B

本题考查的知识点是古巴比伦法中债务奴役的期限。
在《汉穆拉比法典》之前，高利贷者可以对无力还贷者实行终身奴役，因而导致出现大量债务奴隶，激化了社会矛盾。汉穆拉比为缓和社会矛盾，废除终身奴役制，限定债务奴役期限为3年，“至第4年应恢复其自由”。

A

A

本题考查的知识点是印度最古老而神圣的法律渊源。
吠陀是印度最古老的文献材料，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。“吠陀”的意思是“知识”、“启示”的意思。“吠陀”用古梵文写成，是印度最古老而神圣的法律渊源。

B

本题考查的知识点是罗马国家的第一部成文法。
罗马国家的第一部成文法是在平民与贵族的斗争中诞生的，为了反对贵族的司法专横，平民要求制定公布成文法，最终制定并刻在十二块铜表上公布，《十二表法》诞生。

C

本题考查的知识点是万民法的适用范围。
万民法是随着罗马国家疆域的扩大而产生的，因原有的市民法只调整罗马公民之间的法律关系，不适用于新出现的外国人之间或者罗马人与外国人之间的关系，所以在实践中逐渐产生了万民法来予以调整。

C

本题考查的知识点是罗马法复兴的发源地。
罗马法复兴是在11世纪末，随着商品经济的发展，罗马法以其完备的法律形式得以复兴，而其最初发源地理所当然是古罗马所在地——意大利。

A

D

本题考查的知识点是日耳曼法的婚姻制度。
日耳曼法实行一夫一妻制。结婚的方式通常是买卖婚，另外还有抢夺婚的方式。婚姻关系成立后，妇女处于夫权之下。

C

本题考查的知识点是教会法七最早的教令集。
教令集是罗马教皇和教廷颁布的敕令、通谕和教谕的汇编，是教会法的重要渊源之一。1140年，波伦亚大学的教士格拉蒂安收集大量教会法文献，进行系统研究，编成了《格拉蒂安教令集》，是最早的教令集。

A

本题考查的知识点是教会法的继承制度适用的范围。
教会法规定的继承只限于动产继承，不动产继承仍须由世俗法来调整。

D

本题考查的知识点是中世纪西欧城市的权力机关。
西欧中世纪城市具有高度自治权，而城市议会是城市权力机关，其制定用于管理城市和居民的各种具体法令，成为城市法的重要渊源。

B

本题考查的知识点是伊斯兰教的根本渊源。
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教信徒的生活准则，是伊斯兰教社会价值取向的指南，是伊斯兰教的重要基础和根本渊源。

C

本题考查的知识点是英国制定法的效力和地位。
在英国法中，虽然判例法数量较多，比例更大，是英国法的主体，但制定法效力高于判例法，可以根据社会变革的要求，对其他法律渊源的内容和原则进行修改。

D

本题考查的知识点是英国信托法制度。
信托法具有独特的历史，是由英国古代的受益制演变而来，是以大法官为首的衡平法院的杰作。

C

本题考查的知识点是英美契约法中的对价制度。
英美法的对价是指契约一方得到某种利益，或另一方忍受某种损害，或者承担某种责任。对价是英美法特有的制度，也是英美法上契约成立的要素。

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考查的知识点是《汉穆拉比法典》的载体。
古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》是迄今所知道的楔形文字法中最完备的一部法律文献。法典原文为闪米特语的楔形文字，刻在一根暗灰色的闪长岩石柱上。

B

考查的知识点是伊斯兰法最基本的法律渊源。
伊斯兰法是与伊斯兰教相伴而生的，伊斯兰法最基本的法律渊源是《古兰经》，它记述了伊斯兰教创始人穆罕默德的言行，具有最高法律效力。

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考查的知识点是伊斯兰法的创始人。
伊斯兰法是与伊斯兰教一起产生的，因此伊斯兰法的创始人也就是伊斯兰教的创始人穆罕默德，《古兰经》在伊斯兰法中具有最高法律效力。

C

考查的知识点是美国联邦宪法正式生效的时间。
1787年，美国制宪会议经过激烈辩论，最终达成妥协，放弃原先修改的《联邦条例》的方案，起草了一部宪法，这就是至今仍在美国生效的《美利坚合众国宪法》，经国会通过和各州批准，1789年3月4日美国第一届国会开会时，它被正式宣布生效。

D

考查的知识点是罗马法上公法和私法的划分。
按乌尔比安的意见，公法是规范神事、神官和政务官的法律。如宗教法、僧侣法。而私法是调整所有权、债权婚姻家庭与继承方面的规范。

ABCE

本题考查的知识点是古印度种姓制度。
古印度四大原始种姓包括婆罗门、吠舍、首陀罗和刹帝利。另外还有其他许多杂种种姓。

ABC

ABCDE

ACD

本题考查的知识点是英国侵权行为法。
精神折磨是对人身和财产之外的侵权行为，非法侵入土地是对财产的侵犯。

ABCE

本题考查的知识点是古希腊伯里克利改革的措施。
伯里克利促进政治民主化的法律措施有：(1)执政官和其他各级行政官职均由抽签选举产生，向所有等级的公民开放。(2)扩大了民众大会的权力。(3)保留500人议事会，作为民众大会的常设机构。(4)设立共有6000人的陪审法院作为雅典的最高司法机关。(5)实行公职津贴制度。

也称寺院法、宗规法，是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法律，对于教会与世俗政权的关系，以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等电都有规定。

是指以英国普通法为基础建立起来的世界性法律体系。它是伴随着英国的对外殖民扩张而逐渐形成的，体现了英国对世界法制文明的深远影响。

产生于约公元11世纪下半叶，是俄罗斯历史上一部重要的封建法律文献。又译为《罗斯法典》，是一部集习惯、王公法令和司法判例的汇编。

也称旧式诉讼，是罗马国家最古老的诉讼程序，盛行于共和国初期，只适用于罗马市民。实行“公开审理”原则。

是婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习惯编成的教法典籍，约成于公元前3世纪～公元6世纪，以诗歌体裁写成。

(1)婚姻被认为是神意的结合。
   (2)严格维护种姓内婚制。
   (3)高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻。

(1)习惯法；
   (2)民众大会与平民会议制定的法律；
   (3)元老院决议；
   (4)长官的告示；
   (5)皇帝敕令，主要包括敕谕、敕裁、敕示、敕答；
   (6)法学家的解答与著述。

伊斯兰法中犯罪一般分为三类：
   (1)经定刑的犯罪。即《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪。对这类犯罪必须严格按照固定的刑罚处罚。
   (2)侵犯人身的强暴行为。如杀人罪、伤害罪，适用同态复仇或赔偿金，由被害人的亲属决定采用哪种方式。如果在圣地杀人或在朝觐月中犯杀人罪，则从重处罚；杀害穆斯林的处罚比杀害非穆斯林的处罚严重得多。
   (3)酌定刑的犯罪。即《古兰经》和“圣训”未规定同定刑罚，由法官酌情量刑的犯罪。

(1)日本法是在借鉴外来法律制度的过程中不断发展和完善的。
   (2)日本法巧妙地融合了两大法系的特点，被称为“混合法”。
   (3)日本法是东西方法律文化的有机结合。
   (4)完备的日本经济法对于战后日本经济的高速发展具有重要意义。

1804年《法国民法典》是在法国大革命宣告结束，资产阶级取得政治上的统治地位的背景下制定的，它从社会生活的各个方面肯定和维护了资本主义社会的财产关系，用法律形式巩固了法国资产阶级革命的成果和资本主义早期社会的经济基础，对于促进资本主义的发展起了重要作用。
   该法典是资本主义社会的第一部民法典．它对19世纪在许多国家发生的法典编纂运动颇具影响。它以罗马法为基础，将罗马法的许多原则、原理和形式资本主义化、法国化了，成为当时最完整、最典范的法典，使那些和罗马法有历史渊源的国家，特别是急需制定新法典的国家，竞相效仿。

日本明治维新以后，开始进入法制西化的历史时期。
   日本近代法典编纂最初主要以法国法为模式，先后制定了刑法、治罪法、民法、商法等主要法典。但是遭到日本舆论和各界的普遍反对和抵触。
   1889年，以《明治宪法》的颁布为标志，日本法的西方化又进入德国化阶段。《明治宪法》就是以普鲁士王国的宪法为蓝本制定的。继宪法之后，日本政府又按照德国法的模式，先后编纂颁布了商法、民事诉讼法典、刑事诉讼法典、民法典、法院组织法和刑法典，以大陆法系为模式的日本近代资产阶级法律体系终于得以确立。