第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题在每小题给出的四个选项中,选出一项最符合题目要求的。 第Ⅱ卷(非选择题)
二、简答题每小题10分,共40分。1. 简述改革在社会发展中的重要作用。
(1)改革是同一种社会形态内部改变不适合生产力发展状况的生产关系和上层建筑的某些方面和环节,一般来说,它并不改变该社会的根本制度和根本性质。社会改革中既有量变,也有阶段性的或局部性的部分质变。
(2)社会改革推动社会发展的作用,主要表现在:第一,它可以巩同新生的社会制度或使原有社会制度持续存在并获得一定程度的发展,从而促进社会生产力的发展和社会进步;第二,它可以为新社会制度的诞生作量变或局部质变的准备。
(3)中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革,从性质上看,它是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力,发展生产力,促进社会的全面进步。改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念。
(4)总之,社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物,通过对一定社会制度下的不合理的社会体制的改善与革新,巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在,从而推动社会经济、政治和文化有某种程度的发展。
2. 简述运动和静止的关系。
(1)物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
(2)运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止则是暂时的、有条件的,因而是相对的。在相对静止中总是包含着绝对运动的一面,不运动的纯粹静止是没有的;反过来,绝对运动中也有相对静止的一面,没有相对静止的纯粹运动也是没有的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。
(3)把运动和静止割裂开来,夸大绝对运动而否定相对静止,必然导致相对主义和诡辩论;反过来,夸大相对静止而否定运动的绝对性,则必然导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目,都是片面的、错误的。
3. 简述中国无产阶级为什么能够成为新民主主义革命的领导阶级。
(1)中国无产阶级之所以能够成为新民主主义革命的领导阶级,是由其自身的特点和优点决定的。中国无产阶级具有同世界各国无产阶级一样的优点:不占有任何生产资料,富于组织性和纪律性,是历史上最进步的阶级。
(2)中国无产阶级还有许多其他国家无产阶级所不具备的特点,主要是:其一,中国无产阶级成长于半殖民地半封建社会中,深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,这些压迫的严重性、残酷性是世界上少有的,因而中国无产阶级更富于革命的彻底性和坚决性;其二,中国的产业工人大多来自破产的农民,因而比较了解农民的痛苦和要求,便于和农民结成天然的联盟;其三,中国无产阶级人数虽不多,但特别集中,易于形成强大的战斗力。
4. 简述我国确立社会主义基本制度的重大意义。
(1)社会主义制度的建立,是我国历史上最深刻最伟大的社会变革,它为中国进行社会主义现代化建设事业创造了制度条件。
(2)它使广大劳动人民真正成为国家的主人,极大地巩固和扩大了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家政权的阶级基础和群众基础。
(3)它使占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会,是社会主义运动史上又一历史性的伟大胜利。
(4)它是马克思列宁主义关于社会主义革命理论在中国的正确运用和创造性的发展。
三、论述题每小题20分,共40分。1. 试述辩证否定观的内容,并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。
(1)辩证的否定是这样一种否定,它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定,即自己否定自己,并通过自我否定,实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是:
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。
第二,否定是事物发展的环节。
第三,否定是新旧事物联系的环节。
第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
(2)坚持辩证否定观,对待我国文化遗产,就要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华,发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
(3)坚持辩证否定观,对待外同文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,既要博采各国文化之长,又要批判和抵制其中腐朽的东西,创造出具有中同特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
2. 辩证否定观包括哪些内容?在对待中国传统文化的问题上如何坚持辩证否定观?
(1)辩证否定观的内容是:
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。
第二,否定是事物发展的环节。
第三,否定是新旧事物联系的环节。
第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
(2)坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化,要剔除其糟粕,吸取其精华,古为今用,推陈出新,大力弘扬优秀传统文化。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义,又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。