A

本题考查《礼记·郊特牲》所载《蜡辞》的内容。
   B项出自《周易·贲卦》；C项出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》，名为《弹歌》；D项出自《周易·中孚》。

D

B

本题考查《诗经》所收诗歌的时间断限。
   《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶(公元前11世纪一前6世纪中)五个多世纪的诗歌共305篇。

C

本题考查《涛经·豳风·七月》一诗的题材。
   《诗经·豳风·七月》是一首农事诗，它叙说了农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

C

A

D

本题考查《春秋》的相关知识。
   《春秋》是鲁国的编年史，是孔予修订的。孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达了尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。

A

本题考查先秦历史散义的文学色彩。
   《左传》记事详赡生动，情韵并美·文采照耀，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。

B

本题考查《国语》的体例。
   《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。

D

本题考查《战国策》的相关知识。
   《战国策》原本“错乱相糅莒”，又有多种名称，西汉刘向将其整理编订成33篇，并定为现名。

C

本题考查《战国策》的风格特色。
   《战国策》多记叙纵横家的游说之辞，这些说辞往往大肆敷张道理，营造气势，因此造就了《战国策》铺张辩丽、夸饰恣肆的风格。

B

B

本题考查先秦诸子散文的特点。
   《论语》多为简短的语录；《老子》篇幅短仄，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动；《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文，同时也还有语录体的篇章。先秦说理散文发展到荀子，已经成熟。《荀子》中的文章论题集中，逻辑严密，说理透辟。

A

C

本题考查先秦散文中的寓言。
   “揠苗助长”出自《孟子·公孙丑上》，“庖丁解牛”出自《庄子》，“买椟还珠”出自《韩非子》，“狐假虎威”出自《战国策》。

B

本题考查《庄子》一书现在留存的篇数。
   《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，今存33篇，包括《内篇》7，《外篇》15，《杂篇》11。

B

本题考查先秦散文中的名句。
   题干中这句出自《庄子》中的《逍遥游》。

D

本题考查荀子的相关知识。
   荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师。荀子和孟子都是先秦儒学的代表人物，但他们的思想不太一致，孟子重仁政倡王道，荀子则隆礼重法。荀子对儒家学说的薪火相传贡献极大，许多儒家经典都是经他而传下来的。

A

本题考查韩非的相关知识。
   韩非是战国末韩国公子。《史记·老庄申韩列传》说，韩非“喜刑名法术之学”，“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”。

B

本题考查《九歌》的相关知识。
   《九歌》是屈原被逐江南时在楚国民间祭神歌曲的基础上加工创作的。《九歌》在祭神的同时，也寄托着屈原的身世之感和规讽之意。

A

D

D

本题考查名家对《离骚》题义的解释。
   A项是司马迁对《离骚》题义的解释，B项是王逸对《离骚》题义的解释，C项是游国恩对《离骚》题义的解释。

C

本题考查《离骚》的相关知识。
   《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中，因此评价《离骚》与评价屈原是不能分开的。

D

本题考查《九歌》的相关知识。
   《九歌》共11篇作品，它是一组祭神的歌曲，《礼魂》为组曲通用的送神曲，其余歌曲各主祭一神。

D

本题考查《儿歌》中作品的内容。
   《湘君》、《湘夫人》袁现湘水之神相互爱慕、追求却终于不遇的波折变化的心境；《山鬼》写山神与相爱之人约会，而所爱之人爽约，着力描写了山神等候所爱之人而不得的思念、怨恨、犹疑、伤感等复杂情绪；《少司命》表达神人之间才结相知、顷刻别离的悲愁。

A

A

本题考查《九章》的艺术风格。
   《九章》直抒胸臆，让奔放的激情直接倾泻，风格平实素朴。

C

本题考查《天问》的相关知识。
   《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。此诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人见识的广博、思想的深刻以及勇于怀疑和批判的精神。

C

BCD

本题考查我国上占神话的类型。
   女娲造人属于创世神话，黄帝战蚩尤属于战争神话。

ABE

AD

本题考查以记言为主的先秦历史散文。
   《尚书》以记言为主，所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。《国语》是以记言为主的分国记事的国别体历史著作。《春秋》、《左传》都以记事为主。《战国策》所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。

BD

本题考查《左传》的相关知识。
   《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表》和《汉书·艺文志》都说是左丘明，《汉书》还说左丘明是鲁国的太史，但都语焉不详，疑点很多，后世颇有争议。

ABCDE

献诗说是关于《诗经》中诗歌收集方式的一种说法，产生于先秦时期。持此说的学者认为，古代王朝的君王为了解自己执政的得失，常命令朝廷官员以诗歌的形式进谏。如《国语·周语上》中说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，喙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。”

本名《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇，今存60篇(其中4篇残)，另外11篇唯存篇目。《逸周书》的文字和春秋战国的史家之文接近，可能是春秋战国时人根据史料重新编撰的，非一时一人之作。

《论语》是以记录孔子言行为主，兼记其弟子言行的语录体论集，由孔子弟子及再传弟子纂录而成，每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题，今本《论语》共20篇。《论语》反映了孔子的“仁”、“礼”等思想。

楚辞是战国后期产生于楚国的一种新诗体。它“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有非常浓厚的楚国地方色彩。楚辞想象富奇，铺排夸饰，句式长短不拘，参差错落，常用“兮”字、“些”字作为虚词叹语。代表诗人有屈原、宋玉等。

我国神话在精神内涵上具有以下几个特征：
   (1)不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。
   (2)神话中的英雄人物都充满昂扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
   (3)不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。

《诗经》中婚恋诗的基本内容包括：
   (1)抒发恋爱和相思的甜蜜。
   (2)表现恋爱的曲折和苦恼。
   (3)描写夫妇间深挚的情爱。
   (4)描写妻子被丈夫无情抛弃(弃妇诗)。

《墨子》中的文章主要具有以下两个特点：
   (1)善于由小及大，连类比譬，逐层推理。
   (2)质朴无华，造句遣词口语化。

从文学的观点看，《荀子》的价值不是很大，但有两点值得注意：
   (1)长于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻丰富多彩，层出不穷，但寓言极少。
   (2)创作赋和诗。《荀子·赋篇》存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》五篇赋作和《佹诗》二章。

《左传》的叙事艺术主要表现在以下两个方面：
   (1)富有文学表现力的剪裁功夫。文学性的剪裁，是指在保证真实叙述历史事件的基础上，通过史料的取舍、叙述的详略，使历史事件故事化、情节化。例如《郑败宋师获华元》，记载宋、郑两国间的一次战事，开头只以极简练的文字交代了时间、地点和结局，而后则以大部分篇幅细写战事前后的几件趣事：狂狡如何反遭俘虏，羊斟如何衔私报复——这样的记录，不但反映出宋军战败的某些因素，更增加了文章的故事性和趣味性。
   (2)全知叙事视角的采用。采用全知叙事视角，既保证了历史事件叙述的真实和亲切，也便于引入一些细节描写和人物语言，从而增强事件的故事性和意趣，避免缺乏情趣与形象的枯燥乏味的流水账式的史事记述。《左传》以擅长叙写战争著称，作者写战争场面，一如亲历。如《晋楚城濮之战》中两军的阵势、将帅、各路兵马的战况，如在目前，而且还有变化波折，一路直进取胜，一路佯退而夹击。文字虽短，却参差起伏，场面生动如画。

《离骚》在艺术表现上的成就主要有以下几点：
   (1)浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》在艺术表现上想象自由驰骋，完全摆脱了现实生活的固有逻辑，而进入奇幻神异的想象境界。《离骚》后半部分写对未来道路的探索，诗人把火一样浓烈的激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象，淋漓尽致地喷发出来。
   (2)峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的真挚情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。他一心报国，却不断地被谗害、被疏远流放，但是他非但没有放弃理想，反而更加注意自己美好品质的修养。他屡遭迫害打击，却九死不悔；忠贞爱国反受其难，却初衷不改；理想终于破灭，便以死殉国。《离骚》塑造这样一个峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象，具有象征的意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。
   (3)比兴手法的拓展。《离骚》运用了较《诗经》更丰富的喻象，它把《诗经》片断的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，它还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一，熔铸成浑融的艺术境界，使之具有象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学中香草美人的托喻传统，影响极为深远。
   (4)结构和语言上的创新。《离骚》围绕诗人忠贞不渝的故国情结和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心谋篇布局。诗作前半部分主要是实写，后半部分大体是虚写。前后两个部分，一虚一实，回环往复，抒情写志通彻淋漓。后半部分多重奇幻境界的描述，又使诗章跌宕起伏，艺术境界层进层新，使思想情感得到了尽情挥洒。在形式和语言方面，屈原既采用了民歌的形式，也汲取了散文的笔法，表现了一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学形式。同时，他开始构创长篇巨制。这样的表现形式，有利于容纳更为丰寓的内容，也便于奔腾澎湃之激情的尽情抒发。《离骚》后半表现诗人的情思活动，往往设为主客问答，铺排描写，这个形制特点对后来汉赋的形成产生了很大影响。《离骚》的语言丰富多姿，草木鸟兽纷至沓来，双声叠韵比比皆是，它们既丰富了诗歌的境界，也增强了诗歌的艺术表现力。诗人还吸收方言入诗，“若‘些’、‘只’、‘羌’、‘谇’、‘蹇’、‘纷’、‘佗傺’者，楚语也”。这类用语，增强了楚辞的地域特色。