B

[考点] 本题在2009年10月考季第2题考查过，主要考查的知识点是主要的文学观念。
A项是强调作品与作家的关系；C项是强调作品被读者所利用的关系；D项认为文本诞生后具有完全客观的性质。答案选B。

B

[考点] 本题在2007年10月考季第5题考查过，主要考查的知识点是文化概念。
文化是个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等，这是狭义的文化概念。

B

[考点] 本题在2009年10月考季第4题考查过，主要考查的知识点是文学形象的特征。
黑格尔说：“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象。艺术要把这两方面调和成为一种自由的统一的整体。”可见文学形象对于文学的重要，而文学形象最明显的特征是其具体可感性。

B

[考点] 本题在2008年10月考季第6题考查过，主要考查的知识点是典型的特征性。
“特征”的概念，是由德国艺术史家希尔特提出来的。所谓“特征”，是指“组成本质的那些个别标志”，是“艺术形象中个别细节把所要表现的内容突出地表现出来的那种妥帖性”。

B

C

[考点] 本题主要考查的知识点是抒情理论。
克罗齐把艺术归结为直觉，把直觉归结为情感表现。科林伍德进一步强调艺术的表现性特征，认为只有表现情感的艺术才是真正的艺术。

A

C

[考点] 本题在2008年10月考季第Il题考查过，主要考查的知识点是对作品的分类。
“三分法”把文学作品分为叙事作品、抒情作品、戏剧作品，这种分法可以追溯到古希腊时代的亚里士多德，后来，黑格尔和雨果都对此进行了阐述。

B

C

[考点] 本题在2009年10月考季第11题考查过，主要考查的知识点是文学风格的划分。
刘勰在《文心雕龙》“体性篇”中谈到风格的“各师成心，其异如面”时说：“若总其归途，则数穷八体：一日典雅，二曰远奥，三日精约，四日显附，五曰繁缛，六日壮丽，七日新奇，八日轻靡。”

D

[考点] 本题主要考查的知识点是艺术情感。
此题属于常识题。

B

A

[考点] 本题在2010年10月考季第14题考查过，主要考查的知识点是文学创作的主观条件。
文学创作是一种高层次的创造性精神活动，创作主体在整个生产过程中起着无比重要的作用。

C

[考点] 本题在2007年10月考季第8题考查过，主要考查的知识点是文学发展的历史继承性。
这两句诗出自杜甫《戏为六绝句》。“别裁伪体亲风雅”的意思是对待前人的诗歌要分别裁定，加以取舍。“转益多师是汝师”就是把同一个问题向不同的良师益友请教，以收“综听则明”之效。其强调了文学发展中的历史继承性。

C

[考点] 本题主要考查的知识点是自然主义。
1858年，泰纳在《历史批评文集》中首先规定了自然主义的含义：依据对现实的观察，按照科学方法描写生活。

B

D

[考点] 本题在2007年10月考季第9题考查过，主要考查的知识点是文艺起源的几种观点。
模仿说是一种最古老的艺术起源理论，较为系统地阐述这一理论的是亚里士多德。亚里士多德确立了文艺模仿的本体地位，并使模仿说的性质发生了转变。

D

B

D

[考点] 本题主要考查的知识点是文学风格与流派文化。
一些文学观点、审美趣味相近的作家，在创作上所形成的某些相似特色被称为流派，流派风格的多样化，往往是文学繁荣的一个重要标志。

ACD

[考点] 本题在2007年10月考季第22题考查过，主要考查的知识点是文学语言组织的语音层面。
朱光潜指出：“起伏可以在长短、高低、轻重三方面见出。”也就是说，节奏往往表现为三种类型：长短型、高低型和轻重型。

CE

[考点] 本题主要考查的知识点是符号式象征意象。
符号式意象可分两类：抽象型和具象型。抽象型符号式意象一般在建筑等视觉艺术中比较发达，具象型符号式意象一般是由自然物体的变形、夸张组合而成，适用于任何艺术形态。

AB

[考点] 本题在2009年10月考季第23题考查过，主要考查的知识点是艺术直觉。
认知直觉和艺术直觉都具有直接性、创造性和无意识性。

ADE

[考点] 本题在2008年IO月考季第23题考查过，主要考查的知识点是抒情原则。
抒情作品重在抒发情感，不必严格遵循现实和选取典型材料，排除BC两项。

ABCDE

是人类的一种文化样式，是一种社会的审美意识形态，是一种语言艺术，它包含着人的个体体验，它沟通人际的情感交流。

是指创作和接受主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。

是指任何时代的文学都不是凭空产生的，而是从历史留传下来的文学遗产中汲取思想和艺术的养分，受到业已形成的文学惯例和传统的影响。

(1)典型环境与典型人物表现为相互依存的关系：一方面，没有典型环境，典型人物就不能形成，环境是人物赖以生存的现实基础；另一方面，典型环境也以典型人物的存在而存在，失去了典型人物，环境就成了一盘散沙，失去了存在的意义和形成的可能。
   (2)典型环境与典型人物又是互动关系：一方面环境是典型性格的基础，不仅形成人物性格，而且还逼迫人物行动，制约着人物性格发展变化；另一方面，在一定条件下，典型人物又可以对环境发生反作用。

生命律动，是意境展示的生命本真的幽情壮采，或日生命本身的美。我国现代美学家宗白华认为，意境中“物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候”。清人恽南田认为，意境乃“灵想之独辟，总非人间所有”。因此，文学意境作为一种人类心灵的生命律动，它具有三个特点：其一是表诚挚之情；其二是状飞动之趣；其三是传万物之灵趣。

抒情作品的原初形态和典型形态是抒情诗。不一同的文体易于表现情感的不同方面，就五、七言诗而论，真正具有决定意义的规范是字数、句数的限制。律诗只有八句，绝句只有四句，这样的形式必然影响律诗、绝句对题材的选择。要在极小的篇幅内，在极短的时间内表现刹那间的感受，达到特定的美学目的，就必须依赖特定的美学设计。这表现在题材的选择上，就要求诗人选取相当熟悉而普遍的景致、人物、事件，以恰当的显现表现恰当的主题。为了达到诸如此类的美学目的，诗人常常选择某些特定的题材、特定的原型意象，以表达特定的抒情母题。

创作个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作实践中所养成的相对稳定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精神特点的总和。正是这些精神特点自动地控制着作家的创作活动，使他以独特的身份和视点去观察、感受、认识和表现生活，抒发自己的情怀，用个性化的语言构筑起一个他人所无、已所独有的艺术世界。
   创作个性是小于文学风格的概念，它属于文学风格的主观方面，在与客观方面结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为作家独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。当它一旦施诸创作实践并与客观方面相结合，便成为文学风格的有机组成部分。所以，一方面，它是作为文学风格的内在根据而存在，由此我们可以推断文学风格形成的主观原因；另一方面，它又是作为文学风格的构成而存在，我们又可以凭借作品所呈现的风貌来判断作家的创作个性。
   综上所述，关于文学风格与创作个性的关系，我们可以这样说：风格是作品的内容和形式经创作个性的有机整合后所显现的独特的艺术风貌和格调；创作个性是风格形成的内在根据，是风格的灵魂。

(1)文学的期待。文学的期待是指读者对作品的艺术形式与审美特质方面的期待，包括作品的文学性、文体、表现方法、结构技巧、语言特点、艺术感染力等。
   (2)生活的期待。生活的期待是指读者对作品生活内蕴与思想意义方面的期待，包括作品的题材、主题、情节、故事的发展、作家的意图等。
   (3)价值的期待。价值的期待是指读者从接受动机与需求中产生的对作品价值的整体期待。

审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的情况下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美的过程是多项因素协同的结果，是创造的过程。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。审美的实现需要三个层面的协调合作：
   (1)主体心理层。
   审美的“审”，即观照——感悟——判断，是作为主体的人的信息的接受、储存与加工。在这个过程中，人作为主体的一切心理机制，包括注意、感知、回忆、表象、联想、情感、想象、理解等处在高度活跃的状态。这样被“审”的对象，包括人、事、景、物以及表达它们的形式，才能作为一个整体，化为主体的可体验的对象。而且主体的心灵在瞬间要处在不涉旁骛的无障碍的自由的状态。
   (2)客观对象层。
   审美关系的建立，还有赖于审美对象及其属性的呈现。“审美”的“美”，是“审”的对象。美的对象很复杂，有美、丑、崇高、卑下、悲、喜等。不同的对象引起不同的感受和感情。虽然这些感受与感情不同，但它们仍属于同一类型，即以情感评价对象。
   (3)中介层。
   主体与客体之间如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢？这还有赖于主体与客体的中介。中介层面主要包括特定的心理时空和心境、历史文化的积累。没有中介层面，审美活动也是无法实现的。审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。

文学风格总是在一定的文化氛围中形成和发展的，并为一定的文化所渗透，从而成为一定文化的表征。从文化学的角度来分析，文学风格是由以下几个文化层面(或日文化因素)构成的：
   (1)文学风格与时代文化。
   不同时代有不同的文化，作家生活于时代之中，不能不感受到时代的气息。作家的文学风格必然要渗入时代文化的因素，表现出时代性。时代文化一般是由时代的语言的新变化、时代的新风尚、时代的新信息、时代独特的心理、时代崇尚的艺术趣味、时代的新的审美理想、时代新的科学特点融合而成的。文学风格总是这样或那样反映时代文化的特点，形成文学的时代风格，并随着时代的变化而变化。文学的时代风格，是作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。
   (2)文学风格与民族文化。
   不同的民族有不同的文化传统。作家生活于民族传统文化中，不能不受民族文化传统的影响。作家的风格必然渗入民族文化传统的基因，表现出民族性。民族文化一般由民族的语言文字、民族的神话、民族的宗教、民族的习俗、民族的性格、民族的思维、民族的审美理想、民族的艺术、民族的科学、民族的历史等特点融合而成。风格总是这样那样反映民族文化的特点，形成文化的民族风格。
   (3)文学风格与地域文化。
   不同地域有不同的文化。作家总是生活在一定的地域中，不能不感受到地域文化的气息。作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。地域文化是历史形成的，它一般由地域的语言、地域的传说、地域的宗教、地域的习俗、地域的性格、地域的审美理想、地域的艺术等特点融合而成。风格总是这样或那样地反映地域文化的特点，而形成文学的地域风格。
   (4)文学风格与流派文化。
   包裹在个人风格外面的，还有流派文化层。流派风格是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。流派风格的多样化，往往是文学繁荣的一个标志。
   总之，从文化学的角度来分析，文学风格是由时代风格、民族风格、地域风格、流派风格和个人风格等几个层面构成的。这是文学风格的文化构成，是相对于文学风格的本体构成(文采、情调、气势、氛围、韵味等)而言的。文学风格的各个文化层面不是独立自足的，而是相互联系、相互渗透，构成为有机的统一体。无论是时代的风格，民族的风格，还是地域的风格，流派的风格，抑或是个人的风格，最终都统一于作品的具体风格，并只有在作品风格的本体构成中得到实现。

古典主义是第一个有系统的理论纲领和自觉的文学观念的文学思潮。它适应于新兴的资产阶级与封建王权相结合的历史现实，以唯理论为其思想依据。唯理论崇尚理性，认为它是知识的真正来源而排斥经验的作用。占典主义最重要的理论家布瓦洛在《诗的艺术》中写到：“首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。”古典主义另一重要特征是遵从古代传统，以古希腊、古罗马文学为其模仿对象，如波斯彼洛夫在《文学原理》中指出：“他们的纲领原则之一，是作家为了创作具有高度艺术性的作品，必须依据古希腊罗马文学的最高成就，以它的古典作品为榜样，在自己的创作中模仿它们。由于这种自觉的有纲领的模仿古风的意向，第一个文学思潮因而得名为‘古典主义’。”