二、判断正误题1. 孔子主张的“不愤不启,不悱不发”体现了循序渐进这条教学原则。
对 错
B
[解析] 孔子主张的“不愤不启,不悱不发”体现了教学的启发性原则。
2. “顿悟说”认为,学习的本质是通过试误的方式形成稳定的刺激反应联结。
对 错
B
[解析] 桑代克的试误说认为学习的本质是通过试误的方式形成稳定的刺激—反应联结。
3. 教师周末在家对学生进行辅导,向学生收取辅导费,是自己的劳动所得,是合理的。
对 错
B
[解析] 《中小学教师职业道德规范》规定,教师要自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。故题干说法错误。
4. 爱岗敬业、关爱学生是最根本的教师职业道德规范。
对 错
A
[解析] “爱岗敬业”是教师职业的本质要求,“关爱学生”是师德的灵魂。
5. 学生个体身心发展的顺序性是指处于一定社会环境和教育中的某个年龄阶段的青少年儿童,其身心发展的顺序、过程、速度都大体相同。
对 错
B
[解析] 个体身心发展的顺序性是指个体身心发展在整体上具有一定的顺序,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。个体身心发展的稳定性是指处于一定的社会环境和教育中的某个年龄阶段的青少年儿童,在身心发展阶段、发展顺序和每一阶段的发展过程与速度大体是相同的。
6. 社会政治经济制度对教育的制约作用,集中表现为政治经济制度的性质决定着教育的社会性质。
对 错
B
[解析] 政治经济制度决定教育的性质,即政治经济制度决定着教育的思想政治方向和为谁服务的问题,并非决定教育的一切。政治经济制度对教育的制约作用集中表现为政治经济制度决定教育的领导权。
7. 男女的智力结构总体水平大致相等,但男性智力分布的离散程度比女性大。
对 错
A
[解析] 男女智力的总体水平大致相等,但男性智力分布的离散程度比女性大,即很聪明的男性和很笨的男性都比女性多,智力中等的女性比男性多。
8. 新一轮基础教育课程改革的理论基础包括人本主义理论、合作教育学理论和素质教育理论。
对 错
B
[解析] 新一轮基础教育课程改革的理论基础包括:人的全面发展理论、多元智能理论、建构主义理论。
9. 国家鼓励企业事业组织、社会团体、其他社会组织及公民个人依法举办学校及其他教育机构。任何组织和个人可以营利为目标举办学校及其他教育机构。
对 错
B
[解析] 《中华人民共和国教育法》第二十五条规定,国家制定教育发展规划,并举办学校及其他教育机构。国家鼓励企业事业组织、社会团体、其他社会组织及公民个人依法举办学校及其他教育机构。任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。
10. 陈老师讲课时,迟到的小强突然推门而入,同学们不约而同地把目光投向了他,学生的这种心理活动属于无意注意。
对 错
A
[解析] 无意注意是没有预定目的、不需要意志努力的注意。无意注意又称不随意注意,就是我们经常说的不经意。任何强烈的刺激。例如,巨大的声响、强烈的光线、浓郁的气味都会使学生不由自主地注意。因此,本题表述正确。
文言文阅读比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》两篇文言文,回答文后问题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之关为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以己乎?此人谓失其本心。
——选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是(另有作“斯”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——选自《生于忧患,死于安乐》
1. 解释下列加横线的词语。
(1)
万钟则不辩礼义而受之 万钟:
(2)今为宫室之美
为之 为:
(3)
入则无法家拂士 入:
(4)困于心
衡于虑 衡:
(1)高位厚禄 (2)接受
(3)在国内 (4)堵塞,不顺畅
2. 翻译文中画线的句子。
(1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫作丧失了他们的天性。
(2)这样之后才知道,国家因忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
3. 选自《盂子》的两段文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但______更重要。乙文第一段则讲明了______的道理。
四、古诗鉴赏赏析下面两首唐诗,然后回答问题。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝,
嫩于金色软于丝。
永丰①西角荒园里,
尽日无人属阿谁。
杨花
吴融
不斗秾华②不占红,
自飞晴野濛矇。
百花长恨风吹落,
唯有杨花独爱风。
注:①永丰:洛阳附近的一个地方。②华:盛开的花朵。1. 这两首诗都以什么为写作对象,都表达了诗人什么样的感情倾向?
这两首诗均以杨柳为写作对象,表达了他们对杨柳的赞美、喜爱感情。
2. 请分别赏析两首诗三、四两句的表现手法和表达内容。
①自居易的诗采用了托物言志的表现手法,表面上看抒发的是对永丰柳独处荒园、无人观赏的痛惜之情,实际上是借此表达自己怀才不遇,不被欣赏和任用而遭埋没的感慨和愤懑。
②吴融的诗运用了对比的表现手法,同样面对春风,百花痛恨不已,恨自己的花瓣被吹落了,美貌被吹走了;而杨花则在春风中尽显自己的风采,突出了杨花的独特个性。
五、技能应用题阅渎下面这首诗,完成后面的题目。
我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
1938年11月17日
1. 如果要请你来为九年级学生命制试题,请以这首诗为阅读材料,设计两道阅读理解测试题,并注明参考答案及分值。
[参考答案] (1)①“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”;“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面”,你是怎样理解这两句诗的? ②本诗的抒情色彩浓烈,诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效果?
①参考答案:这两句诗充分表达了诗人对土地的眷恋之情和为祖国献身的愿望。生前和死后形成了鲜明的对比,而在这强烈的对比和反差中,一以贯之的乃是“鸟”对土地执著的爱,表达了诗人对土地、对祖国的爱。这真是生于斯,歌于斯,葬于斯,至死不渝。
②参考答案:诗人以“假如我是一只鸟”虚拟,“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”,同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写,不仅有助于感情的抒发,也增强了诗歌的形象感,避免空吟而无所依。
2. 如果要你用一课时讲授这篇课文,教学对象是九年级学生,请你为这堂课设计一份板书。