C

[解析] 教育目的是学校确立培养目标的依据，故C项不正确。

C

[解析] 学生的学习主要以间接经验为主，所以学生要对所学知识进行巩固。故选C。

B

[解析] 夸美纽斯创作了《大教学论》，福禄贝尔创作了《人的教育》，洛克创作了《教育漫话》，《普通教育学》是赫尔巴特的著作，它的出版标志着规范教育学的建立。

D

[解析] 教学计划是指导和规定课程与教学活动的依据，我国义务教育的教学计划具备三个基本特征，即强制性、普遍性、基础性，三者缺一不可。因此，正确答案选D。

C

[解析] 一般认为，品德包含道德认识、道德情感、道德意志、道德行为等心理成分，这些成分既相互独立，又相互联系、相互影响，构成一个完整的品德结构，简称为品德的知、情、意、行结构。道德认识或称道德观念，道德感是伴随着道德认识而出现的内心体验，当道德观念和道德感成为经常推动个人产生道德行为的内部动力时，它们就成了道德动机。道德动机和道德行为方式是品德中两个最主要的构成部分，它们之间并不是一对一的简单联系，为了实现某一种动机，一个人可以根据不同情境采取不同的行为方式。同样，一种行为方式在一个人的不同时期也可能是由不同水平的动机引起的。因此本题正确答案为C。

C

[解析] 孟子是中国古代内发论的代表人物，他认为人的本性是善的，万物皆备于我心，人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种品性的根源；人只要善于修身养性，向内寻求，这些品质就能得到发展。

A

[解析] 在制订教学计划时，教学时间的安排要体现以上课为主。故选A。

C

[解析] 在影响学生人际关系的因素中，补偿性因素包括获得别人定、同情、勉励、援助等，人缘好获得别人的肯定，对人际关系有促进作用。

C

[解析] 信息加工论者米勒明确提出短时记忆的容量为7±2，是有限的，可以通过组块的策略来增加短时记忆的容量。

B

[解析] (1)从课程制定者或管理制度角度，课程可分为国家课程、地方课程、学校课程。(2)从课程任务的角度，课程可分为基础型课程、拓展型课程、研究型课程。(3)从课程功能的角度，课程可分为工具性课程、知识性课程、技能性课程、实践性课程。(4)从教育阶段的角度，课程可分为幼儿园课程、小学课程、初中课程、高中课程。(5)从课程的组织核心角度，课程可分为学科中心课程、学生中心课程、社会中心课程等。

A

[解析] 1903年，美国心理学家桑代克出版了《教育心理学》，这是西方第一本以教育心理学命名的专著。故选A。

D

[解析] 马克思通过对社会发展史的考察，指出第一次社会大分工，即城市和农村的分离，脑力劳动和体力劳动的分离，造成了人的片面发展。故选D。

C

[解析] “教”使“生而同声”的人“长而异俗”，这里的“教”即为对人的发展产生影响的教育。

A

[解析] 激情是一种猛烈、迅速爆发、持续时间较短的情绪状态。

A

[解析] 我国的孔子将学习过程划分为学、思、习、行四个基本部分。故选A。

C

[解析] 本题考查德育原则中因材施教原则的概念。

B

[解析] 操作技能也叫动作技能、运动技能，是通过学习而形成的合乎法则的操作活动方式。除技能的一般特点外，操作技能还具有以下特点：操作技能的活动对象是物质性客体或肌肉，具有客观性；操作动作的执行是通过肌体运动实现的，具有外显性；操作活动的每个动作必须切实执行，不能合并、省略，在结构上具有展开性。演奏钢琴符合操作技能的这些特点。故选B。

C

[解析] 教态语言的特征是辅助性、连续性和动作性。故选C。

C

[解析] 对几个学生的追踪调查，最好用个案法。故选C。

C

[解析] 奥苏伯尔根据他的有意义接受学习理论提出的解释遗忘原因的理论是同化说。

D

[解析] 率先正式使用“班级”一词的是文艺复兴时期的著名教育学家埃拉斯莫斯。故选D。

B

[解析] 后继学习对先行学习的影响是逆向迁移。

D

[解析] 我国《义务教育法》第二十一条规定，对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由人民政府予以保障。

D

[解析] 课外活动是在课程计划和学科课程标准之外。而选修课属于课程计划之内的。故选D。

B

[解析] 形成性评定一般以教学目标为参照，只关心学生是否达到了目标，不评定学生名次，为教师提供评价教学效果的依据。

B

[解析] 教师的根本任务在于教书育人。

B

[解析] 题干是学习知识为了履行社会义务的表现，抱着这种学习动机的学生学习上有内在力量，也具有一定的社会意义，但这种学习动机仅服从于眼前利益和教师、家长的要求，而缺乏远大的目标，有待于进一步提高。

B

[解析] 诊断性评价一般在教学开始前使用，目的是摸清学生的现有水平。故选B。

C

[解析] 足智多谋、随机应变是说人的思维变通快，体现了思维的灵活性。故选C。

B

[解析] 态度的行为成分是指准备对某对象作出某种反应的意向或意图。

ABCD

[解析] 意志品质主要表现在自觉性、果断性、持久性和自制力这四个方面。

ABC

[解析] 布鲁纳认为学习包括三种几乎同时发生的过程，这三种过程是：新知识的获得、知识的转化和知识的评价。

AC

[解析] 团体相倚管理是课堂管理的一种特殊技术。它是指在课堂管理中，把强化物与学生团体的行为表现联系起来，针对学生团体的行为表现来决定是否实施强化物。团体行为矫正技术主要用于预防和矫正课堂上学生的问题行为。

ABD

[解析] 综合课程是由两门或两门以上的多学科知识交叉、渗透、融合而生成的课程，强调学科之间的关联性、统一性及内在联系。

ACD

[解析] 教育的目的层次包括国家教育的目的、各级各类学校的培养目标、教师的教学目标。故选ACD。

ABCD

[解析] 课堂管理是指教师在课堂教学的过程中通过协调课堂中的各种关系以建立一个有效的学习环境，促进学生积极地参与课堂活动，从而实现预定教学目标的过程。影响课堂管理的因素有：学校领导的管理方式、教师的领导风格、班级的状况和学生对教师的定型期望，由此可知ABCD都正确。

ABC

[解析] 智力的群体差异是指不同群体之间的智力差异，包括智力的性别差异、年龄差异、种族差异等。

ABC

[解析] 教师职业素质的基本结构主要由以下三个部分组成：教师的道德素质、教师的知识素质、教师的能力素质。

ABCD

[解析] 我国《教育法》第四十二条规定，受教育者享有的权利包括：受教育者对学校给予的处分不服向有关部门提出申诉，对学校、教师侵犯其人身权、财产权等合法权益提出申诉或者依法提起诉讼。

ABCD

B

[解析] 该事故应该由学校承担相应的责任。

A

B

[解析] 教育在人的发展中发挥主导作用是有条件的，因为教育必须遵循人的身心发展规律，必须正确处理内因和外因的关系，必须正确处理教育与遗传、环境的关系。

A

A

B

[解析] 在新课程条件下，教材不是唯一的课程资源。与纸质印刷时代的要求相适应，教材(主要是教科书)一直是我国的主要课程资源，以至于人们常常误认为教材是唯一的课程资源。实际上，课程资源非常广泛，既包括校内的课程资源，也包括校外的课程资源；既包括素材性课程资源，也包括条件性课程资源。

A

A

A

B

[解析] 教师本身是影响师生关系的最主要因素，学生是影响师生关系的重要因素。

A

[解析] 个体自我意识发展经历生理自我、社会自我和心理自我的过程，其中心理自我是在青春期开始发展和形成的。

B

[解析] “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”出自《荀子》。

A

B

[解析] 与家庭教育、社区教育相比，学校教育有着重要的地位。

B

[解析] 一个学生知识的多少并不能标志他的智力发展水平的高低，知识不等于智力。

B

[解析] 教师发展自己，提高专业文化水平是教师发展权的体现。

B

[解析] 班主任工作的首要任务是建立班集体。

B

[解析] 在我国关于心智技能形成的理论中，原型操作相当于加里培林及其学派的著作中的出声的外部言语活动阶段。

B

[解析] 掌握学习理论是布卢姆提出的。

A

从众的原因有以下几个：①行为参照；②对偏离的恐惧；③群体的凝聚力。

(1)教师要正确对待学生的纪律问题。
   (2)有针对性地引导解决。
   (3)善于奖励，不要迷信惩罚。
   (4)教师应通过自身的工作解决问题而不是假手于家长。

该案例反映了教育中的困境。社会的价值取向、传统观念、教育体制、家长行为等，对教师提出了各种不同的要求，教师不能按照自己的意愿去进行教育，为了满足社会的需要、家长的需要、学生的需要和领导的需要，他们不得不屈服、下跪。教育中的困境使教师丧失了真诚，丧失了尊严，丧失了品格和追求。
   案例中校长的做法实属无奈之举，其初衷是想挽回学生们的向学之心，但其做法堪疑。首先，教育的目的是培养有理想、有个性、有创造力和幸福感的人。教师作为学生的榜样，首先应具有这些品质。教师没有思想，便不能培养出有思想的学生；教师没有独立人格，学生更无从谈起；教师有理想和尊严，才能培养出有理想和有尊严的学生。所以，教师应先反省自己的行为是否合适，是否会适得其反。其次，站在学生的角度看这一跪，教师的人格不再神圣，而如果学生对教师不再尊重，教育的危机就更严重了。校长的这一跪，很可能会把学生推得离教育更远。但这种危机不只是教师本身造成的，是整个社会环境的问题，是教育本身的问题，只有教师重新赢得社会的尊重，有了较高的地位，才能站直了腰杆教书。
   教师要做的是树德，以崇高的师德激励自己、感化学生、影响社会；要有思想，只有有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格；丰富自己的内涵，多读书，提升自己各方面的素养。教师应有自己的品格，不能让狭隘的功利左右自己的教育观，为了外在可见的利益而丧失个人的原则。

这种做法违背了记忆规律，也是行之无效的。学生识记的效果与识记材料的性质和数量有关，在一定的时间内不宜过多，否则，易引起学生过度的疲劳，降低记忆的效哭，同时，“漏一补十”“错一罚十”的做法易使学生丧失学习兴趣和记忆的信心和主动性，对进一步学习产生心理障碍。

   古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习就可以获得。在《普罗塔哥拉斯》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。道德究竞可教吗?我认为，道德不是单纯由“教”得来的，但道德是在有教育的环境中养成的。
   我认为道德养成途径有三条：(1)基本知识的传授；(2)专门的遗德知识的教授；(3)榜样的树立与环境的习染。
   这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程和受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。
   其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中——普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如对汉语的学习，使个体常常会沉醉于其优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。对一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态。因而，对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，从而提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。
   再次为道德知识的教授。道德知识偏重于“教”而非“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者道德意识，规范受教育者行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。
   道德是每个人所应追求的品质，但其养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，应提供良好的氛围。不但在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。