二、材料分析题(每小题14分,共42分。阅读材料,并回答问题)材料:
在北欧,尤其是奥斯陆的大街上,你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离,而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部,连建筑内部乃至家具风格也是一样。
今天的他们依旧喜欢用原木把屋顶装饰得像昔时的农舍,喜欢没有花纹雕饰的桌椅,喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架;他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约,已经完成了自己的现代文化。
北欧人这种审美转型,是有历史文化优势的。北欧历史较为单纯,地处较远,距离几个重要的欧洲文化中心如佛罗伦萨、巴黎、法兰克福等都较远,源自这些中心的一些重大的文化思潮,如同发生地震的震中,到了北欧影响就大大减弱。比如崛起于17世纪意大利的巴洛克文化,那种跃动的曲线、华丽的图案以及流光溢彩,在巴黎和维也纳几乎沉迷了二百年,但对北欧的文化及其审美影响却甚微。
比较起来,中国就麻烦多了。自汉唐以来,中原汉文化的审美似乎一贯而下。明代的审美雍容大气、敦厚沉静,从中可以清晰地看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代,满族皇帝们奢华的欲求,驱使整个社会的审美发生变异。清中期之后,国力的衰败便使这种追求无法企及而日渐粗鄙,审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击,国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时,我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。如何在审美上从传统向现代过渡,成了当代文化的大难题之一。
北欧人从传统到现代的审美过渡,来自两方面。一方面是经过知识界长期的创造性的努力与探索。瑞典是崇尚发明和设计的国家。他们在使用自己的传统元素时,要做认真的考察和研究。另一方面是公众的认可。没有公众认可,就不会成为集体审美。只有成为集体审美,才是一种时代的文化特质。
然而,这公众的认可需要整个社会具有较高的审美素质与文化水准,这就必须要有美育教育。知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”,或者在传统中找卖点,我们自己的现代审美则无法建立起来。奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计,是一种积极和精心的努力。但还只是在设计范畴的个别成功的范例,更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来,留下的空白一定会被商业文化所占据,就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。
在这一点上,北欧人会不会给我们一些启示呢?
(选自冯骥才《从简朴到简约》,有删改)
问题:1. 文中列举“巴洛克文化”的目的是什么?为什么说中国“社会审美像没头苍蝇乱撞”、当前充斥我们社会的是“暴发户审美”?根据全文,北欧人从传统审美到现代审美的成功转型,可以给我们哪些启示?
①以此证明北欧文化受欧洲文化中心的重大文化思潮影响甚微,具有从传统到现代的审美转型的历史文化优势。②中国社会审美标准、审美品格等被破坏后,社会审美陷入了无所依据和无所凭借的窘境。③尚未建立融合传统与现代审美的现代文化,粗鄙浮躁的商业文化占据主题。
[考点] 阅读理解能力
2. 文末说“北欧人会不会给我们一些启示呢”,请结合全文,概括北欧人从传统审美到现代审美的成功转型给我们的启示。
①合理发掘传统文化的积极元素,使之成为自己文化的主体元素;②在保持本国审美文化主体地位的前提下,合理吸纳外来文化的优秀元素;③开展全民美育教育,提高国民审美素质和文化水准;④鼓励知识界在提升国民审美素养方面发挥引领作用。
[考点] 阅读理解能力
3.
材料: 因我的一条腿有残疾,刚上小学时常被同学取笑,心里很自卑,害怕和同学在一起。这种情况被班主任关老师知道了,他找我谈话,跟我讲怎么面对这样的事才好。关老师的一句话让我至今难忘:“顽强的意志和勤奋努力,会让很多人敬佩你。”从那以后,关老师常常主动找我交流,有时还站在或坐在我身边。渐渐地,取笑我的同学少了,有几个同学还热心帮助我,我们成了很好的朋友。
关老师的课,我们都很喜欢,他在教育教学中,总能根据学生不同的特点给予切实的帮助和指导。他进行的培养“四会能力”教育教学探索,还引来不少校内外同行向他请教。他不仅诚恳地向他们介绍自己教育的成败得失,还虚心向他们请教相关的教育教学问题。后来,关老师通过了成人高考,系统学习了教育学、心理学等相关知识,并获得了本科学历。
这就是我难忘的关老师。
问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析关老师的教育行为。
材料中关老师的教育行为是正确的,遵循了教师职业道德的相关要求,值得肯定。
(1)关老师的行为做到了爱岗敬业。爱岗敬业要求教师要忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。材料中,关老师从教多年,在自己的工作岗位上勤恳敬业,工作之余还积极进行教育教学探索,遵循了爱岗敬业的师德规范。
(2)关老师的行为做到了关爱学生。关爱学生要求教师要关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。材料中,面对“我”的腿有残疾的情况,关老师对我进行了鼓励和安慰,并常常主动找“我”交流,体现了对学生的关心爱护。
(3)关老师的行为做到了教书育人。教书育人要求教师要循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。材料中,关老师针对“我”的情况常常找“我”交流并鼓励“我”,还在教育教学中根据不同学生的特点给予他们切实的帮助和指导,做到了因材施教。
(4)关老师的行为做到了为人师表。为人师表要求教师关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。材料中,关老师面对校内外同行的请教,诚恳地介绍自己的成败得失,并虚心请教相关问题,体现了同事间的团结协作精神。
(5)关老师的行为做到了终身学习。终身学习要求教师要崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。材料中,关老师通过了成人高考,系统学习了教育学、心理学等相关知识,这体现了他不断提高自己的教学水平,具有终身学习的理念。综上所述,关老师的行为遵循了教师职业道德的相关要求,值得广大教师学习、践行。
材料:
本来,曹禺从南开转学到清华,一半是冲着王文显。他早就听说,这位外国语文学系主任,对戏剧颇有研究。
但听课后,他竟有些失望。从头至尾,王文显都在念英文讲义,而且年年如此,从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说,那情形“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”。
即便在课下,他也枯燥无味。据说,学生登门拜访,大多是谈正事,说完便走,“没有人逗留,也没有人希望延长约会时间”。
他不苟言笑,瘦长白净的脸上,嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里,他穿件深色的西服,搭配斜纹领带,背着手,和吴宓一左一右立在中央,满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业,王文显便在清华教书,直至1937年学校南迁其间,他历任教务主任、代理校长和外文系主任。
不同于为人的刻板,他写出的剧本却别有一番幽默,“没有丝毫沉闷无味之处”。
在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中,他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧:“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得眼花缭乱。一姨太太一个箭步跳到她身后,伸手要抓她的头发。她没有抓住头发,仅仅撕下她的领子。”
他的另一部英文喜剧《委曲求全》,写得则是教授钩心斗角的丑态。男主角是一位大学校长,一出场,便抱着哈巴狗,大言不惭地对下人说:“我要不耍一点儿手腕,你想我能维持五分钟之久吗?”
这是这位代理校长的切身感受吗?人们不得而知,至少,在现实中不大看得出来。在会议上,他不慌不忙,不东拉西扯;做事方面,他一丝不苟,“各个方面无疵可求”。甚至,他永远一个样儿,抽烟斗,打网球,夏天穿短装,冬天换长袍。
温源宁说他“像个固定的设备毫无改变”,调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”:“没有他,清华就不是清华;有了他,不管清华还会再有多少变革,也依旧是清华。”
与学生曹禺的悲剧不同,王文显的作品是喜剧,充满了嘲讽,令人捧腹大笑后若有所思。《委曲求全》在耶鲁大学演出时,《波士顿报》一位记者评价:“柔和的、恶嘲的微笑……实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”
“(他的作品)是那种坐在小剧场里,一边喝着咖啡和茶,一边细细品味的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。
1990年,正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本二三十年代的杂志。上面布满灰尘,旧得“翻几下就会烂掉”,其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂,他的剧作文字温文尔雅,很有情趣。
“这种情趣充满了文人式幽默,没有火药味,温厚中带着一丝人文关怀。”张耀杰说,“我们现在很少还有这种幽默。”
只是这种情趣“缺乏战斗性”,这些文字也在以往的戏剧史研究中被忽略。出版于上世纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书,732页里对他的介绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对当时中国黑暗现实的批判,是在历史上起了进步作用的。”书中写道。
清华大学图书馆东北角不远处,曾是王文显居住的北院住宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里居住。
而如今,这里则是一大片草坪,稀稀拉拉种着柳树和杨树,有学生在看书,也有老人推着童车,早已不复是“点点翠竹千般绿,几条小路尽文人”的景象了。
(选自杨芳《那一种遥远的幽默》)
问题:4. 文章已有“《梦里京华》”一例,为何还要列举“《委曲求全》”?请简要分析。
增强说服力,进一步突出王文显的剧作别有一番幽默,肯定他喜剧创作的能力和影响;引出下文对王文显任代理校长时行事风格的叙写,形成对比,以突出王文显治校的持重务实,一丝不苟。
[考点] 阅读理解能力
5. 请根据文本,简要分析“没有他,清华就不是清华;有了他,不管清华还会再有多少变革,也依旧是清华”这句话的内涵。
表层方面:王文显身上体现了清华的特质与精神,在清华有着重要的地位。深层方面:严谨的治学精神和包容的治校理念,是清华的灵魂。坚守学术性和包容性,清华就不会因为任何变革而改变;反之,清华将不再是“清华”。
[考点] 阅读理解能力
三、写作题(本大题共50分)1. 阅读下面的材料,按要求作文。
一位少年,酷爱小提琴,却为不能成名而苦恼。老琴师把少年带到自家的花园里说:“世上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,不能结果的花更加美丽,它们在阳光下开放,没有目的只为快乐,快乐本身就是成功啊!”少年深受触动,他仍然常拉小提琴,但不再求成名。
这位少年叫爱因斯坦。
综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。
要求:用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟;不少于800字。
[范文]
因材施教
有人说成功的90%来自汗水,但假如去做一件自己根本不可能完成的事,即使付出100%的努力,成功也遥不可及。因此,成功最重要的不是汗水,而是因材施教
孔子早在两千多年前就总结了前人的教育经验,根据自己的教育实践,提出了因材施教的教学方法,孔子对学生的教育是因人而异的,他认为:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”颜渊在孔门弟子中以突出的德行修养而著称,孔子便用仁的最高标准来要求他,即视、听、言、行都要合乎礼的规范;仲弓对人谦恭不够,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心,推己及人;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他做人要说话谨慎,不要急于表态;樊迟较鲁钝,孔子对他就只讲“仁”的最基本含义,平时生活严肃庄重,处理事情严肃认真,与人交往忠心诚意等。
再看看现实中人们又是如何使用“因材施教”的呢?现代教育中,“因材施教”就是要尊重学生差异性,而“个性差异”是客观存在的,每个受教育者的思维都有其独特的方式,因而对他们进行个性教育是十分必要的。个性教育必须从学生的具体实际出发,纠正不良个性,发扬优良个性,最终使学生的个性能够顺应社会发展的客观要求。这就是教育中常讲的因材施教原则。个性差异和因材施教不但存在于整个教育过程中而且始终受到重视。我们要不失时机,针对学生的个性因材施教。这样才能使他们树立信心,增加勇气,从而形成良好的个性品质。
一个意大利男孩,从小酷爱足球,他一直希望自己在足球上有很好的发展。然而身体的不断发胖使他不得不放弃了足球梦。于是,他转向了第二个梦想——唱歌,在名师的指点下,他不断进步,并且成为了著名的歌唱家,他就是帕瓦罗帝。著名物理学家爱因斯坦儿时非常热爱拉小提琴,却怎么都拉不出成绩,但他的老师却能因材施教,引导他正视自己,将音乐作为爱好,因此他才能在之后找准正确的方向,在物理方面取得辉煌的成就。
诸如此类,不仅是教师要“因材施教”地教导学生,个人也要用“因材施教”的眼光看待自己,这样才能在尊重个体差异的同时,扬长避短,取得进步。
[解析] (1)依据老琴师的话,可以从“过程比结果更重要”角度立意,在学习过程中感受学习的快乐,享受求知的过程,而不过分追求结果。
(2)还可以从“快乐就是成功”的角度立意,树立快乐学习的理念,在学习中获得乐趣,感受快乐。
(3)从老琴师劝说少年的方式与效果来看,可以从“因材施教”“教师要正确看待学生,教育、引导学生树立正确价值观”等角度立意。
(4)还可发散为“以人为本”的学生观,以学生的个性发展潜能为本,学生德、智、体、美、劳等方面全面发展且各不相同,尊重学生间的差异性。