第Ⅰ卷 (选择题)
一、单项选择题在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的
6. 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是______。
①在古代,这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面,必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点,这个世界的合理性,首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代,科学经过了多次伟大的综合,如欧几里得的综合、牛顿的综合、爱因斯坦的综合、计算机的出现,哪一次不是或多或少遵循这个信念?
⑤这个信念就是,世界是合理的、简单的,因而是可以理解的。
- A.②①④③⑤
- B.①④②③⑤
- C.①④②⑤③
- D.②⑤③①④
A B C D
D
[解析] 第②句中提到了“一种信念”,第⑤句的“这个信念”紧接第②句的话题,与第②句相衔接;第③句的“这个世界的合理性”与第⑤句的“世界是合理的”相衔接;第①句谈古代,第④句谈现代,按时间顺序来排列,①④应相连,所以正确顺序为②⑤③①④。
阅读下面的文言文,完成问题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。9. 比较下面两组句子中加点字的意义和用法,下列解释正确的一项是______。
①青,取之
于蓝 冰,水为之,而寒
于水
②吾尝终日
而思矣 蟹六跪
而二螯
- A.两个“于”相同,两个“而”也相同
- B.两个“于”相同,两个“而”不相同
- C.两个“于”不相同,两个“而”相同
- D.两个“于”不相同,两个“而”也不相同
A B C D
D
[解析] “青,取之于蓝”中的“于”和“之”一起使用,表示“从……地方”;“冰,水为之,而寒于水”中的“于”表示比较。“吾尝终日而思矣”中的“而”表修饰,助词,没有意义;“蟹六跪而二螯”中的“而”是连词,表示并列,意为“并且”,因此D项正确。
第Ⅱ卷 (非选择题)
二、名句填空1. ______,可以为师矣。(《论语·为政》)
2. ______,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)
3. 采菊东篱下,______。(陶渊明《饮酒·其五》)
4. 西当太白有鸟道,______。(李白《蜀道难》)
5. ______,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
6. ______,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
7. 今宵酒醒何处?______。(柳永《雨霖铃》)
8. 羽扇纶巾,谈笑间,______。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
9. 楼船夜雪瓜洲渡,______。(陆游《书愤》)
10. 落红不是无情物,______。(龚白珍《己亥杂诗》)
三、阅读简答(每小题5分,共30分)
阅读下面这首唐诗,完成问题。
金陵酒肆留别
李 白
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长。
1. 请结合全诗,简要分析诗句“风吹柳花满店香”中的“香”字所表达的多层含意。
(1)柳花香,表明当时的时节为暮春。(2)酒香,作者与朋友畅饮,体现出离别之意,以及诗人与朋友之间的情谊深厚。(3)心香,即使是离别,但作者仍具有自由洒脱的情怀。
2. 沈德潜《唐诗别裁》评论此诗“语不必深,写情已足”。这首诗从哪些方面写了诗人的惜别之情?请简要分析。
(1)视觉与嗅觉相结合,通过柳花香和酒香将店内店外的景象连成一片,营造了令人迷恋的氛围,表现出诗人依依不舍的情怀。(2)诗人与朋友的临别畅饮,从侧面表现出作者的留恋与不舍。(3)运用比喻等修辞手法。将离别之情比作流水,化抽象的情感为具体的事物,生动形象地写出了诗人的惜别之情。
阅读下面的文字,完成问题。
时 间
沈从文
①一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
②常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言。
③正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他。
④生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大体言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于现状,保证习惯。(在世俗观察中,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被称呼为聪明人,怀抱理想的人却成为愚蠢家伙。)
⑤两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即或择业相同,成就却不相同。同样想征服颜色线条做画家,同样想征服乐器音声做音乐家,同样想征服木石铜牙及其他材料做雕刻家,甚至于同样想征服人身行为做帝王,同样想征服人心信仰做思想家或教主,一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
⑥看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦、孔子、耶稣,就是这种人。这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个,就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
⑦话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形、无声、无色、无臭。要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证,从日月来去,从草木枯荣,从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间做注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”。
⑧“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人。目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉。却胆敢对理想倾心。
⑨他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。3. 文章以“时间”为标题,请分析标题的作用。
(1)本文主要内容讲的是生命的意义和价值,而人的生命是由时间来体现的,人的价值更是由时间来检验的。以时间为标题,深化文章主旨,发人深省。
(2)“时间”是全文的行文线索。以线索为标题,可以统领全文,使文章脉络更清晰。(意对即可)
4. 在作者看来,聪明人和愚蠢人对“生命的意义同价值”的看法有什么相同点和不同点?
相同点:两种人都肯定生活。
不同点:聪明人理解生活,不满足于现状,竭力追求理想;愚蠢人习惯生活,安于现状,保证习惯。
5. 谈谈你对文章第⑥段内容和作用的理解。
内容:这一段主要是肯定一种人生态度,即“想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永恒价值”。这种人的观念、意见、风度、文章永远活在人类记忆中。
作用:与前文形成对比,否定安于现状,不思进取的人生态度。
6. 这篇文章,作者提出了一个怎样的观点?是从哪几个角度来阐述这一观点的?
观点:一切存存都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
首先从“肯定生活”方面论述生命的意义和价值;然后从两种人对生命的态度“有了分歧”,论述对生命的意义和价值理解不同,所得到的结果也不同;接下来从生命不大受时间限制的角度,论述生命的“特殊意义和永久价值”;最后从否定生命的意义和价值,即“生命意义同价值,只是一堆时间”的角度,论述事物都要时间证明。
四、写作(40分)
1. 阅读下面的文字,根据要求作文。
骆驼喜欢吃青草,却总是不断地寻找干草并把胃填饱,害怕主人让它第二天穿越沙漠,因为干草比青草更耐饥饿。牛也是这样,休息时它会不停地吃草,直至把胃装满,等到第二天耕作或没草吃时再慢慢反刍。
请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不要套作,不得抄袭;③用现代汉语书写。
[参考范文]
成功离不开积累
正如每一个果皆由花而来,而不一定每一朵花皆能结果;每一个成功者都有着青春年少,而并不是每一个少年都能步向成功。是什么使花褪果成?是什么使人终成大器?是情感的沉淀,岁月的积累。
灼灼桃花,其华绝艳。美丽的桃花远比桃子的外表光泽。风华正茂的少年远比芳华内敛的成功者外表美丽。然而究其根本,探其本源,其本质却与外表大相径庭。是岁月的积累,使桃花变果;是积蓄的内在品质,使人洗尽铅华,内蕴于身。
岁月的积累并非指恍惚度日,而是指在岁月的流逝中,静心学习,有所积累,有所沉淀,令自身原本空虚的内在,逐渐充盈,直至由量变引发质变,蝶成蛹蜕,步向成功。
纵观古今中外,岁月的积累是使人步向成功的重要阶梯。大文豪苏轼,倘若没有经历囹圄之苦、贬官之痛,怎能令其一改年少轻狂,转而品性内敛、积累自身?倘若没有成年累月的自身积累,其文章怎能如此旷世通达?是岁月的积累使苏轼完成由外表鲜艳之花到内里充实之果的转变。
小时了了,大未必佳。纵然有人天赋英才,天资卓越,倘若不经过岁月的积累,自身的沉淀,其英华一定会被荒废,大时湮没于众生之中,未见其头角崭露。此种事件古已有之,今也有之,将来亦有之。这正如虚度光阴,未能成果的花常有,未能成材的“青年才俊”也常有。
纵然有些人起点不高,天资较差,倘若能潜下心来,认真积累,以岁月的悠长弥补天资上的缺陷,一样能化花为果,取得成就。大器晚成者,甚多矣。齐老的画,直至半百才逐渐进入高妙之境;季老的文字,在其花甲之际才逐渐显露出功底与情趣。勤能补拙,天道酬勤,古人诚不欺我。
岁月的积累正是萃取精华的基础,倘若拥有广博的基础,那所提炼的精华便越多越精粹;倘若只有寥寥少许基础,只怕所谓的“精华”中充斥着杂质,或许连所谓的“精华”都没有。一个人的成就取决于自身提炼的精华,试问没有庞大的积累,哪来真正的精华?没有岁月的积累,《本草纲目》《红楼梦》恐怕也只是无稽之谈。
由此可见,岁月的积累不仅是令花成果的因素,更是一个人步向成功、有所成就的关键。