一、 柴门虽设不曾开, 为怕人行损绿苔。 妍日渐摧春意动, 好风时卷市声来。 学经妻问生疏字, 尝酒几斟潋滟杯。 安得小园宽半亩, 黄梅绿李一时栽。 题乌江亭
杜 牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 夏日绝句 李清照 生当做人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 四、1. 将画线句子翻译成现代汉语。
径数国千里而袭人,希有得利者。 译文:______
经过好几个国家,上千里路去偷袭人家,很少有能成功的。
2. 语言运用题。
(1)请你为学校“提倡统一穿校服”写一则公益广告,要求主题鲜明,感情真挚,构思新颖,语言简明。(不得出现具体校名)
(2)阅读下面的材料,然后回答问题。
[材料一]微博是一种网络技术的应用。它篇幅短小,每条不超过140个字,甚至可以三言两语。它代表了个人最真实的即时言论。人们可以用微博发布信息,发表评论,讨论问题,转发跟帖。无论是用电脑还是用手机,只要能上网,人们就可以像发短信一样发微博,非常方便。
[材料二]教育部、国家语委在向社会发布《2010年中国语言生活状况报告》时称2010年是中国的“微博元年”。截止到2011年2月,腾讯、新浪两大门户网站微博注册用户均超过1亿。在微博上“人人都有麦克风”,普通人用微博维权,用微博问政;政府也开通微博,了解民意。微博正释放着它推进社会生活各个领域发生变革的巨大潜能。
①从[材料一]中提取4个能概括“微博”主要特点的词语。
②结合[材料一]和[材料二]的内容,概述右边这幅漫画的寓意。
(1)①穿青春校服,展文明形象。②穿统一校服仍与众不同,此乃真我风采!③以流行服饰求个性张扬,岂非自认庸常?
(2)①短小 真实 即时 方便②微博传递众多人的声音,形成强大的舆论力量,推进社会生活的变革。
3. 根据原诗的上句,补写下句。
忽如一夜春风来,______。
羌笛何须怨杨柳,______。
4. 根据提供的句子,在横线上补写出另一句。
(1)闻道有先后,______,如是而已。(韩愈《师说》)
______,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
在世界各大民族和文化传统中,中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一。这一点深刻地影响了中国哲学和中国艺术,同时也深刻地影响了中国美学。我们应从这个根本点出发,结合中国哲学和中国艺术观察中国美学的基本特征。
从哲学上看,善历来是中国哲学所探讨的最高课题。西方哲学很为重视的认识论,在中国哲学中一向不占主要地位。中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用,表现在美学上,便是高度强调______。这成为中国美学的一个十分显著的特征。中国美学要求审美意识具有纯洁高尚的道德感,注意审美所具有的社会价值,反对沉溺于低级无聊的官能享受。
在中国美学的“诗言志”这一古老的命题中,开始蕴涵艺术是情感的表现这个思想的萌芽。这一基本的思想和古希腊美学认为艺术是对自然的“摹仿”的说法,刚好成为一个明显的对比,表现了东西方美学的不同特征。尽管古希腊美学也不否认艺术对人的情感的影响和作用,但从整体上看,它更为强调的毕竟是艺术对现实的再现的认识作用。中国美学强调情感的表现,但同时又要求艺术表现的情感应当是合乎伦理道德的善的情感。从孔子所说的“思无邪”到《毛诗序》中所说的“发乎情,止乎礼义”,都证明了这一点。中国美学历来认为真正的艺术无不是贯注在人格中的善的情感的真实无伪的表现,“理”与“情”不能互相外在、分离,而应当融为一体。
在中国美学中,达到了善的最高境界,也就是在最根本和最广大的意义上达到了美的境界。在这一点上,中国和西方也有明显的不同。西方常常是由道德而走向宗教,以宗教境界为人生的最高境界;中国美学则是由道德而走向审美。人生的最高境界为审美,不到宗教的虚幻世界中去寻求解脱,这是中华民族应当批判继承的优良传统。我们民族的那种历经患难而不灭的坚毅乐观的精神,不能说同这种传统毫无关系。5. 第一自然段中,“这个根本点”所指代的具体内容是什么?
6. 第三段中“这一点”指代什么?(不超过17个字)
7. 第三自然段中提到了“东西方美学的不同特征”,请根据本段内容,概括出东西方美学的不同特征。
东方美学(中国美学)认为艺术主要应该表现情感;西方美学认为艺术首要的应该是再现现实。
8. 综观全文,本文阐述了中国美学思想的三个基本特征。请概括出三个基本特征。
①(不超过10个字)②(不超过10个字)③(不超过15个字)
①高度强调美与善的统一;②强调情与理的统一;③以审美境界为人生的最高境界。
9. 文中第二段“高度强调”后横线处应填入的内容是什么?
五、1.
默写名言名句 在下面横线处,填上恰当的诗句。
①__________,添酒回灯重开宴。(白居易)
②骐骥一跃,__________;驽马十架,功在不舍。(荀子)
③__________,大珠小珠落玉盘。(白居易)
艺术是否应该被资本左右
郭丽君
(1)近日,天津文化艺术品交易所的两件艺术品坐了一回“过山车”。《黄河咆哮》与《燕塞秋》这两只曾创下连续29个交易日疯涨纪录的“牛股”,如今已经风光不再,一周时间内,原本市值上亿的两幅作品,开始出现大幅下跌,每日徘徊在跌停的边缘。
(2)有专家表示,天津文交所炒作的是实际永远无法兑现的权证,艺术品权属具有不可分割性,将艺术品份额化之后进行市场交易,实际上就是一场永远不可能获得实物的虚拟资金的击鼓传花游戏。
(3)现代艺术成了资本的宠儿,资本竟能疯狂地切割艺术。金钱似乎成了艺术的唯一标准,市场上卖出高价的作品就是优秀作品。
(4)中国有着最庞大的艺术家后备队伍,成千上万的艺术青年在像北京宋庄这样的城乡结合部忍受着当下的清苦,憧憬着资本的关注。他们心中不仅装满了浓墨重彩的画卷,而且还构思着一张张清晰的线路图,这个线路图由经纪人、策展人、画廊、拍卖市场等错综复杂地连缀起来。笔者认识的一位宋庄的年轻画家,他的妻子兼经纪人关心的是:“他的画行吗?”
(5)比如说,像当代画家叶永青那样,画的一只堪称“简陋”的鸟竟然拍卖出了25万元的高价。面对看不懂的千奇百怪的天价艺术作品,人们不禁质疑,这个真值这么多钱吗?这真不是一件“皇帝的新衣”吗?
(6)天津文交所将不可切割零售的画作创造性地切割零售了,的确是一个天才的创意,不过这依然难掩艺术品收藏市场巨大的资本泡沫。中国现代艺术的天价是众多西方收藏家助推的,当这些收藏家开始出售手里的中国艺术作品的时候,这种质疑之声就从窃窃私语变成了众生喧哗。
(7)纵观全球艺术品市场,明显的对比就是外冷内热:国际上总体偏冷,中国总体偏热。国际金融危机使得金融创新、金融衍生工具开发方面受到的质疑越来越多,资本也越来越谨慎。从2007年开始,不断有消息称,外国收藏家将抛出手中的中国当代艺术藏品:2009年10月,美国收藏家霍华德·法伯将所藏的44幅中国当代绘画全部送拍;2010年4月9日进行的香港苏富比拍卖活动中,全球最大的中国当代艺术收藏机构之一仕丹莱收藏基金将手里的108件中国当代艺术品悉数抛出……
(8)反观中国,在短短两年时间内,中国的传统书画就完成了由低迷向复苏再狂飙突进的过程:2010年5月17日,张大千画作《爱痕湖》才刚刚以人民币1.008亿元价格成交;6月3日,黄庭坚书法作品《砥柱铭》以4.368亿元的总成交价刷新了中国艺术品拍卖的世界纪录,中国艺术品投资跃入亿元时代……
(9)中国艺术品市场的热,应该说,中国经济的持续增长,国力的日益强盛,使得一些人有能力用手里的闲钱来购买、收藏艺术品。此外,投资资金的转移,部分原来投资房地产、股票及其他行业的资金流入到艺术品市场。中国文化的价值正在被发掘与重新评估,很多手中握有闲散资金的人为了提升文化品位和精神的需求,也将资金投入到书画的收藏中。
(10)然而,艺术有艺术的规律,资本有资本的原则。在资本投影下被无限放大的艺术应回归其收藏价值的本性,而被通货膨胀预期逼迫的资本也应回归理性,慌不择食不但会糟蹋了一桌美味,也会被鱼刺卡住喉咙。中国艺术品市场要夯实自身基础,让资本真正发挥有效的资源整合作用,推动艺术品市场的繁荣发展,而不是让资本“玩弄”这个市场,过度榨取这个市场的价值。
(选自2011年4月7日《光明日报》)
2. 段中“坐了一回‘过山车’”是比喻的说法,其本义是指什么?
指两件艺术品在创下连续29日疯涨后在一周时间内出现大幅下跌徘徊在跌停边缘。
3. 结合原文概括出作者在文中描述的“艺术被资本左右”的现象。
(1)文交所中将艺术品份额化后使之上市交易。(2)成千上万的艺术青年憧憬着资本的关注。(3)一些手握闲散资金的人投资逐利书画收藏。
4. 第(5)段最后作者说“这真不是一件‘皇帝的新衣’吗”,作者想表达的真实意思是什么?
5. 作者在文中分析了中国艺术品市场热的原因,请分条概括出来。
(1)国力日益强盛,让一些人手中有了闲钱购买、收藏艺术品。(2)投资资金的转移。(3)中国文化的价值正在被发掘与重新评估,为了提升文化品位和精神需求。
6. 文章标题为“艺术是否被资本左右”,综观全文,试总结作者的观点。
让资本“玩弄”艺术品市场,过度榨取其价值,不利于推动艺术品市场繁荣,而应该尊重艺术自身的规律和价值,让艺术品回归其收藏价值的本性,让资本回归理性,发挥有效的资源整合作用。