二、填空题1. 作品充满地域文化色彩,被称为“京味”十足的“市井文学”作家是______。
2. 被高尔基誉为“真正的天才艺术家”的巴尔扎克,是19世纪______国批判现实主义杰出代表。
3. 其作品被誉为“美国生活的幽默的百科全书”的美国小说家是______。
4. ______是我国第一部编年体著作,在历史、文学和语言方面,都有很高的成就。
5. 与王勃的《滕王阁序》并称“骈文双璧”的是骆宾王的______。
四、简答题(共3题,27分)1. 简析《雷雨》中鲁侍萍形象的性格特征和典型意义。
鲁侍萍是《雷雨》中性格较为复杂的一个女性形象。30年前,她也曾有过自我意识的觉醒。为了追求幸福,她敢于蔑视封建道德,蔑视明媒正娶的封建仪式,心甘情愿地与周朴园同居。30年后为了孩子的牺牲精神和对外界压力的“忍让”精神,使她的自我意识几乎消失。她的自我意识在客观力量的压迫下,在内心的自我抑制下也泯灭了,不能按自己的情感要求去生活。由此可见,她是一个可怜的、不自由的、不完整的“非人”,这正是鲁侍萍形象的典型意义所在。
2. 苏轼的《水调歌头》一词中有“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,其中的“高处不胜寒”在今天有什么启示意义?
“高处不胜寒”体现了出世与入世、理想与现实之间的矛盾。这一句启示人们既要有理想,又要立足于现实,热爱现实社会的美好生活。只有置身于现实生活,才能避免“不胜寒”。
3. 简析《围城》中方鸿渐这一人物形象。
方鸿渐是《围城》的男主人公,是一位受西学影响但又缺乏独立人格的知识分子。作品着重写了他和几位女性的感情瓜葛,以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是:既善良又迂执,既正直又软弱,既不谙世事又玩世不恭。方鸿渐的思想性格,反映了当时一部分知识分子的精神面貌;他的遭遇,也正是当时一部分较正直的知识分子的遭遇和困厄。
六、作文题(共40分)1. 有位青年,第一次跟着长辈去街头献爱心,他带去很多美味的面包分给街头流浪汉,有的人感激地收下了,有的人犹豫地接受了,也有一些人直接拒绝了……第二次去时,该青年装扮成魔术师,请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘,让流浪汉点燃托盘中的火焰,再轻轻一吹,扣上盖子,再打开时,一个美味的面包就出现了。当青年把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们时,所有人都欣然收下了。
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。
尊重,让爱心更温暖
从直接将美味的面包分给街头流浪汉,到邀请流浪汉们帮忙,并最终以感谢的形式赠送面包,同样的一块面包,从直接给予变为感谢赠予,青年没有了那种“嗟,来食”的高高在上,流浪汉们也不会感受到居高临下的施舍。正是人与人之间的平等和尊重,让青年的爱心更显温暖。
众生皆平等,何论贫与富!每一个爱心的奉献者都应将尊重对方视作不容突破的底线。屠格涅夫的《乞丐》中,没有任何随身物品的“我”面对老乞丐伸过来的颤抖的手,惊慌失措,羞愧异常,只能紧紧握住那只脏手,老乞丐却依旧表示感谢,因为“我”的羞愧,“我”的一句“请勿见怪,兄弟”,让老乞丐感受到了久违的尊重,这种不因对方贫穷而消散的对人的尊重比钱财的施舍更让人感到温暖。“尊重”是最暖心也最无价的“施舍”。
我们还记得标榜“中国首善”的陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无限,却因为无视受捐者尊严而备受争议,被人抨击为作秀;我们还知道许多企业以“慈善”之名,让受捐者一手拿着现金,一手与他们握手,大肆宣传。有谁考虑过这些受捐者的感受呢?希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为:“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为。”爱心,不应该是一种“暴力”,而应该让人“暖心”。
扶危济困是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人还是被他人帮助,其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了,就理所当然地获得某种道德优越感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要甚至造成了困扰的献爱心活动,也有说“不”的权利。只有以尊重对方为目的的“献爱心”才能让人感到“被爱”,而不是“被迫接受爱”。
中国科技大学在全国高校首创“隐形资助”,设计电脑程序检测每个学生的一卡通在食堂的消费情况,如果每个月消费低于200元,学校会自动向该学生的饭卡打生活补助。这种资助和其他捐助方式不同,学生无须填表申请,不用审核,甚至在收到补贴前,没有任何学生知情。这种低调而暖心的方式让学生感受到了充分的尊重,在面对贫困的时候也更从容。只有这种充满人情味的爱心,才是真正充溢着正能量,才是最好最真的善意。
社会需要爱心,人也需要尊严。尊重,才能让爱心更温暖。