见无不善，小人所见无不恶。拾荒的陈阿姨并不像一些人那样，将帮助别人这种再简单不过的事情也想象得那样复杂、可怕。作为一个真正富有正义感的人，不会在助人为乐之前就考虑自己做了好事是不是会被冤枉，为自己寻找一个不作为的借口。举手之劳怎么却变得如此艰难，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一个重要的社会问题。
    这段文字意在说明：

• A.要积极营造助人为乐的社会环境
• B.有正义感的人做好事时不会考虑得失
• C.遇到弱者需要帮助时，我们应伸出援助之手
• D.当今社会缺乏正义感，出现了道德危机