银符考试题库-在线练习-中国古代教育(一)

1. 我国最早的学校教育形态出现在

A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋战国

A B C D

[解析] 西周时期，就出现我国最早的学校形态“庠”、“序”。

2. 清代的国子监生实行

A.积分法
B.五等黜法
C.历事制度
D.二等黜法

A B C D

[解析] 考查清代监生的管理制度。

3. 王阳明在儿童教育上提倡的原则是

A.“随人分限所及”
B.反对“小大人”
C.反对体罚儿童
D.主张和谐教育

A B C D

[解析] 提倡“随人分限所及”，反对对儿童的迫害，应量力而行。

4. 传说五帝时代已有的大学称

A.辟雍
B.泮宫
C.成均
D.瞽宗

A B C D

[解析] 传说五帝时代已有的大学称成均。

5. 《颜氏家训》的作者是

A.颜之推
B.颜渊
C.颜元
D.颜真卿

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[解析] 颜之推的《颜氏家训》。

6. 标志着西周“学在官府”瓦解的是

A.官师分离
B.政教分离
C.私学兴起
D.官学消失

A B C D

[解析] 私学兴起，官学统治地位开始瓦解，学在官府被打破。

7. 官学衰微，私学大兴，墨、儒两家的私学成为当时的显学是在

A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋战国

A B C D

[解析] 春秋战国时期，私学兴起，百家争鸣，儒、墨两家成为显学。

8. 明代以后，被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到牵制，而且在形式上的创造性也被遏制的是

A.四书五经
B.八股文
C.神学
D.六艺

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[解析] 明朝实行八股文，加强思想钳制，考生应注意这种考试方式。

9. “六艺”作为主要教学内容，最主要的是

A.礼
B.乐
C.诗
D.书

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[解析] “六艺”作为主要教学内容，最主要的是礼。

10. 制度化教育诞生的标志是

A.文字的诞生
B.学校的出现
C.教师的出现
D.专门的教学内容

A B C D

[解析] 学校的出现标志着制度化教育的产生。

11. 提出“三纲领、八条目”，奠定我国古代知识分子为学的纲领性著作是

A.《大学》
B.《论语》
C.《中庸》
D.《学记》

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[解析] 《大学》是奠定我国古代知识分子为学的纲领性著作，最为著名的是“三纲领、八条目”。

12. 西周教育的最大特点是

A.学在官府
B.以人伦为主要内容
C.官师合一
D.政教合一

A B C D

[解析] 西周教育最大特点是学在官府或官守学业，具体表现为官师合一、政教合一。

13. 以主动、创造闻名，并以“强说人”姿态出现的学派是

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家

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[解析] 这是墨家的典型特点。

14. 诸子百家众多，“三教九流”并存，其中被称为显学的是

A.儒、法
B.道、法
C.儒、墨
D.道、墨

A B C D

[解析] 儒、墨为显学，相对立。

15. “书院”作为一种教育组织正式形成是在

A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代

A B C D

[解析] 书院最早萌芽于唐朝，出现并兴盛于宋代。

16. “师者，所以传道、授业、解惑也”出自

A.《学记》
B.《师说》
C.《论语》
D.《春秋》

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[解析] 对于《师说》，应注意其中的基本思想及其与当代的联系。

17. 主持熙宁兴学的是

A.王安石
B.蔡京
C.范仲淹
D.胡瑷

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[解析] 各个人物领导的兴学要记住。王安石领导了熙宁兴学。

18. 南宋时期著名的四大书院是

A.岳麓、白鹿洞、丽泽、象山书院
B.岳麓、应天府、嵩阳、茅山书院
C.岳麓、白鹿洞、石鼓、应天府书院
D.嵩阳、茅山、丽泽、象山书院

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[解析] 南宋时期著名的四大书院是岳麓、白鹿洞、丽泽、象山书院。

19. “大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话出自

A.《学记》
B.《论语》
C.《五经四书》
D.《说文解字》

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[解析] 出自《学记》。

20. 汉代著名文献《对贤良策》的作者是，

A.王充
B.董仲舒
C.贾谊
D.郑玄

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[解析] 董仲舒的代表作《对贤良策》。

21. 对声名德望取士和门第取士的扬弃的最为公平的取士制度是

A.察举制
B.九品中正制
C.科举制
D.普选制

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[解析] 科举制是对察举制和九品中正制的扬弃。

22. 奠定我国近代洋务教育的启蒙思想家是

A.颜元
B.王夫之
C.魏源
D.黄宗羲

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[解析] 颜元实学思想对洋务派影响很深，倡导培养经世致用的实学人才。

23. 提出“立五经博士”这一决策的统治者是

A.汉武帝
B.秦始皇
C.周文王
D.唐太宗

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[解析] 汉武帝最早设置“五经博士”，标志“太学”建立。

24. 中国封建社会学校类型不包括

A.官学
B.骑士学校
C.私学
D.书院

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[解析] 骑士学校是西欧中世纪的教育形式。

25. 世界上最早的教育理论著作是

A.《论语》
B.《理想国》
C.《学记》
D.《大教学论》

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[解析] 《学记》是经常考查的。

26. 孔子最早提出“有教无类”，其理论基础是

A.人性善
B.人性恶
C.“人皆可以成舜禹”
D.“性相近，习相远”

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[解析] “性相近，习相远”是孔子对人性的看法，其后一分为二，即善、恶。

27. 《春秋繁露》的作者是

A.荀子
B.王阳明
C.董仲舒
D.朱熹

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[解析] 董仲舒的著作。人物的著作应记住。

28. 我国古代最早的专门化教师是

A.官吏
B.士
C.卜筮者
D.祖先

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[解析] 士同西方的“智者”一样是古代的职业化教师。

29. 在人性论上，最早提出“性恶论”，并在以后得以发扬的是

A.荀子
B.孟子
C.孔子
D.韩非子

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[解析] 荀子主张人性恶，孟子主张人性善。

30. “六学二馆”是中央官学体系的简称

A.隋朝
B.宋朝
C.唐朝
D.西汉

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[解析] “六学二馆”是唐朝中央官学的简称，应记住。

31. 创立“升舍”制度的朝代是

A.元代
B.宋代
C.唐代
D.明代

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[解析] 考查宋代王安石变法的“三舍法”。

32. 我国古代以声名选士的制度是

A.察举制
B.九品中正制
C.科举制
D.普选制

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[解析] 察举制以声名、德望选士，是我国古代最早的选士制度。

33. 与王夫之、颜元并称中国古代朴素唯物主义者，并以批判怀疑精神著称的是

A.董仲舒
B.朱熹
C.王充
D.魏源

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[解析] 王充与王夫之、颜元并称中国古代朴素唯物主义者，批判神学及一些学习方式。

34. “学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自

A.《学记》
B.《论语》
C.《大学》
D.《师说》

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[解析] 出自《论语》。

35. 我国古代私学最早兴起于

A.商周
B.春秋战国
C.秦汉
D.隋唐

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[解析] 私学兴起的时间是春秋战国时期。

36. “教，上所施，下所效也，育，养子使作善也。”这句话出自

A.《学记》
B.《论语》
C.《五经四书》
D.《说文解字》

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[解析] 见上题。

37. 下列不属于黄宗羲的初步民主思想的是

A.反对学校成为势力之场
B.学校应成为民主议政的场所
C.废天下之生员
D.公其是非于学校

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[解析] 此项属于顾炎武反对八股取士的言论。

38. “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这描述的是

A.岳麓书院
B.学海堂
C.漳南书院
D.东林书院

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[解析] 识记性知识。

39. 道家的教育主张是

A.“不言之教”
B.“以法为教”
C.“兴利除害”
D.“化性起伪”

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[解析] 道家是行“无为之教”。

40. 提出培养“兼士”的教育目的的学派是

A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家

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[解析] 墨家的思想核心是“兼爱”，培养“兼士”。

41. 下列学校中，不属于清代官学所独有的是

A.国子学
B.觉罗学
C.八旗官学
D.俄罗斯馆

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[解析] 国子学在清代已废除。

42. 汉朝由郡国县邑办的学校称为

A.学和校
B.庠和序
C.太学
D.官学

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[解析] 考查汉朝的郡国地方所办学校的名称。

43. 孔子的教育思想集中在

A.大学
B.中庸
C.论语
D.孟子

A B C D

[解析] 这是教育史常识。

44. 开创我国古代民办高等教育先河的是

A.太学
B.书院
C.稷下学宫
D.精馆

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[解析] 稷下学宫开创我国古代民办高等教育先河，但实际上是为统治者服务的。

45. 南朝宋因国学荒废而出现的是

A.文学馆
B.史学馆
C.总名馆
D.四馆

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[解析] 南朝宋因国学荒废而出现的是总名馆。

46. 王安石改革太学，提高太学质量和地位的举措是

A.三舍法
B.苏湖教法
C.改革科举考试
D.加强考试

A B C D

[解析] 三舍法及相关知识点应记住。

47. 在孟子眼中，教育理想的培养目标是

A.大丈夫
B.兼士
C.鸿儒
D.大儒

A B C D

[解析] 同第16题。

48. 对颜元实学、设六斋有深刻影响的是

A.三舍法
B.苏湖教法
C.改革科举考试
D.对理学的批判

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[解析] 苏湖教法的分斋教学对颜元实学、设六斋有深刻影响。

49. 中国历史上记载最早的儿童识字课本是

A.《千字文》
B.《史籀篇》
C.《三字经》
D.《急就篇》

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[解析] 属于识记内容。

50. 我国最早使用“教育”一词的是

A.孔子
B.孟子
C.许慎
D.朱熹

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[解析] 《孟子·尽心上》中有“得天下英才而教育之”的说法。

51. 最早把自然科学知识纳入教学内容的学派是

A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家

A B C D

[解析] 墨家是中国古代为数不多的探讨自然科学的学派。

52. 孔子所认为的最高道德准则是

A.孝
B.礼
C.忠
D.仁

A B C D

[解析] 孔子的思想核心是“仁”。

53. 乡学设立在乡的称

A.塾
B.校
C.庠
D.序

A B C D

[解析] 闾为塾，党为庠，州为序，乡为校。