一、单项选择题(每小题列出的四个备选项中只有一个选项符合题意) 二、材料分析题(本大题共42分)1. 材料:
王老师讲秦牧的《土地》一文时,对其中精彩段落动情地高声朗诵:“骑着思想的野马,奔驰到很远的地方,收起缰绳,回到眼前灿烂的现实。”话音刚落,一位学生站起来说:“老师,野马怎么会有缰绳?”王老师毫无准备,不耐烦地说:“秦牧说的会错吗!”学生脸涨得通红,欲言又止。班里的气氛也一下子紧张了起来。
问题:
请运用教师职业理念相关知识分析王老师的做法。
[答案要点]
(1)新课程所倡导的教学观认为教师和学生是课程的有机构成部分,是课程的创造者和主体,他们共同参与课程开发的过程。教学不只是课程传递和执行的过程,更是课程创生与开发的过程。教学应成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程。很显然该教师并没有做到这一点。
(2)新课程倡导的教师角色中提到,从教师与学生的关系看,教师是学生学习的促进者,教师应该尊重学生,对学生能够提出问题进行鼓励,同时引导学生进行思考,解决问题。
(3)老师并没有用新的学生观看待学生,学生是学习的主体,教师主导对学生客体的教育与改造,只是学生发展的外部条件和外因,学生的主体活动才是学生获得发展的内在机制和内因。在教学过程中应该充分重视学生的主体地位。
2. 材料:
一名年轻的老师第一次走上讲台,这是一个全学校普遍认为的差班。刚走向讲台,一个男生就站起来问道:“老师,您喜欢不喜欢差生?”老师没有回答,反而微笑地看着他,问道:“你会不会把自己心爱的旧玩具丢掉?”男生想了一会,回答道:“应当不会,我会好好珍藏的。”老师面向全班同学,庄重地说:“我也不会,你们都是我的弟弟妹妹,如果你们有什么缺点,我会帮助你们改正,直到你们改好为止。一名差生是各个方面都不及格的学生,而你们只不过是某些方面有所缺陷。我想,通过努力,大家都会成为优秀的学生。在我的眼里没有差生,只有不努力的学生。”学生们都感动地鼓起掌来。
问题:
请运用教师职业道德的知识,分析材料中该教师的话语。
[答案要点]
(1)关爱学生。关爱学生是教师处理其与学生的关系时所应遵循的原则要求,是教师搞好教育工作的前提。关爱学生要求关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生;对学生严慈相济,做学生的良师益友。材料中的教师将学生看作自己的弟弟妹妹,并帮助他们改正缺点,真正做到了关爱学生。
(2)教书育人。教书育人是教师在处理其与职业劳动的关系时所遵循的原则要求,是教师在履行教育义务的活动中,最主要、最基本的道德责任。教书育人要求循循善诱,诲人不倦,因材施教;不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中的教师并没有把分数看作是评价学生的唯一标准,他在教学中是“耐心”的、“引导”的、充满教育“热情”的,这样的教育才能培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生的全面发展。
材料:
越来越接近精神的天空
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧。”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空做一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……
【注】这是作者《南山》系列散文中的一篇,南山位于作者故乡。
问题:3. 孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”,你认为文章列举这些人物有何作用?
[答案要点]
①表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的,增强了文章的说服力;②丰富了文章内容,增强了文章的感染力。
4. 从全文看,“精神的天空”具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
[答案要点]
①超越欲望,以追求普世价值为目标的生存境界。②一是现实的欲望使作者自己觉得压抑;二是作者自己希望逐步改变庸俗的生活状态,提升作者自己的精神境界。
三、写作题(本大题共50分)1. 阅读材料,根据要求完成作文。
田野里、道路旁、山坡上、花园中,我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花,不管脚下的土地是否肥沃,也不管是否有人停下来观赏,它们总是那么自傲、那么清高地悄然绽放。其实,从这些绽放的花儿身上,我们能得到很多生活的启迪。
请以“绽放”为题写一篇不少于1000字的文章。
[参考范文]
绽放
春风轻轻吹拂,野花绽放了,便有了“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”;夏雨丝丝清凉,莲花绽放,便有了“香远益清,亭亭净植”;秋风瑟瑟,菊花绽放,便有了“不畏风霜向晚欺,独开众卉已凋时”;冬雪绵绵结霜,梅花绽放,便有了“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。
每一种花的绽放都能点缀一个季节,那么你呢?你还在羞羞答答,含苞待放?赶快绽放吧!释放青春的激情。
绽放吧!或许只是转瞬即逝。丁香花虽然美丽,但其花期很短;夜来香虽有扑鼻清香却也是“昙花一现”。但是人们记住了它们的美丽,虽然那种美是一种悲壮与苍凉之美,却在瞬间绽放了永恒。
绽放吧!也许只是悄无声息。也许你只是山溪旁的那一朵小野花,但你也要尽情地绽放,因为有了你的装饰,大地会变得更加美丽,蓝天会更加清澈,或许有时你会抱怨命运的不公,为什么自己只能这样平淡无奇孤独地绽放而不是在世人瞩目中盛开。“凌寒独自开”,不需要过于温暖与舒适的条件,却于寒冷中带来了阵阵梅香,这便是傲骨的梅花。尽情地绽放吧,风中会有你的气息,虽无人能看得见,但却能感受到你的芳香。
绽放吧!不但要开得炽热,而且要开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义,喷发出生命的炽烈,绽放出青春的激情。让美丽在那一刻永恒地抒写,让美丽在那一刻永恒地停驻。伟大的人物,个个都是意气风发,慷慨激昂的。毛泽东有“指点江山,激扬文字……问苍茫大地,谁主沉浮”。李白有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。我们的青春需要绽放,需要张扬。也许你还在孤寂地徘徊等待着,也许你还在怨天尤人;也许你还在等待群芳争艳。绽放吧,我的朋友,青春的天空任你飞翔,满园的春色离不开你的点缀,激情四射的我们需要在梦想飞翔的时刻尽情绽放,去取得属于我们的希望。绽放青春激情,不必再犹豫;绽放青春美丽,不必再徘徊;绽放青春张扬,不必再等待。你就是国内的一枝孤傲的杏花;你就是那枝“香远益清,亭亭净植”的荷花;你就是那枝“宁可枝头抱香死”的菊花;你就是那枝“凌寒独自开”的梅花。绽放吧!一花一世界,一叶一菩提。一朵花的绽放,也能点亮整个春天!