一、填空题1. 我国使用琉璃瓦的历史可以追溯到______。
2. 五种古典柱式是______、______、______、______、______。
3. 明初官至工部左侍郎的苏州匠人______为北京故宫乃至整座北京城的建造做出了巨大贡献,清末民初苏州匠人______著有《营造法原》,从中可以看出苏州工匠的技术水平。
4. 古埃及金字塔最成熟的代表是建在吉萨的三座相邻的大金字塔,其中最大的金字塔是______,塔身高______米;其他两座分别是______和______。
5. 伊朗和中亚中世纪时最重要的纪念性建筑物是______。
6. 清代彩画主要有:______,______,______。
7. 在1925年南京中山陵设计竞赛中,______、______、______三人分获头、二、三等奖。
8. 中国古代城市有三个基本要素:______、______、______。
9. 北京四合院入口朝南,区分内外院的是:______,联系正厢房的是:______。
10. 朝鲜和日本的建筑中保存比较浓厚的中国建筑特色是______的。
四、简答题1. 古西亚建筑的成就?
古西亚建筑的成就主要表现在以下几个方面:
(1)创造了以土为基本原料的结构体系和装饰手法,包括夯土墙――土坯砖和烧砖、面砖、彩色玻璃。住宅和宫殿一般用土坯砌墙,墙体厚重。房顶的做法是在土坯墙头排树干,铺芦苇,再拍一层土。
(2)早在公元前四千纪之末,出现了券拱技术,但因为缺乏燃料,砖的产量不大,所以券拱结构没有发展,只用于仓库、坟墓和水沟,住宅、宫殿和庙宇只在门洞上发券。
(3)公元前三千纪起,宫殿和庙宇的大门的形制逐渐形成:一对上面有雉堞的方形碉楼夹着拱门。拱门门道两侧有埋伏兵士的龛。这种门制为西亚大型建筑物普遍采用,并且传到古埃及。
(4)色彩斑斓的饰面技术。两河流域下游古代建筑对以后影响最大的是它的饰面技术和相应的艺术传统。琉璃砖、土坯墙的保护和建筑物的彩色饰面因为有了琉璃砖而大大提高了一步。
2. 简述太阳神庙的空间艺术手法。
古埃及新王国时期,太阳神庙取代陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。太阳神庙的形制是在一条纵轴线上依次排列各种建筑物,屋顶逐层降低、地面逐层升高、侧墙逐层内收、空间逐层缩小,门前增加方尖碑。
太阳神庙的空间艺术手法有:
(1)门
门采用一对高大的梯形石墙夹着不大的门道,门道上檐部的高度比石墙上的大。
(2)圆雕坐像
平正阔大的梯形石墙、浑圆的雕像和方尖碑之间产生强烈对比,特点鲜明,形成丰富多变的构图。
(3)圣羊像或狮身人首像
夹道的圣羊像行列,有连续超过1km的。它们除能酝酿宗教气氛外,还能夸大道路的长度以及方尖碑和石墙的高度。
(4)色彩
石墙上满布彩色浮雕,墙前圆雕也着彩色。方尖碑的锥形顶子上包着金箔。檐头彩旗猎猎。皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。
(5)院落
院落三面围着柱廊,从侧高窗进来的光线被窗棂撕碎,散落在柱子上和地面上,缓缓移动,增强大厅的神秘气氛。
(6)大厅
正中三间顶上画着飞翔的鹰隼,这是皇帝的表记。其余部分顶上画的是暗蓝的天空和金色的星。中央柱子的柱头是盛开的纸草花,其余是花蕾。柱厅像浓密的纸草丛,在夜色中幽深莫测。
(7)大殿
大殿里布满深凹的彩色浮雕。浮雕题材大多歌颂皇帝的武功神力。皇帝像很大,更使朝拜者自觉渺小无力,皇帝扮演着操生死予夺之权的“万能者”角色。
3. 荷兰古典主义建筑的建筑有何特点?
荷兰古典主义建筑的建筑特色有:
(1)形体简洁、色彩明快、型体华丽。
(2)叠柱立面、水平划分、红色砖墙。
(3)白石细部、三角山花。
(4)影响英、法的中上层居住建筑。
4. 浪漫主义建筑(哥特复兴建筑)的代表作是哪些?有何特点?
浪漫主义建筑,又称哥特式复兴建筑。
(1)浪漫主义建筑的代表作
英国议会大厦、伦敦塔桥、英—中式花园、伦敦的圣吉尔斯教堂和曼彻斯特市政厅。
(2)浪漫主义建筑特点
①在艺术上,浪漫主义主张用中世纪的艺术风格与学院派的古典主义艺术相抗衡,强调个性,提倡自然主义。
②在建筑风格上,其建筑表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调,影响范围较小。回避现实、憎恨城市、向往田园、提倡道德、崇尚传统。
5. 超级巴洛克建筑的特点是什么?
西班牙是耶稣教团的老巢,天主教堂建筑中流行巴洛克式,而且怪诞堆砌,称为“超级巴洛克”。该建筑的特点是体积起伏、光影浮夸、构图狂乱、怪诞荒唐,外形自由,追求动态,喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩,常用穿插的曲面和椭圆形空间。
五、论述题1. 比较中西宗教建筑在选址、布局、形式上的异同,并说明原因。
答题要点:选址——城市、山林,布局——垂直、水平,形式——石材、木构,朝向、实用理性与宗教精神。
(1)不同点
①选址
中国宗教建筑一般都倾向于修建在城市的外围或者距城市比较远的山林。因中国比较注重天人合一,总的原则是负阴抱阳、背山面水。而西方宗教主要为基督教为了便于市民集会和进行其他宗教活动,教堂选址一般在城市中心,教堂前面往往建有广场,比如圣马可广场就是威尼斯的宗教和文化中心。
②布局
中国宗教建筑的布局主要是强调水平方向的。在条件允许的情况下,一般讲究轴线对称和空间序列,并且一般都是南北中轴线贯穿始终,比如永乐宫,龙兴寺等建筑布局。西方宗教建筑则强调垂直方向,因而教堂一般都是尽量向高处延伸。
③朝向
中国的宗教建筑讲究坐北朝南的朝向,南北中轴线的对称。而西方教堂的圣坛的朝向一般是耶路撒冷方向。
④材质
中国的宗教建筑以木结构建筑为主;而西方的宗教建筑材质则主要使用石材。
⑤宗教精神
中国宗教多样化,有佛教、道教等,但其宗教精神是以人为本的,神的存在的最终目的是为人服务的。而西方的宗教主要是基督教,其宗教精神是以神为本,最终的目的是对神的崇拜。这就决定了中西宗教建筑的建造目的的不同。
⑥实用理性
中国的哲学讲究实用理性,这同样体现在其宗教建筑上。越是高大雄伟的建筑,越有其相当的实际用途。中国的宗教建筑尽管也相当重要,但始终是无法超过君主所住的宫殿。而西方的宗教建筑外观和内部设计都是相当的富丽堂皇,其特点过分地强调建筑本身的美观,同时教会的地位是高于国家君主的。
(2)相同点
无论中国宗教建筑还是西方宗教建筑都是宗教性质的,都讲究朝向,都有公共活动的功能。
2. 简述中国传统礼制文化在古代建筑中的具体表现。
(1)具体表现
中国传统的礼制文化对古代建筑有着巨大的影响。
①在建筑类型上形成一整套庞大的礼制性建筑系列,而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。
②无论是城市、建筑群,还是建筑单体、建筑做法上,都表现出明显的等级现象。其等级包括:城制等级,组群等级,间架做法等级,装饰、装修等级,数的等级。
(2)影响
基于礼的需要而形成的建筑等级制度,是中国古代建筑的独特现象,它对中国古代建筑体系产生了一系列重大影响。最突出的有两点:
①导致中国古代建筑类型的形制化。不同类型的建筑,突出的不是它的功能特色,而是它的等级形制,不同等级的建筑采用不同的形制。
②导致中国古代建筑的高度程式化。严密的等级制度,把建筑布局、规模组成、间架、屋顶做法,以致细部装饰都纳入等级的限定,形成固定的形制,限制了中国古代建筑的发展。