二、辨析题1. 一线教师只要明晰课程目标和教学目标就能搞好教育教学工作，他们无需把握教育目的和培养目标。
这种说法是错误的。教育目的是一定社会对人的培养的总要求。培养目标是各级各类学校的培养人的总要求。课程目标是指课程本身要实现的具体预期。教学目标是课堂教学过程中教师对教学结果的预期。教师有必要进行各层次目标的具体化工作。教师既要正确认识和把握教育目的和学校的培养目标，也要结合课程和教学明确课程和教学目标。
2. 自我意识就是指个体对自己的外貌、体形、性格特点的认识。
这种说法是错误的。其理由如下：
(1)自我意识是指个体对作为一个整体的自己的概念和体验相对稳定的观念系统，具有复杂的心理结构，是一个多层次的心理系统。从内容上看，可分为生理自我、社会自我和心理自我。生理自我是个体对自己生理属性的感知和评价，如对自己身高、形体、容貌的意识和评价；社会自我是个体对自己社会属性的意识，包括个体对自己在各种社会关系中角色、地位、权利、义务等的认知、情感和评价。心理自我是个体对自己心理属性的意识、情感和评价，包括个体对自己感知、记忆、思维、智力、性格、气质、动机、需要、价值观和行为等心理过程、心理状态和心理特征的认知和评价。
(2)个体对自己的外貌、体形、性格特点的认识属于个体对生理自我以及心理自我的认识，但不是自我意识的全部。除了对生理自我、心理自我的认识外，自我意识还包括了对社会自我(如人际关系)的认识。个体只有对各种社会关系中角色、地位、权利、义务进行认知并产生情感体验或评价，其自我意识结构才是完整的。
因此，个体的自我意识是一个多层次的心理系统，不仅仅包括对自己的外貌、体形、性格特点的认识和评价，还包括对自己的角色、地位、权利、义务等的认识与评价。
3. 学生考试作弊表明其品德存在问题。
这种说法错误。其理由如下：
(1)品德是个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征和倾向。它表现为稳定的道德行为。品德与道德是既有联系又有区别的两种现象，品德是社会道德在个体身上的反映，具有稳定性和个体性。因此，只有稳定的某种道德行为，才能反映其品德状况，而不能凭偶然的一次或几次行为表现断定一个人的品德状况。
(2)从道德行为的角度而言，学生考试作弊属于不良行为，但其品德是否存在问题不能一概而论。只有在不同时间、不同地点都表现出来一贯的作弊行为，才能认为该学生确实存在品德问题，而学生偶尔一次的考试作弊可能由多种因素引起，并不一定就是品德问题，不能因此就将其一棍子打死，必须联系以往行为表现深入分析。
因此，“学生考试作弊表明其品德存在问题”的论断混淆了品德和道德的概念，误把道德行为等同于品德，是比较武断的。学生考试作弊并不能表明其一定存在品德问题，应具体问题具体分析。
三、简答题3. 简述教学工作的基本环节。
[答案要点] 教学工作的基本环节包括：
(1)备课；
(2)上课；
(3)作业的布置与批改；
(4)课外辅导；
(5)学业考评。
[解析] 本题出自“教育学原理”第八章“教学”第(八)条“教学工作的基本环节”。
本题旨在考查教学工作的基本环节。对此问题可以结合教育实践活动中教学的基本程序来考查。备课是教师上课前的准备工作，是上好课的前提，是提高教学质量的重要保证。上课是教学的中心环节。作业的布置与批改是课堂效果经常性的反馈环节，是上课的延续，是教学工作的有机组成部分。课外辅导是教学的必要环节，是课堂教学的一种补充形式，是因材施教、提高教学质量的重要措施。学业考评是教学效果的反馈环节。
4. 请说出：(1)两本世界上最早的教育方面的论著；(2)独立形态的教育学产生后的五本有影响的教育专著。
(1)两本世界上最早的教育方面的论著
两本世界上最早的教育方面的论著为：中国古代战国末期儒家思孟学派撰写的《学记》和西方古罗马时期教育家昆体良所著的《论演说家的培养》。
①《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史和世界教育史上最早、最完整的教育学专著。它对先秦的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概括，论述了教育的作用、目的和任务，以及教育制度、教学内容、原则和方法，还涉及到了教师与师生关系。它的内容十分丰富，论述十分深刻，充满着辩证法因素，至今仍有重要的借鉴意义。
②《论演说家的培养》是一本修辞学教程，也是一部教育著作。其论述范围包括高、中、初等教育，甚至幼儿教育，但并未触及一些教育上的根本性问题。它是古代西方第一部专以教育为题材的系统著作，也是古代第一部系统的教学法论著。昆体良总结了自己长期教学的成功经验，同时也对古代西方世界的教育实践作了总结，该书在教育史上有重要地位。
(2)独立形态的教育学产生后的五本有影响的教育专著
从欧洲文艺复兴开始，教育学的发展进入了一个新的阶段，它从哲学中分化出来，逐渐形成一门独立的学科。从此以后，出现了许多有影响的教育论著，主要包括：捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》、英国教育家洛克的《教育漫话》、法国教育家卢梭的《爱弥儿》、德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》和美国教育家杜威的《民主主义与教育》。
①《大教学论》是西方第一部系统论述教育问题的专著。它把反映教育这一复杂社会现象的某些属性和关系的概念和范畴组织成一个比较完整的理论体系，从而使以往对教育现象的描述进一步转向理论的论证，使教育学的理论化水平有了一定程度的提高。
②《教育漫话》系统阐述了培养未来绅士的绅士教育理论，包括培养目标、内容、途径和方法等。摒弃传统教会的原罪论，深信教育和理性的力量。批评经院主义教育脱离实际，单纯古典主义教育陈旧迂腐，提出一套世俗、实用、直接为现实生活服务的新教育理论。
③《爱弥儿》通过论述主人公爱弥儿及其未婚妻苏菲的教育过程，强烈批判封建专制下的经院主义教育，宣扬追求个性解放的自然教育思想。他认为人性本善，顺乎天性发展就可成为善良的人，实现善良的社会。强调教育要受天性指引，以培养自然人为目的。
④《普通教育学》分别就儿童的管理、教学和训育三方面进行论述，体现作者试图以心理学的观点阐明教育过程和实现教育目的的主要思想。
⑤《民主主义与教育》主要阐述民主主义社会所含的各种观念，并将这些观念应用于教育，以解决公共教育建设的目的与方法。该书反映了作者实用主义教育理论的核心，被称为进步教育运动“最清楚明白、最全面的宣言”。
5. 简述苏格拉底问答法的四个步骤。
(1)讽刺。教师以无知的面目出现，通过巧妙的连续诘问，使学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾，承认自己的无知；(2)助产。教师进一步启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论或答案；(3)归纳。从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；(4)定义。把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。
6. 试论述教育行动研究的基本步骤。
教育行动研究的基本步骤包括四步：(1)计划。在开展行动研究之前，人们有必要制订计划。在制订计划时，人们要有意识地提出问题，对问题进行归因，并提出分析问题和解决问题的初步的看法。(2)行动。人们提出问题的初步的解决方案，并实施这一方案。教育行动研究强调做，在做中研究，在做中提高，在做中发展。(3)观察。人们在实际工作中进行认真的观察和分析。通过观察和分析，进一步调整工作思路和方法，促进实践和研究取得实效。(4)反思。在完成研究后，对行动研究进行总结。
四、分析论述题1. 试从指导思想和改革措施两个方面比较中同洋务教育与日本明治维新教育改革。
(1)指导思想的异同：
洋务教育的指导思想是“中学为体，西学为用”；明治维新教育改革的指导思想是“文明开化”与“和魂洋才”。
相同点：都重视引进和兴办西式近代教育，又希望不丢掉本国文化传统的根本。
不同点：洋务教育旨在保留封建教育的同时，兴办西式近代教育；明治维新教育改革以否定封建教育为前提，兴办西式近代教育。
(2)改革措施的异同：
相同点：①都采用了向海外派遣留学生的措施。②都聘请洋教员执教、开办西式近代学校。
不同点：①洋务教育未能使教育改革与社会改革同步进行；明治维新则使教育改革与社会改革同步进行。②洋务教育只是当时中国教育体系中的一小部分，且主要集中于专门教育；明治维新则对教育进行了全面而系统的改革，涉及各级各类教育。③兴办洋务教育的主体是部分具有危机和开放意识的官员，未能获得全国统一教育领导机构的有力支持，力量薄弱；明治维新教育改革确立了以文部省为首的中央集权式的教育管理体制，是通过政府动员全国力量进行的，力量强大。
2. 论述教学过程中教师与学生的关系及其对教学改革的现实意义。
教师和学生之间的关系不同，反映出对于教师和学生地位认识的不同，那么就会影响到在教学改革中的具体做法。
(1) 教师与学生的关系是教育过程中人与人关系中最基本、最重要的方面。
师生之间的关系根据不同的标准可以有很多种，如师生之间的工作关系、人际关系、组织关系、心理关系等。而在教学过程中主要形成以下三种师生关系：
①教师中心。以赫尔巴特为代表的传统教育强调在教学中教师的主导作用而忽视学生的主动性，教师传道、授业、解惑，而学生只是处于被动地接受的地位，也被称为教师主体学生客体说。这种观点有利于教师很好地进行知识的传授，学生学到的知识也比较系统、全面，然而不利于学生兴趣和主动性的发挥。
②学生中心。针对教师中心论的不足，以杜威为代表的现代教育强调在教学过程中学生的中心地位，而贬低教师在教学中的作用。这种观点是为了纠正忽视学生主动性、积极性而提出的，然而又走向了另一个极端，认为教师只是学生学习的帮助者，知识需要学生亲身去体验、感受。显然，这种观点也是不全面的。
③教师主导，学生主体。认识到前两种观点的不足之处后，前苏联教学论明确提出了教师领导或主导的概念，并从理论上作了论证，同时也提出了要发挥学生的自主性、积极性、独立性。教师主导和学生主体二者之间是辩证统一的。学，是在教之下的学；教，是为学而教。也就是说，学这个主体是教主导下的主体；教这个主导是对主体学的主导。这种认识长期以来为大多数人所认同。
(2) 教师与学生的关系对教学改革的现实意义
师生关系是受到社会历史背景的影响的。不同的时代、不同的政治环境都会形成不同的对师生关系的认识。师生关系是教学中最基本的关系，不同的师生观会导致教学改革上的不同，教学改革伴随着人们对教育教学问题的不断深入认识而持续进行。在我国进行的新一轮基础教育课程改革中，教学改革是很重要的一个组成部分，在倡导学生和教师平等的师生观的影响下，教学改革中也充分体现出了学生的主体地位，教师的角色发生了很大的转变，教师由教学中的主角转向与学生平等，由传统的知识传授者转向现代学生发展的促进者。在教学过程中，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在教学方式上也提倡学生自己去探究。和谐平等的师生关系使得教学改革趋向于以交往、互动为主要形式的教学。
3. 试述陶行知“生活即教育”和杜威“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同。
陶行知“生活即教育”的内涵是：(1)生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育；(2)生活是教育的中心，用生活来教育；(3)教育是为了改进生活。
杜威“教育即生活”的内涵是：(1)教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式；(2)学校生活要与儿童自己的生活相吻合；(3)学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。
两者比较：(1)共同之处在于强调教育与生活的联系、学校与社会的联系。(2)不同之处在于，理论的社会背景和历史影响不同；对“生活”的理解不同，陶行知强调的是现实社会生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活；对教育的理解不同，陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。
[解析] 本题是一道中外教育史的综合题，其内容也涉及教育学原理，主要考查考生对中外教育家的教育思想内涵的理解和掌握，以及进行恰当的分析、比较的能力。杜威的教育思想代表着西方教育思想由近代向现代的转变，其特点是对传统的某些变革；陶行知的教育思想也代表着中国现代教育思想对中国旧有教育传统和学习西方近代教育业已形成的教育传统的某些变革。强调对传统的反思、批判、重建，对时代社会发展的应对，对现实生活的适应，由此对当时和后世的教育理论与实践产生重大而久远的影响，所有这些是两者的共同点和价值所在。从思想渊源上分析，陶行知留学美国，其思想显著受到杜威思想的影响，甚至可以认为是杜威及其所代表的西方“新教育”运动在中国的延伸。所以，选择中外教育史上的这两位教育家进行比较研究，很有代表性，不仅很恰当，而且有必要。事实上，对此问题学术界也一直有讨论。设计此题，用意在于：引导人们关注历史上最具代表性的教育家及其思想理论贡献；引导人们在教学和学习中努力将不同学科的相关内容加以融会贯通，懂得现今的教育理论是融合中外古今的思想资源而积淀成的，做到开阔视野，深化思想。
陶行知“生活即教育”和杜威“教育即生活”的共同点是都强调学校和教育与社会生活的联系，不同之处的根源在于：理论提出的社会背景和历史影响不同。杜威所处的社会现状是：资本主义社会已经高度发展，而美国又是有着崇尚个性、强调实用的文化，西方近代以来所形成的受机器大生产体制影响的强调划一的教育模式已存在问题，由此决定了他对教育的新理解和新设想。陶行知所处的社会现状是：一方面，由于中国社会处在由农业社会向工业社会转变中，经济和政治水平低下，中国广大民众缺少教育机会。另一方面，中国学习西方半个世纪，所建设的新教育却又存在脱离社会生活发展、脱离儿童发展的缺陷，由此决定了他在吸收包括杜威在内的西方当代教育思想，并加以改造，而提出面对中国实际的主张。他们两人的其他教育思想就由这一基本点推演而来。这也成为进行比较的出发点。
深色：已答题 浅色：未答题