分析题结合材料,回答问题:
材料1 朴槿惠,生于1952年2月2日;2013年2月25日,她正式宣誓就职韩国第18任总统。
朴槿惠精通汉语,喜欢中国哲学。在韩国文艺月刊上所发表的《遇见我人生的灯塔——东方哲学》的文章中,朴槿惠写道:在人生最困难的时候,我阅读了冯友兰的著作——《中国哲学史》。与中国哲学的相遇,它使我重新找回了生命灯塔,“我恢复了心里的宁静,明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生,并不是与他人的斗争,而是与自己的斗争。”
——摘自百度百科
材料2 同学们,韩国和中国的江水同一个在大海上相会。中国的江从西向东流,而韩国的江自东向西流,最终在西海汇合。目前,中国在习近平主席的领导下,向着“中国梦”奋力前进。韩国也向着国民幸福时代和为人类和平做出贡献的韩半岛的“韩国梦”迈进。韩国和中国正朝着“国民幸福”、“人民幸福”这一目标携手并进,中国梦与韩国梦是相通的。两个国家的江水在同一海域汇合,中国梦和韩国梦也紧密相连。
——摘自朴槿惠总统在清华大学的演讲
1. 通过阅读《中国哲学史》等书籍,为什么可以让朴槿惠“明白了之前所不能理解的许多事情”?
[答案要点]
所谓“读书”,就是获取间接经验。实践是认识的终极来源。但由于个体生命和能力的局限,通过读书和传授获得知识,是提高人类认识的必要和重要的途径。所以通过读书,可以提高人的认识水平,从而能够“明白之前所不能理解的许多事情”。
2. 朴槿惠说“中国梦与韩国梦是相通的”,其哲学依据是什么?
[答案要点]
辩证法认为,任何事物都是共性与个性的统一体。所以两个事物之间,既有相同处,也有差异点。“中国梦”和“韩国梦”是两个不同的事物,但它们之间也存在相同点,即追求“国民幸福”、“人民幸福”这一目标。所以“中国梦与韩国梦是相通的”。
结合材料,回答问题:
在中国科协、教育部联合举行的首都高校“科学道德和学风建设宣讲教育”报告会上,被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平做了题为《发展杂交水稻 造福世界人民》的报告。他说:经常有人问我,你成功的“秘诀”是什么? 其实谈不上什么秘诀,我的体会是八个字:“知识、汗水、灵感、机遇”。
首先,知识是基础,是创新的基础。现在科学技术这么发达,你是个文盲,是不可能成功的。“知识就是力量”道理大家都很明白。我认为在知识方面不一定要博古通今,成为一个学问家,但是除了要对自己从事的专业很熟悉以外,还应掌握一些相关领域的知识,以开阔视野。
第二点,是汗水。任何一个科研成果都来自于深入细致的实干和苦干。育种研究是一门应用科学,要到田里去干,肯定要流汗。我们在攻关的时候,在水稻生产基地每天都背上一个水壶,我带两个馒头,中午下田,顶着太阳一干就是两三个小时,流了很多汗。虽然很辛苦,但是我乐在苦中,因为有很强烈的希望在激励我。我培养学生,第一要求就是要下试验田,你不下田,我就不培养你,我说书本知识非常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。
第三,要有灵感。我的体会是灵感在科学研究与艺术创作中,具有几乎相等的重要作用。灵感来了,一首好诗、一首好曲就来了,没有灵感,挖空心思、搜肠刮肚也写不出。什么是灵感? 我体会它是以思想火花的形式出现,一闪就来了,但一闪又过去了,你要是去找可以找到,往往是由一种外界因素诱发产生。我体会到,灵感是知识、经验、思索和孜孜追求综合在一起的升华产物,它往往在外来因素的刺激下突然产生,擦出火花来。
第四,是机遇。美国学者唐·帕尔伯格先生曾写下《走向丰衣足食的世界》一书,他在书中谈到,从统计学上看,发现雄性不育野生稻事件明显是一个小概率事件,可是这种奇迹居然发生了。他还列举科学史上一系列偶然事件的巨大作用,如弗莱明研究导致人体发热的葡萄球菌时,观察到无意飘落的青霉菌可将葡萄球菌全部杀死,由此他发明了葡萄球菌的克星——青霉素;爱德华·詹纳看到挤牛奶的女工不出天花,从而发明了天花接种疫苗……这些发明创造有一个共同特点,就是当事人不仅亲眼看到了这些事物,而且从内心领悟并很快抓到了这些事物的本质。这就是科学研究工作的本质。
机会成就有心人,偶然的东西带给我们的可能就是灵感和机遇,所以我们说偶然性是科学的朋友。
——摘自《光明日报》(2011年10月31日)
3. 怎样理解“知识就是力量”?
[答案要点]
“知识”即认识。实践决定认识;但认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识,对实践具有能动的反作用。认识对实践的能动反作用,集中体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。理论对实践的作用具体有:其一,端正方向。其二,指导进程。其三,提供动力。由于认识、知识对实践所具有的巨大作用,所以说“知识就是力量”。
4. 为什么说“书本电脑里面种不出水稻来。只有在田里才能种出水稻来”?
[答案要点]
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有直接现实性,它是连接意识和物质、主观和客观的中介。只有通过实践,才能把意识直接物化为客观实在。实践的基本形式包括物质生产劳动实践(生产实践)、处理社会关系的实践(社会实践)和科学实验(包括人文活动)等。其中,物质生产劳动是人类最基本的实践活动。“看书学习”是丰富认识的过程,不是生产实践,所以“种不出水稻”;“操作电脑”属于科学实验,能够为种水稻提供帮助,但也无法直接产出水稻;只有到田里实际地种水稻,即从事生产实践,才能收获稻米。
5. 为什么说“灵感在科学研究中,具有重要作用”?
[答案要点]
灵感属于非理性因素。非理性因素对人的认识活动的开展、对主体认识能力的发挥,起着重要的控制和调节作用。这些作用包括:动力作用、诱导作用和激发作用。灵感可以弥补逻辑思维的不足,激发人的创造力,是一种重要的认识能力。
6. “偶然性是科学的朋友”包含了什么哲理?
[答案要点]
必然性是事物发展过程中确定不移的趋势;偶然性是事物发展过程中不确定的趋势。必然性和偶然性是相互依存、相互包含的:一方面,必然性离不开偶然性。必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来,偶然性为必然性开辟道路;另一方面,偶然性离不开必然性。偶然性背后隐藏着必然性,偶然性受必然性支配,是必然性的表现形式和补充。科学的任务,就是透过偶然,去揭示必然。所以,“偶然性是科学的朋友”。
结合材料,回答问题:
材料1 2012年6月,神舟九号的圆满成功,标志着中国航天事业又向前推进了一步。按照中国航天事业发展规划,中国载人航天计划分三步来实施,其中,第一步是发射无人和载人飞船,将航天员安全地送入近地轨道,进行对地观测和科学实验,并使航天员安全返回地面。随着中国第一名航天员杨利伟于2003年10月16日安全返回,中国载人航天工程的历史性突破、即第一步的任务已经完成。第二步是继续突破载人航天的基本技术:多人多天飞行、航天员出舱在太空行走、完成飞船与空间舱的交会对接。在突破这些技术的基础上,发射短期有人照料的空间实验室,建成完整配套的空间工程系统。发射神舟六号,即标志着中国开始实施载人航天工程的第二步计划。第三步,建立永久性的空间试验室,建成中国的空间工程系统,航天员和科学家可以来往于地球与空间站,进行规模比较大的空间科学试验。中国载人航天“三步走”计划完成后,航天员和科学家在太空的实验活动将会实现经常化,为中国和平利用太空和开发太空资源打下坚实基础。
——摘自《人民日报》
材料2 从单纯的科技发展角度观察,在普通人的视野中,蛟龙号深潜屡创纪录不过是一个数据和几个画面。海试成功,猪肉的价格不会跌,柴米油盐酱醋茶,仍不会丢掉“当家”的位置。但是,从科技应用讲,蛟龙号的成就便可称意义远大。科技发展可以富民,亦可以强军。放眼望去,在当前的国际角力中,无科技实力便丧失了话语权,合法权益保护也会沦为空谈。
——摘自大洋网
材料3 跨入21世纪,世界发生了惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余,也经历了不安甚至灾难。例如,科技成果应用不当,会异化为一种破坏人类生活,违背人的本意,制约人压迫人的“异己”力量。目前人类掌握的核武器可以毁灭地球几十次。又如生物工程技术也向人的传统形象、传统价值和社会伦理观念提出了重大挑战:基因工程会不会对人类带来危险,遗传重组的生物杂种会不会引起生物公害、破坏生态平衡;人工授精、胚胎移植、体外孕育也提出了夫妇双方生育权问题、血缘关系问题、父母亲的确定问题,等等。7. 运用相关哲理论述中国载人航天计划“三步走”发展战略的依据。
[答案要点]
中国载人航天计划三步走的哲学依据是质量互变规律。量变和质变是事物的联系和发展所采取的两种状态和形式,二者之间是辩证同一关系。一方面,质变离不开量变。量变是质变的必要准备。如果没有量变的积累,质变就不会发生。质变是量变的必然结果。量变累计到一定程度、突破了度,必然引起质变。
中国载人航天计划的最终完成是质变;但这个质变的发生不是一蹴而就的,而是需要一步一步地达成。而这三个步骤,就是量变。
8. 如何解读“科技发展可以富民,亦可以强军”、“在当前的国际角力中,无科技实力便丧失了话语权”?
[答案要点]
科学技术是推动社会进步的杠杆和动力。在今天,现代科学技术革命对人类社会发展的影响更加深远、更加强烈。科学技术特别是战略高技术日益成为经济社会发展的决定性力量,成为综合国力竞争的焦点,其作为第一生产力的地位和作用越来越突出。所以,“科技发展可以富民,亦可以强军”、“在当前的国际角力中,无科技实力便丧失了话语权”。
9. 材料3表达了什么观点? 运用相关哲理进行评价。
[答案要点]
材料3表达的观点是:要正视科学技术的负面作用。矛盾的同一性和斗争性原理告诉人们,任何事物都是对立面的统一体。科学技术像一把双刃剑,在通过促进经济和社会发展以造福于人类的同时,也能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。所以,我们对科技的作用要全面认识,通过自觉的努力,兴利除弊。
结合材料,回答问题:
材料1 国务院总理温家宝指出,现在欧洲面临债务危机,要从战略上考虑对欧关系,维护国家利益。社会各界要了解,帮助欧洲符合中国自身利益。他表示,一方面,欧洲是中国最大的出口市场,另一方面,欧洲又是中国引进技术的最大来源地。从这个角度看,帮助稳定欧洲市场,实际上也是帮助中国自身。
——摘自新华社北京电(2012年2月5日)
材料2 为期两天的二十国集团领导人第七次峰会于当地时间19日下午在墨西哥洛斯卡沃斯闭幕。与会领导人讨论了世界经济形势、加强国际金融体系和就业、发展、贸易等议题,通过了旨在促进经济增长、维护金融稳定和扩大就业的《洛斯卡沃斯增长与就业计划》,并在会后发表了《二十国集团洛斯卡沃斯峰会领导人宣言》。
会议也讨论如何化解欧洲债务危机、促进全球经济增长的议题。与会者认为,由于债务危机错综复杂、利益纠结,尽管各国可以为欧洲危机的解决做出各自的贡献,但危机的最终解决,归根到底还得靠欧洲国家自己。
——摘自新华社墨西哥洛斯卡沃斯电
(2012年6月19日)
材料3 经济全球化是历史发展的必然趋势,是社会化大生产发展的客观结果。作为一场的革命,经济全球化对各国和世界生产力的发展都具有巨大的推动作用;但另一方面,经济全球化也具有弊病,存在风险。但总体上看,经济全球化是机遇大于挑战,利益大于弊病。10. 怎样理解“帮助稳定欧洲市场,实际上也是帮助中国自身”?
[答案要点]
当今世界已经进入了经济全球化的时代。在这个时代,世界各国、各地区的经济活动超出了一国和地区的范围而结成相互联系、相互依赖的一个整体。于是,任何一个国家、地区的经济状况,必然影响到其他国家。具体到中国和欧洲,双方有紧密的经济联系:欧洲是中国最大的出口市场,欧洲是中国引进技术的最大来源地。所以帮助欧洲,也是帮助中国自身。(如果结合辩证法“联系”的原理加以论述,也可给分。)
11. 为什么说“尽管各国可以为欧洲危机的解决做出各自的贡献。但危机的最终解决,归根到底还得靠欧洲国家自己”?
[答案要点]
矛盾是推动事物发展变化的动力。矛盾分为内部矛盾(内因)、外部矛盾(外因),其各自的性质、地位和作用不同。内因是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,是事物发展的根本原因。外因是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程;但它必须通过内因而起作用,它是事物发展的第二位的原因。对欧债而言,欧盟国家是内因,其他国家是外因。正因为如此,“尽管各国可以为欧洲危机的解决做出各自的贡献,但危机的最终解决,归根到底还得靠欧洲国家自己”。
12. 经济全球化有利有弊、但利大于弊,该论断的哲学依据是什么?
[答案要点]
同一性和对立性是矛盾的两种基本属性或两个方面。二者之间是对立统一的关系。该原理启示人们:任何事物都是不同属性的统一体,所以看待它们,必须坚持“两点论”。具体到经济全球化,既要看到其有利的一面,也要看到其弊病的一面。在同一事物内部的诸多矛盾(矛盾群)中,各矛盾的性质、地位和作用是不同的;在构成同一矛盾的两个方面中,每一方面的性质、地位和作用也是不同的。主要矛盾、矛盾的主要方面规定、影响着其他矛盾的存在和发展,决定着事物的本质;次要矛盾、矛盾的次要方面的状况影响着主要矛盾的解决,决定着事物的次要属性。该原理要求人们看待和处理问题时,要坚持“重点沦”原则。具体到经济全球化,其利益是主要的一面,弊病是次要的一面。
结合材料,回答问题:
材料1 “居住在寒带地区的北方人体格健壮魁伟,但不大活泼,较为迟笨,对快乐的感受性很低;居住在热带地区的南方人体格纤细脆弱,但对快乐的感受性较为敏感。北方人精力充沛,自信心强,像青年人一样勇敢,刻苦耐劳,热爱自由;而南方人则心神萎靡,缺乏自信心,像老头子一样懦弱、懒惰、不动脑筋,可以忍受奴役。”“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式,不同的生活方式产生了不同种类的法律。”“土壤同居民的性格之间,尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的关系。土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争;……土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠情、贪生怕死。土地肥沃的国家常常是单人统治的政体,而土地不太肥沃的国家则常常是数人统治的政体。同时,民族居住的地域大小也同国家的政治制度有关。小国宜于共和政体,大小适中的国家宜于由君主治理,而大帝国则宜于由专制君主统治。”
材料2 在某高校结合《马克思主义基本原理概论》的学习所进行了课堂讨论会上,小张同学发表了如下观点:“马克思主义认为,实践出真知,实践决定认识。具体而言就是,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验真理的唯一标准,实践是认识的目的。由此可以得出的结论就是,读书无用。所以当代大学生应当利用一切能够利用的机会,全身心地投身到社会实践当中。”
材料3 以下是歌手苏芮所演唱的歌曲《一样的月光》中的一段歌词:
什么时候儿时玩伴都离我远去
什么时候身旁的人已不再熟悉
人潮的拥挤拉开了我们的距离
沉寂的大地在静静的夜晚默默地哭泣
谁能告诉我
谁能告诉我
是我们改变了世界
还是世界改变了我和你13. 材料1表达的是什么观点? 并加以评析。
[答案要点]
材料1表达的观点是“地理环境决定论”,或者说是夸大了地理环境对人类社会的影响作用。该观点和马克思主义哲学是相违背的。马克思主义认为,社会存在是由物质生活资料的生产即生产方式(实践)、地理环境和人口因素等构成。在这些因素中,生产方式是社会历史发展的决定力量。因为:物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提;物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活;物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
地理环境对社会发展可以发挥加速或延缓的作用,但它不是人类社会的决定性因素。因为它不能决定社会的性质和社会形态的更替,并且其作用不能脱离社会生产而单独发生作用。
14. 谈谈你对材料2中小张的观点的看法。
[答案要点]
材料2中小张的观点是错误的。其一,对“实践形式”的理解不完整。实践的基本形式包括物质生产劳动实践(生产实践)、处理社会关系的实践(社会实践)和科学实验(包括人文活动)等。“读书”也是实践的形式之一即科学实验。其二,对“实践决定认识”的理解有偏差。实践是影响认识的最重要的因素即决定因素,但并非是唯一因素。看书学习即继承他人的间接经验,对提高认识也非常重要。由于个体生命和能力的局限,由于认识具有历史继承性,所以通过读书和传授获得知识,是提高人类认识的必要和重要的途径。
15. 运用相关哲理说明在现实生活中“是我们改变了世界,还是世界改变了我和你”?
[答案要点]
实践和认识活动是以改造世界为目的的、主体和客体之间通过中介而发生相互作用的过程。所以,构成实践活动的三个要素是主体、客体和中介。在实践过程中,主体一方面受到客体的限定和制约,另一方面又能不断地发展自己的能力和需求,以自觉能动的活动不断打破客体的限定,超越现实客体,从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善。这种在实践过程中所发生的主体、客体的变化,简称为主体客体化和客体主体化。材料3歌词中的“我们”就是实践的主体;“世界”就是实践的客体。所以在实践中,“我们”和“世界”都不可避免地发生变化。(本知识点如果运用联系的原理进行回答,也可酌情给分)
结合材料,回答问题:
材料1 万有引力定律的发现,是17世纪自然科学最伟大的成果之一。万有引力定律揭示了天体运动的规律,在天文学上和宇宙航行计算方面有着广泛的应用。它为实际的天文观测提供了一套计算方法,可以只凭少数观测资料,就能算出长周期运行的天体运动轨道。例如,天王星被发现后,人们开始研究它的运行轨道。人们发现它的实际运行轨道与根据太阳引力计算出的轨道有偏离,于是推测在天王星外还有一颗行星,它产生的引力使天王星的轨道发生了偏离。英国天文学家亚当斯和法国天文学家勒威耶根据万有引力定律计算出了这颗尚未发现的行星的轨道。1846年9月18日,德国天文学家伽勒对准勒威计算出的位置,真的看到了一颗蓝色的星星(海王星)。正因为如此,人们把海王星称为“笔尖上发现的行星”。
材料2 19世纪理论物理学达到了巅峰状态,但其中也隐含着巨大的危机。海王星的发现显示出牛顿力学无比强大的理论威力,电磁学与力学的统一使物理学显示出一种形式上的完整,并被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽的庙堂”。在人们的心目中,古典物理学已经达到了近乎完美的程度。德国著名物理学家普朗克年轻时曾向他的老师表示要献身于理论物理学,老师劝他说:“年轻人,物理学是一门已经完成了的科学,不会再有多大的发展了,将一生献给这门学科,太可惜了。”16. 海王星被人们发现的过程,包含了那些哲学原理?
[答案要点]
①海王星被人们发现的过程,包含的哲学原理有:理论对实践的指导作用;逻辑证明对检验真理可以起到重要的补充作用。②理论源于实践;理论指导实践。万有引力定律是从实践中总结出来的理论;但该理论产生出来,对之后的科学研究能发挥指导作用。理论对实践的作用具体表现在:其一,端正方向;其二,指导进程;其三,提供动力。万有引力定律在天文学上和宇宙航行计算方面的广泛应用就说明了这一点。③逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程。它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段。正是从万有引力定律这个正确的前提出发,科学家用“笔尖”推测出了海王星的存在并且推算出海王星的轨道,帮助人们发现真理。
17. “年轻人,物理学是一门已经完成了的科学,不会再有多大的发展了,将一生献给这门学科。太可惜了。”你对这段话怎么评价并请说明理由。
[答案要点]
①普朗克老师的这段话是错误的。因为其片面强调了真理的绝对性,忽视了真理的相对性,犯了绝对主义的错误。②所谓真理的绝对性,是指任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限。所谓真理的相对性,是真理的有限性、有条件性,即人们在一定条件下对世界的正确把握具有近似性。③任何真理都是绝对性和相对性的辩证统一。所以人们对待真理,必须全面地把握其两方面的属性。将其割裂,都会犯错误。