一、填空题1. 长城最早建于______时期。
春秋战国
[解析] 一般人有一种误解,认为长城是秦始皇开始修建的。其实,长城的修建早在公元前7世纪的春秋战国时期就已经开始了。据文献记载,最早修建长城的是南方的楚国。公元656年之前,楚国为了防御齐国的进攻,已在齐楚边界修建了一道城墙,称为“方城”。长城历史长达2000多年。今天所指的万里长城多指明代修建的长城,它东起鸭绿江,西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
2. “三孔”是指孔庙、孔府、______。
孔林
[解析] 曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。
3. 五岳之“中岳”是______。
嵩山
[解析] 五岳即东岳泰山(位于山东)、西岳华山(位于陕西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)、南岳衡山(位于湖南),其中泰山居首。它们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。
4. 《牡丹亭》是明代戏曲家______的剧作。
汤显祖
[解析] 《牡丹亭》,是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。
5. 基督教、伊斯兰教、犹太教的圣城是______。
耶路撒冷
[解析] 耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市,在地理上位于犹大山地,介于地中海与死海之间,被誉为三大宗教的圣城(犹太教、基督教和伊斯兰教)。
6. 世界上最主要的三个人种是:高加索人种、尼格罗人种和______。
蒙古人种
[解析] 被誉为“西方人类学鼻祖”“人类之父”的德国格丁根大学教授布鲁门马赫,是第一个用科学方法进行分类的,他根据肤色、发色和发型、眼色、身高、头型等体质特征,以及原住居民地,把现生人类划为五大人种:高加索人种(白种)、蒙古人种(黄种)、尼格罗人种(黑种)、美洲人种(红种)
7. 东渡日本传授佛法的唐代僧人是______。
鉴真
[解析] 鉴真(688~763),唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险,东渡日本,讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬。
8. 发行人民币的银行是______。
中国人民银行
[解析] 中国人民银行是中华人民共和国的中央银行,中华人民共和国国务院组成部门之一。中国人民银行依法履行发行人民币,管理人民币流通的职责。
9. “雁过也,正伤心,却是旧时相识”是______的名句。
李清照
[解析] 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(两宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。“雁过也,正伤心,却是旧时相识”这句词出自她的代表作《声声慢》。
10. 古代把中原以外的少数民族地区称为东夷、西戎、南蛮、北______。
狄
[解析] 这种称谓起始于周代。古汉族自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。北狄是古代华夏人对北方少数民族的统称。
11. 米芾以擅长______而闻名。
书法
[解析] 米芾(1051~1107),北宋书法家、画家。米芾以书法名世,“宋代四大家”(苏、米、黄、蔡)之一。他的书法在宋四家中,列苏东坡和黄庭坚之后,蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响,但就书法一门艺术而言,米芾传统功力最为深厚,尤其是行书,实出二者之右。
12. 十三陵是______代皇陵。
明
[解析] 十三陵即明十三陵,世界文化遗产,全国重点文物保护单位,坐落于北京市昌平区天寿山麓。自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。
13. 中国第一部水文地理专注是郦道元的______。
《水经注》
[解析] 《水经注》是南北朝时期北魏郦道元的著作。三国时期人著有《水经》。郦道元系统地对《水经》进行注释,就是《水经注》。全书共40卷,全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容。《水经注》是一部30多万字的巨构,是一部独立的古典名著。
14. “四书”是指《论语》《孟子》《中庸》、______。
《大学》
[解析] “四书”,即为《大学》《中庸》《论语》《孟子》,四书之名始立于宋代。《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。“五经”是指《周易》《尚书》《礼记》《诗经》《春秋》。
15. 端午节最初是为了纪念______。
屈原
[解析] 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。人们在端午节龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒以纪念爱国诗人屈原。
16. 在世界数学史上第一次将圆周率(π)值计算到小数点后七位的中国数学家是______。
祖冲之
[解析] 祖冲之(公元429年4月20日~公元500年)是我国杰出的数学家、科学家。南北朝时期人,汉族人,字文远。祖冲之在世界数学史上第一次将圆周率(π)值计算到小数点后七位,给出了圆周率介于3.1415926和3.1415927之间这个答案,以及两个π的近似数355/113和22/7。
17. 中国戏曲中“净”角的扮相是______。
花脸
[解析] 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。净行俗称花脸,又叫花面。一般都是扮演男性角色。
18. 元明清三代国家设立的最高学府是______。
国子监
[解析] 国子监最初只是管理教育的行政机关,后来在发展演变中与国子学合一,到明代已取代国子学,成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。到清代又取代太学,成为国家唯一的最高学府,但其职权已大大缩小,不再是教育行政领导机关。现在,我们所看到的北京国子监,就是元、明、清三代沿用的最高学府。它始建于元大德十年(公元1306年),东与孔庙毗邻,这就是封建社会规定的“左庙右学”。
19. “维京人”的生活区域是______一带。
北欧
[解析] 维京人(Viking)泛指北欧海盗,他们从公元8世纪到11世纪一直侵扰欧洲沿海和英国岛屿,其足迹遍及欧洲大陆至北极广阔疆域,欧洲这一时期被称为“维京时期”(Viking Age)。维京的老家是挪威、瑞典和丹麦。他们和后代曾一度控制了大部份的波罗的海沿岸、俄罗斯的内陆、法国的诺曼底、英国、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部分地区。他们在825年时发现冰岛(爱尔兰的僧侣早已经在那里)并在875年定居下来。
20. 印度的______制度按人的肤色来划分社会等级。
种姓
[解析] 种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。按照人的肤色将人划分为四个等级:第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍和第四等级首陀罗。等级越低肤色越深。
21. 澳大利亚土著为______人
古利人
[解析] 澳大利亚土著是KOORIS(古利人)。40000多年前,土著居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全隔绝,以打猎和采集为生。澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民,他们属游牧民族,没有固定的居住点,分散在整个澳大利亚,在欧洲人占领澳大利亚之前,共有500多个部落,人数达七十五万之多。毛利人为新西兰的土著。
22. 美国文化人类学本妮迪克特的著作《菊与刀》是分析______国国民性的著作。
日本
[解析] 恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)。由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
23. 中国最古的音阶是宫、商、______、徵、羽。
角
[解析] “五音”,也称“五声”,是中国古代五个音阶的总称,即宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的1、2、3、5、6,是在阴阳五行学说影响下产生的音乐形态,也是中国古代音乐和音阶形式的基础。五音理论在春秋战国时已经形成,以后一直是中国音乐的基本形态。
24. 交响乐《欢乐颂》的作者是______。
贝多芬
[解析] 贝多芬被尊称为“乐圣”,在世界交响音乐界有着极其崇高的地位。贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位。代表作有:降E大调第3交响曲《英雄》、C小调第5交响曲《命运》、F大调第6交响曲《田园》、A大调第7交响曲、d小调第9交响曲《合唱》(《欢乐颂》)、序曲《爱格蒙特》《莱奥诺拉》、升c小调第14钢琴奏鸣曲《月光》、F大调第5钢琴奏鸣曲《春天》、F大调第2号浪漫曲。他集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路,对世界音乐发展有着举足轻重的作用。
25. 所谓ABC(America Born Chinese)是指______。
美籍华裔
[解析] ABC是一种非正式有些调侃意味的说法,通常指在美国出生的华裔后代。
26. 徐志摩是______派的代表诗人。
新月
[解析] 不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡新格律诗,主张“节制情感”美学原则与诗的形式格律化。反对滥情主义和诗的散文化倾向,从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即“乐美(音节)、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)”,这是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。该诗派主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇、陈梦家、方玮德、卞之琳等。徐志摩,代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
27. 六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、______、和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。
俄罗斯
[解析] 六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。会谈于2003年8月27日开始,到2007年9月30日为止,共举行过六轮会谈。2009年朝鲜宣布退出之后,六方会谈至今一直没有复会,被普遍认为已经名存实亡。
28. 中国神话中开天辟地者是______。
盘古
[解析] 盘古是中国古代传说中开天辟地的巨人神。三国时期吴国徐整著《三五历纪》《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》的类似记载,描述了盘古开天辟地的经过。而南朝萧梁任昉所著的《述异记》中则描述盘古死后身体化为天地万物。
29. “会当凌绝顶”的下句是______。
一览众山小
[解析] 出自杜甫《望岳》。全文如下:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
30. 英语Double Ninth Festival,是指中国的______节。
重阳节
[解析] 重阳节(Double Ninth Festival),指中国农历九月初九。重阳节,又称“踏秋”,汉族传统节日,一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
二、判断题1. 基督教的前身是犹太教。
对 错
A
[解析] 基督教与犹太教同源,两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教,后有基督教,后者是由前者衍生而来。流传于巴勒斯坦和以色列地区的犹太教,信奉雅赫维(即基督教所说的“耶和华”)为“独一真神”,并相信他作为救世主将降临人世,拯救人类。在这个基础上,又吸收了当时流行的天堂、地狱、灵魂不死等迷信观念和古希腊、古罗马哲学家所宣扬的忍耐、弃世、禁欲等说教,逐渐形成了原始基督教。
2. 郑和从西班牙殖民者手中收复了台湾。
对 错
B
[解析] 郑成功收复台湾发生在公元1661年。1624年(明天启四年),荷兰殖民主义者侵占中国台湾。明末清初,郑成功下决心赶走侵略军。1661年(永历十五年)三月,郑成功亲率2.5万名将士,分乘几百艘战船,浩浩荡荡从金门出发。永历十六年初,侵略军头目揆一被迫到郑成功大营,在投降书上签字。至此,郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。这场战争结束了荷兰东印度公司在福尔摩沙(葡语,通常指的是台湾岛)的经营,开启了明郑政权对台湾的统治。
3. 世博会为不定期举办的国际性展览活动。
对 错
A
[解析] 世界博览会分为两种形式,一种是综合性世博会,另一种是专业性世博会。世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的不定期的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。参展者向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果。世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。2010年世博会在上海举行,米兰赢得2015年世博会举办权,迪拜赢得2020年世博会主办权。
4. 圆形角斗场代表了古希腊的最高建筑水平。
对 错
B
[解析] 古罗马角斗场,也称科洛西姆斗兽场,因建于弗拉维尤斯掌政时期又称“弗拉维尤斯圆剧场”,是古罗马建筑工程中最卓越的代表,是古罗马帝国的象征,也是世界上最著名的建筑物之一。虽然到现在它只剩下片片断垣残壁,但仍深刻地烙印着古罗马帝国昔日的辉煌。
5. 《山丹丹花开红艳艳》是陕北民歌信天游。
对 错
A
[解析] 陕北地区的汉族民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括采石歌、吆牛歌、打场歌等。信天游分为高腔和平腔。小调,以叙事为主,一般都有场景,有人物,有故事情节,还有细节描写。歌曲《山丹丹花开红艳艳》是一首民族风味较浓的陕北信天游。全曲曲调明亮,旋律优美。描述红军长征胜利抵达陕北时,正逢满山的山丹丹花开的美丽情景。
6. 希腊神话中,夏娃由于偷吃了苹果而给人类带来了灾祸。
对 错
B
[解析] 夏娃偷吃苹果的故事出自《圣经》而非希腊神话。
7. 清代著名的宫廷洋画师郎世宁是耶稣会的修道士。
对 错
A
[解析] 郎世宁是意大利人,清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,随即入宫进入如意馆,成为宫廷画家,曾参加圆明园西洋楼的设计工作,历任康、雍、乾三朝,在中国从事绘画达50多年。
8. 三江源位于我国青藏高原,为长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。
对 错
A
[解析] 三江源地区位于我国的西部,平均海拔3500—4800米,是世界屋脊——青藏高原的腹地、青海省南部,为孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河:长江、黄河和澜沧江的源头汇水区,被誉为“中华水塔”。
9. 勾股定理又称欧几里德定理。
对 错
B
[解析] 勾股定理,又称毕达哥拉斯定理、勾股弦定理。欧几里德巧妙地论证了勾股定理。
10. 诺贝尔是瑞士人。
对 错
B
[解析] 诺贝尔是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。
11. 塔克拉玛干沙漠是中国最大、世界第二大的流动沙漠。
对 错
A
[解析] 塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心,是中国最大的沙漠,也是世界第十大沙漠,同时亦是世界第二大流动沙漠。
12. “杏坛”是传说中孔子聚徒讲学的地方,后来泛指聚众讲学的场所。
对 错
A
[解析] 杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载:“孔子游于缁帷(即黑惟,假托为地名)之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿,天圣二年(1024年)孔子45代孙孔道辅监修孔庙时,在正殿旧址“除地为坛,环植以杏,名曰杏坛”。于是,“杏坛”,成为教育圣地的代名词。
13. 电话是美国人爱迪生发明的。
对 错
B
[解析] 关于电话的发明者目前尚存争议,美国国会2002年6月15日判定意大利人安东尼奥·梅乌奇为电话的发明者,加拿大国会则于2002年6月21日通过决议,重申贝尔是电话的发明者,另外一部分人则认为伊莱沙·格雷是电话的发明者。现一般认为贝尔是电话的发明者。
14. 中国佛教四大名山是五台山、峨眉山、九华山和普陀山。
对 错
A
[解析] 大乘佛教认为,文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨曾分别在中国境内的四个地方显灵说法,因此形成中国佛教四大名山。分别是:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入,自汉代开始建寺庙,修道场,延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护,并对寺院进行了修葺。
15. 《图兰朵》(Turandot)是意大利著名作曲家贾科莫普契尼改编的三幕歌剧,讲述了一个西方人想象中的中国传奇故事。
对 错
A
[解析] 《图兰朵》是意大利著名作曲家贾科莫·普契尼根据童话剧改编的三幕歌剧,是普契尼最伟大的作品之一,也是他一生中最后一部作品。《图兰朵》为人民讲述了一个西方人想象中的中国传奇故事。
四、填空题1. 二语习得过程可划分为______、语言吸收、语言发展系统和语言输出四个阶段。
2. 认知过程中信息的编码依靠语言机制和______。二者既相互独立,又相互作用。
3. 教育学是研究教育规律的科学,______是研究教学规律的理论,是教育学的重要组成部分。
教学论
[解析] 教学论,又称教学法、教学理论,是研究教学一般规律的科学。教学论是教育学的一个重要分支,它是由教学在整个教育活动中的地位与作用、教学目的、任务、教学过程的本质与规律、教学原则、教学内容、教学方法、教学组织形式、教学手段、教学评价等内容组成的。
4. 教师和______共同参与的教学活动过程叫教学过程。
学生
[解析] 教学过程,即指教学活动的展开过程,是教师根据一定的社会要求和学生身心发展的特点,借助一定的教学条件,指导学生主要通过认识教学内容从而认识客观世界,并在此基础之上发展自身的过程。
5. 美国“外语教育委员会”(ACTFL)提出的21世纪第二语言教育的目标和学习标准的五个“C”包括交际、______、社区、比较和衔接,其中的______是第二语言的核心。
文化 交际
[解析] 五个“C”为:Communication、Cultures、Connections Comparisons 、Communities
6. 记忆按保持的状态和时间分为感觉记忆,长时记忆和______。
短时记忆
[解析] 记忆按内容分为:形象记忆、逻辑记忆、情绪记忆、运动记忆。按保持的状态和时间分为:感觉记忆、短时记忆和长时记忆。感觉记忆又叫瞬时记忆或感觉登记,是指外界刺激以极短的时间一次呈现后,信息在感觉通道内迅速被登记并保留一瞬间的记忆;短时记忆是指外界刺激以极短的时间一次呈现后,保持时间在1分钟以内或是几分钟的的记忆;长时记忆是指永久性的信息存贮,一般能保持多年甚至终身。
7. 第二语言学习中的重现按有无目的分为有意重现和______。
无意重现
[解析] 重现可以是有意的,也可以是无意的。有意的重现是有重现的目的或任务,自觉地回忆以往经验的过程。无意的重现则是没有预定的重现目的意图,自然而然地想起旧经验的过程。
8. 语言学习中的遗忘可以分为部分遗忘、______、暂时遗忘和永久遗忘。
完全遗忘
[解析] 遗忘是指当识记正确时,由于保持不牢固或产生干扰而不能再认和重现,或者发生错误的再认或重现的现象。遗忘是与记忆相反的,然而是正常的心理现象。遗忘可以分为永久性遗忘和暂时性遗忘。永久性遗忘是由于保持的丧失而造成的遗忘,一般是永久性的;暂时性遗忘是指保持牢固,但不能再认或重现,或者发生错误的再认与重现,这一般是干扰引起的,一旦干扰排除,则记忆可以恢复。永久性遗忘和暂时性遗忘都有部分遗忘和全部遗忘两种情况。
9. 教师的课堂交际可以分为语言交际和______。
非语言交际
[解析] 非语言交际指除了语言之外的所有交际手段,包括肢体语言,服饰如制服,发型,化妆,等等。以身势语为例:“身势语”同语言一样,都是文化的一部分。在不同文化中,身势语的意义并不完全相同。各民族有不同的非语言交际方式。教师通过身势语能够引起学生注意,更好地传达讲授的内容。
五、判断题1. 瑞士语言学家索绪尔(Fde Saussure)对语言(Jangue)和言语(parole)的区分是:语言是对言语的抽象和概括,言语是语言的表现形式。
对 错
A
[解析] 索绪尔是现代语言学之父,他认为语言是基于符号及意义的一门科学,现在一般通称为符号学。索绪尔语言理论以语言和言语的区分为基础,认为语言学只能“就语言而研究语言”,排除任何非语言因素(如社会的、物理的、言语的……)的干扰;而就语言来说,必须区分共时和历时,语言学只研究共时的语言系统,排除任何历时因素的干扰;而就共时的语言系统的研究来说,只研究形式,不研究实质,“语言是形式,不是实质”的论断就是这一思想的集中体现。
2. “在做中学”的教育教学理念是捷克教育家夸美纽斯提出来的。
对 错
B
[解析] 美国美国实用教育学家杜威提出来的。约翰·杜威在教学方法上主张“从做中学”,他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。夸美纽斯是捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者。提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,减少学科的门类和内容,强调从事物本身获得知识。主要著作有《母育学校》《大教学论》《语言和科学入门》《世界图解》等。
3. 第二语言教学时,语言信息如果通过视觉、听觉和动觉等多通道进行输入,往往会降低语言学习者的记忆能力。
对 错
B
[解析] 语言信息如果通过多通道进行输入会强化语言信息,提高语言学习者的记忆能力。
4. 学习是潜意识的自然的获得,习得则是有意识的规则的掌握。
对 错
B
[解析] “习得”是在自然的语言环境中,通过旨在沟通意义的言语交际活动,不知不觉(潜意识)地获得一种语言,典型的例子是儿童习得第一语言(一般是母语);“学习”则是指在课堂环境下有专门的教师指导,严格按照教学大纲和课本,通过讲解、练习、记忆等活动,有计划、有系统、也是有意识地对语言规则的掌握,典型的例子是成人在学校学习第二语言。
5. 教学过程中教师可以采取与学习者认知风格相匹配的教学策略。
对 错
A
[解析] 认知风格,也称认知方式,是指个体在认知过程中所表现出来的习惯化的行为模式。认知风格与智力无相关或相关不显著,大多是自幼所养成的在知觉、记忆、问题解决过程的态度和表达方式。认知风格是认知过程中的个体差异,是一个过程变量而非内容变量,具有跨时间的稳定性和跨情境的一致性,并且具有两极性和价值中性等特点。认知风格种类繁多,如场独立型和场依存型、思索型和冲动型、整体型和分析型。在教学过程中,教师要充分考虑到学生的认知风格。
6. 任务型教学法是第二语习得研究的基础上提出来的,是交际教学思想的一种发展形态。
对 错
A
[解析] 任务型教学(Task-based Language Teaching)是指教师通过引导语言学习者在课堂上完成任务来进行的教学。这是20世纪80年代兴起的一种强调“在做中学”(learning by doing)的语言教学方法,是交际教学法的发展,在世界语言教育界引起了人们的广泛注意。
7. 后摄抑制是成人学习过程中产生遗忘的重要原因,它的含义是先前学习的材料影响对后来学习的材料的提取。
对 错
B
[解析] 先前学习的材料影响对后来学习的材料的提取的是前摄抑制,后摄抑制是指后学习的材料对保持与重现先前学习的材料所产生的干扰作用。
8. “以语言知识为导向”可以看作是《欧洲语言共同参考框架》的一种教育教学理念。
对 错
B
[解析] “以行动为导向”是《欧洲语言共同参考框架》的一种教育教学理念。
9. 学习者的认识风格是个体在理解、储存、转换、和利用信息过程中所偏好的相对稳定的态度和方式,它具有非理论性和不稳定性。
对 错
B
[解析] 学习者的认知风格是个体在理解、储存、转换和利用信息过程中所偏好的相对稳定的态度和方式。学习者在学习时间、地点、教材、师资等条件相仿的情况下,学习效果却可能不一致,甚至相差甚远,究其原因,认知风格是最重要的个体差异因素之一。认知风格是认知过程中的个体差异,是一个过程变量而非内容变量,具有跨时间的稳定性和跨情境的一致性,并且具有两极性和价值中性等特点。认知风格种类繁多,如场独立型和场依存型、思索型和冲动型、整体型和分析型。
案例分析与写作1. 七、根据以下材料,按照“发现问题—分析问题—解决问题”的思路,写一篇1500字以上的案例分析,要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。
材料:
24岁的张风在就读研究生期间,参加了汉办的志愿者选拔并如愿以偿地被派往欧洲其国,成为一名汉语教师志愿者,从接到汉办通知到出发前这段时间里,张风一直沉浸在兴奋之中,自己的出国梦就要实现了,她阅读了大量的目的国相关的书籍,对那里优美的风景、悠久的历史充满了向往,对自己即将开始的生活充满了憧憬。可是,当她到达目的国家的第一天,就发现自己的期望落空了,她住的房间非常小,仅有7、8平米,设施也很简陋,只有一张床,一个衣柜和一张小桌子,洗手间和厨房都是公共的,而且离她的房间还有一段距离,非常不方便,在接下来的日子里,张风总是会不由自主地问自己:这里是发达国家吗?我为什么要来这里?这是因为张风所在的地方是一个小镇,人口不多,非常安静,平时晚上6点商店就都关门了,到了周日更是没什么商家营业了,张风在国内的休闲生活以和朋友们聚会、唱歌、逛街为主,而在这里似乎都变成了根本不可能发生的事情,更糟糕的是,这里的人大多不会说英语,虽然张风学了一些当地的语言,但是在跟人交流时,还总是感到困难重重。
当张风以志愿者的身份进入一家中学开始任教时,更大的麻烦出现了;在教学上,张风使出了浑身解数,可是由于学生们的来源很复杂,水平差异非常大,特别是有的学生对汉语学习没有很大的兴趣和积极性,迟到早退的情况时有发生。还有一些特别调皮的学生,在课堂上总会故意给张风捣乱,不是挑她的毛病,就是开她的玩笑。张风是家里的独女,从小到大都很顺利,没经历过这些,所以常常被学生弄得手足无措,但所能做的也只是回到宿舍独自哭泣罢了。有一次在课堂上,张风正在给学生们介绍中国的饮食文化,一个学生打断了张风的话,说“你们中国人什么都吃?连狗、猴子都吃,太可怕啦!”张风听后很生气,便与学生进行理论,想纠正他对中国的错误认识,可不管怎么说,那个学生却认为张风是以中国人的立场维护中国,说的都是假话。结果,这堂课不欢而散。从此以后,张风总觉得那个学生在课堂上总是有意跟自己过不去,每当要给这个班上汉语课时,张风都会感到紧张,甚至害怕,不想去上课。
在目的国已经生活工作了三个月了,可这里发生的一切都让张风感到这三个月是那么漫长,未来的九个月该如何面对?张风陷入了深深的痛苦之中,她该怎么办呢?
张风被派往欧洲某国做汉语教师,是在进行一系列的跨文化交际行为,而他在跨文化交际中遇到了不少困难,下面一一分析。
在跨文化交际过程中,或是进入非本民族文化的生活环境中,以及学习目的语文化的过程中,文化差异都会引起人们的心理反应,产生一定的文化冲突,经历从文化不适应到适应的过程。首先是蜜月阶段。刚刚接触到第二文化或进入到第二文化的环境,对看到的一切都感到新奇、惊讶、有趣,处于兴奋、激动、满足的状态,一切都觉得美好。从接到汉办通知到出发前这段时间里,张风一直沉浸在兴奋之中,自己的出国梦就要实现了,她阅读了大量的目的国相关的书籍,对那里优美的风景、悠久的历史充满了向往,对自己即将开始的生活充满了憧憬。这正是蜜月期的表现。
“蜜月”过后,张风遇到了挫折,产生了迷惑、沮丧、孤独、失落、烦恼、焦虑、悲伤等负面情绪。这既体现在生活中,也体现在教学中。
在生活中,事事不如意。在住宿方面,条件简陋,环境较差,给她造成了很大的困扰;生活习惯上,张风在国内习以为常的逛街、唱歌、聚会等休闲方式子在教学国家中变得不可能,生活习惯的落差让张风十分苦恼;语言的隔阂,交流的困难让张风的国外生活雪上加霜。
“这里是发达国家吗?”她不禁这样问自己。是因为在张风的意识里,发展国家就应该各种条件都很优越,这是刻板印象的体现。等她到了教学国家后发现,她的住宿条件没有想象中的优越,而且非常的不方便,这给她造成很大的困扰。尽管我们没有同某一种文化接触,但可能对它已经有一种先入为主的印象,如,法国人浪漫,德国人严格,美国人随便,日本人努力等。这就是一些刻板印象,也叫定型。由这些即成印象出发,再去认识一般情况时,就往往回忽略个别特点,并且不轻易改变自己的看法,使得人们不能客观的观察另一种文化,失去应有的敏感。在观察异国文化时,只注意那些与自己的刻板印象吻合的现象,而忽略其他。它妨碍不同文化背景的人之间的交际,不利于展开跨文化交际。在案例中,张风忽视了自己所在的地方是一个小镇,人口不多,非常安静,没有大城市的热闹等个别特点,现实和理想生活的落差让张风很快进入”挫折阶段”。
面对这样的挫折,张风应该积极调整自己与环境的关系,寻找适应新的生活环境和文化环境的方法。努力提高自己的语言水平,积极与当地人接触,真诚地和当地人交朋友。健康的心态,认真的学习态度,及自觉融入目的社团文化的行动 ,对于度过挫折期是很重要的。只要不拘泥与暂时的困难,及时有效调整自己,是可以建立目的文化的正确合理的印象,并能为其所接受的。
在教学上,张风也是事事不顺利。
首先,张风没能很好得“备学生”。教师要充分考虑学生的特点,最大程度地调动学生的积极性和能动性。把教师的主导作用和学生的主体地位相结合。备课的关键是要“备学生”。张风班上学生的特点是:来源很复杂,水平差异非常大,特别是有的学生对汉语学习没有很大的兴趣和积极性。对于水平差异较大的学生,张风可以根据实际情况向校方提出分班建议,让汉语水平相近的学生在一个班里共同学习,这样有利于教师教学的顺利实行,也有利于学生汉语水平的提高。同时,要多开展形式各样的教学活动,把课堂教学和文化活动结合起来,最大限度地激发学生的学习兴趣。
其次,在课堂管理方面,张风也做得欠佳。学生迟到早退的情况时有发生;还有一些特别调皮的学生,在课堂上总会故意给张风捣乱,不是挑她的毛病,就是开她的玩笑。为了避免这样情况的出现,张风第一次课就应该明确课堂纪律,并制定相应的奖惩制度,立场坚定。遇到这种情况后,张风也可以寻求校方的领导和老师的帮助。
最后,教学中还会遇到因为文化差异或认知差异引起的问题。比如有一次在课堂上,张风正在给学生们介绍中国的饮食文化,一个学生打断了张风的话,说“你们中国人什么都吃、连狗、猴子都吃、太可怕啦!”这是学生对中国人的误解,对于这种情况,张风应该沉着冷静,给学生以积极的引导。首先要承认,在历史上,甚至在现代社会,有一部分人是吃狗肉的。这是与中国特殊的经济社会条件密切相关的。在旧社会,社会经济发展水平低,贫困人口很多,衣食无着。现代,随着社会的发展,“吃狗肉”越来越少了。“吃狗肉”还有一个原因,即中国饮食文化的影响。中国饮食有八大菜系之称,东南西北各不相同。南方菜原料复杂,凡可入口,皆可成馔。因此,以粤菜为代表的南方菜样式繁多,飞禽走兽皆是佳肴,狗肉入菜也有理可循。不过,整体看来,中国越来越讲究与狗为善,“吃狗肉”亦慢慢减少。至于中国人吃猴肉,更是对中国的极大误解。要告诉学生,猴肉仅不能吃,而且现代社会捕猎猴子是违法的行为。总之,要让学生认识到中国的实际情况,尽可能地让学生摈弃偏见。但是张风的做法很不合理,有失作为一个老师的风度,他听后很生气,与学生进行理论,想纠正他对中国的错误认识。这样的态度不具有说服力,而且会让学生反感,让学生误认为张风是以中国人的立场维护中国,说的都是假话。教学结果也可想而知。