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专升本大学语文模拟243
第Ⅰ卷
一、选择题
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 被人称作具有“含泪的微笑”风格的小说家是______
A.契诃夫
B.欧·亨利
C.屠格涅夫
D.莫泊桑
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查作家的作品风格。
[解析] 欧·亨利的小说《麦琪的礼物》,构思巧妙,诙谐幽默,寓悲于喜,具有“含泪的微笑”的独特风格。这也是其作品一贯的风格。
2. 下列文章中,体现民本思想的是______
A.《寡人之于国也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官传序》
D.《论毅力》
A
B
C
D
A
[考点] 本题考查作品的主要内容。
[解析] 孟子是我国战国时期著名的思想家,他倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,反对暴政虐民和兼并战争,主张施仁政、行王道以统一天下。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》,体现了孟子的民本思想。
3. 《临江仙·夜归临皋》中体现词人浪漫主义遐想的一句是______
A.敲门都不应,倚杖听江声
B.长十艮此身非我有,何时忘却营营
C.夜阑风静觳纹平
D.小舟从此逝,江海寄余生
A
B
C
D
D
[考点] 本题考查诗词内容。
[解析] 本词下片词人面对江上景致,产生了浪漫主义的遐想“小舟从此逝,江海寄余生”,表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀。
4. 《苦恼》中写马儿挨了鞭子、姚纳挨了脖儿拐,这种表现方法是______
A.对比
B.类比
C.铺垫
D.象征
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查作品的修辞手法。
[解析] 《苦恼》中用类比的方法写了姚纳的悲惨处境,通过马挨鞭子和姚纳挨脖儿拐的类比,反映了当时俄国社会的黑暗与冷酷,表现了人的处境像牲畜一样的社会现实。
5. 《永遇乐·落日熔金》一词描写的节日是______
A.春节
B.除夕
C.中秋节
D.元宵节
A
B
C
D
D
[考点] 本题考查诗词内容。
[解析] 此词是李清照晚年伤今追昔之作,由南宋都城临安元宵节的情景追忆当年在北宋都城汴京过元宵节时的情景,借以抒发自己的故国之思。
6. 我国先秦时期著名的语录体散文集是______
A.《论语》
B.《孟子》
C.《战国策》
D.《庄子》
A
B
C
D
A
[考点] 本题考查古代文学常识。
[解析] 《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载了孔子及其弟子的言行,是儒家思想的一部重要著作。
7. 先秦诸子散文中,最富有浪漫色彩的是______
A.《论语》
B.《孟子》
C.《庄子》
D.《墨子》
A
B
C
D
C
[考点] 本题考查作家作品的特点。
[解析] 庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽并多采用寓言形式,在先秦诸子中最富有浪漫主义色彩。
8. 大量创作“无题”诗,并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是______
A.王昌龄
B.王维
C.李白
D.李商隐
A
B
C
D
D
[考点] 本题考查我国古代作家常识。
[解析] 李商隐的诗多用典故,构思精巧,色彩浓丽,但也易流于晦涩。他共创作《无题》诗16首,历代传诵不衰。其诗风影响深远,特别是对宋初的西昆派诗人。
9. 杜甫的《登高》是一首______
A.七言绝句
B.五言律诗
C.五言绝句
D.七言律诗
A
B
C
D
D
[考点] 本题考查诗歌体裁。
[解析] 《登高》共八句,每句七个字,为七言律诗。
10. 孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理,来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为,这种论证方法是______
A.归纳法
B.演绎法
C.对比法
D.类比法
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查论证方法的辨析。
[解析] 孔子用“君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞”的道理,批驳冉有多次申诉季康子伐颛臾理由的强辩行为,这主要采用的是从一般到个别的演绎论证法。
11. “泛此忘忧物,远我遗世情”这一句诗出自______
A.《饮酒》(其八)
B.《饮酒》(其七)
C.《终南别业》
D.《归园田居》
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查诗句出处。
[解析] “泛此忘忧物,远我遗世情”出自《饮酒(其七)》,表现了诗人欲借饮酒远离俗世的意愿。
12. 在《爱尔克的灯光》中,“爱尔克的灯光”的象征意义是______
A.封建家庭和礼教的没落与崩溃
B.美好希望的破灭和生活的悲剧
C.对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃
D.对新生活的信念和对理想的追求
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查作品的艺术特色。
[解析] A项是旧居灯光的象征意义,D项是心灵的灯光的象征意义,C项与灯光的象征意义无关,是文章的主旨思想。
13. 先秦时期百家争鸣,《许行》一文中的许行属于______
A.儒家
B.农家
C.道家
D.墨家
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查我国古代文学常识。
[解析] 许行是先秦时期农家的代表人物,《孟子》中的《许行》篇是研究农家学派的重要资料。
14. “诗中有画,画中有诗”是苏轼对下列哪位诗人诗风的评价______
A.孟浩然
B.李白
C.王维
D.陶渊明
A
B
C
D
C
[考点] 本题考查我国古代作家常识。
[解析] 王维融诗、画、音乐、理趣为一体,形成了清新淡雅的诗风。苏轼赞他:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
15. 下列诗歌不属于律诗的是______
A.《安定城楼》
B.《饮酒》(其七)
C.《登高》
D.《终南别业》
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查诗歌体裁。
[解析] 《安定城楼》和《登高》为七言律诗,《终南别业》为五言律诗。《饮酒》(其七)为五言古诗,不属于律诗。
16. 《青玉案·凌波不过横塘路》中,词人没有将“闲情”比作______
A.琐窗朱户
B.满城风絮
C.梅子黄时雨
D.一川烟草
A
B
C
D
A
[考点] 本题考查诗词内容。
[解析] “若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”由此可排除A项。
17. 下列不属于判断句的是______
A.制,岩邑也
B.以此攻城,何城不克
C.余先周室之太史也
D.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也
A
B
C
D
B
[考点] 本题考查文言句式。
[解析] A、C、D三项为判断句,B项为反问句。
18. “凌波不过横塘路”化用了曹植的哪部作品里的句子______
A.《白马篇》
B.《幽思赋》
C.《洛神赋》
D.《登台赋》
A
B
C
D
C
[考点] 本题考查诗句出处。
[解析] “凌波不过横塘路”一句化用了曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步,罗袜生尘”。
19. “多行不义必自毙”“望洋兴叹”“形影相吊”三个成语依次出自______
A.《郑伯克段于鄢》《庄子·秋水》《陈情表》
B.《庄子·秋水》《陈情表》《郑伯克段于鄢》
C.《郑伯克段于鄢》《陈情表》《庄子·秋水》
D.《陈情表》《庄子·秋水》《郑伯克段于鄢》
A
B
C
D
A
[考点] 本题考查成语的出处。
[解析] “多行不义必自毙”出于《郑伯克段于鄢》,“望洋兴叹”出于《庄子》的《秋水》篇,“形影相吊”出于李密《陈情表》。选A项。
20. 《论快乐》属于______
A.论事散文
B.笔记散文
C.学者散文
D.文化散文
A
B
C
D
C
[考点] 本题考查文学作品的体裁。
[解析] 钱钟书是中国现当代著名的学者、作家。《论快乐》是他的一篇学者散文,见解深湛,妙趣横生。
第Ⅱ卷
二、文言文阅读
(30分)
阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答下面小题。
狗彘食人食而不知
检
,
涂
有饿莩而不知
发
;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无
罪
岁,斯天下之民至焉。
1. 解释文中加点字的含义。
检:______
涂:______
发:______
罪:______
检:约束、制止。涂:通“途”,道路。发:开仓放粮。罪:归罪。
2. 这段文字主要说明了什么道理?
实行王道首先要端正态度,从自身找原因,不要推卸责任,寻找客观原因。
3. 分析这段话的论证方法。分析其中的比喻句,说明其比喻意义。
类比论证。
“刺人而杀之”,很明显,责任在人。把杀人的责任推给兵器,是极其荒谬的,是任何人都不能接受的。那么,治国不善致人饿死,责任也在人,而不能把责任推给“岁”。喻体:刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”;本体:人死,则曰:“非我也,岁也”。
其比喻意义在于指出治国不善致使百姓饿死,责任在人,不能把责任推给年景不好。
阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答下面小题。
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此
诟
远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而
尤
之,其亦不迭于理矣。
4. 解释文中加点字的含义。
诟:______
尤:______
诟:辱骂。尤:归罪,怪罪。
5. 这段文字所驳斥的谬论是什么?用的是什么驳论方法和论证方法?
谬论是“说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。”
驳论方法是驳斥论据。论证方法是类比论证。
6. 概括文中的论据,说明其属于什么论据。
这里运用了两个比喻论据:一是引绳而绝必有处,二是人之将死其脏腑必先受病。这两个论据都是日常事理论据。
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答下面小题。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
7. 郭橐驼种树的基本原理是什么?它能给人以什么哲理启发?
“顺木之天,以致其性”。
做任何事情,都要按客观规律办事。
8. 这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?
过于马虎的和过于殷勤的。
前者没有做到“其莳也若子”,后者没有做到“其置也若弃”。
9. 作者以种树为喻,意在揭露怎样的社会时弊?
统治者令烦扰民。
三、现代文阅读
(30分)
阅读罗素《我为什么而活着》,然后回答下面小题。
对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而不多。
爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
1. 作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?
对爱情的渴望、对知识的寻求、对人类苦难的同情心。
爱情和知识引上天堂,同情心带回尘世。
2. 找出第二段中表示顺序的同,并说明这样表述的好处。
首先、其次、最后;层次分明、条理清晰。
3. 这篇文章采用了怎样的结构?
总—分—总。
阅读《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答下面小题。
这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!
4. 这里的“食人者”“筵席”“厨房”各指什么?
这里的“食人者”喻指中国的封建统治者;“筵席”喻指中国的固有文明;“厨房”喻指旧时的中国。
5. 这里反映了当时中国怎样的社会现实?
“这人肉的筵宴现在还排着”,说明鲁迅认为当时中国还处在“吃人”的时代,说明了封建主义、帝国主义践踏下的中国人民民不聊生的状况。
6. 鲁迅认为当时的青年的使命是什么?
“扫荡这些食人者”——打倒封建专制主义;“掀掉这筵席”——彻底否定破坏“吃人”的封建礼教;“毁坏这厨房”——改造旧中国,“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代”,带领人民当家做主。
阅读鲁迅《风波》中的一段文字,然后回答下面小题。
现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
7. 在小说的结尾的场面描写中,作者用了什么样的描写方法?
细节描写、场面描写。(或“白描手法”)
8. 这段话的主要内容是什么?这对于深化小说的主题起到了什么作用?
这段文字是小说的结尾,它写的是辫子风波过后,一切又恢复了原样的场面,说明中国农村在辛亥革命后没有发生根本的变革。
这段话表明这种状况不改变,封建复辟势力还会卷土重来,类似于辫子风波的事件还会不断上演,从而表达了要革命就必须唤醒民众的思想,深化了文章的主题。
9. 这段文字中,“九斤老太康健”“六斤新近裹脚”“十八个铜钉的饭碗”具有何种象征意义?
“九斤老太康健”象征农村的旧貌没有什么变化。“六斤新近裹脚”象征着农村年青一代开始走前辈走过的老路。“十八个铜钉的饭碗”象征着人们仍在贫穷落后之中,修补着几千年来的传统旧习,沿袭传统。
四、作文
(50分)
1. 以“战胜自我”为话题,自拟题目,写一篇议论文,800字以上。
略。
第Ⅰ卷一、选择题
1
2
3
4
5
6
7
8
9
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11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
第Ⅱ卷二、文言文阅读
1
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9
三、现代文阅读
1
2
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4
5
6
7
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9
四、作文
1
深色:已答题 浅色:未答题
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