三、申论要求1. 给定资料1~3反映:湖北襄樊5名贫困大学生,因为在受助的一年多时间内没有任何“感恩”表示,被取消继续受资助资格。此事一经报道,评论纷至沓来,形成了两种对立的观点:一是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求,应该感恩;二是认为资助者资助的目的不应是为了得到回报,不必要求受助者以一种方式感恩》观察各方观点,请你说明:
(1) 争论双方一个基本的共识是什么?
(2) 争论的焦点何在?
[要求] 概括准确,观点鲜明,条理清晰,字数不超过200字。
(1) 两种观点的共识在于两种观点都认为社会捐助是一种善意行为,受捐助人应当感恩,这是一种美德。
(2) 两种观点争论的焦点是如何感恩,即受捐助者的感恩应当通过什么方式来表示。前者要求的感恩方式相对具体,要求通过保持联系等方式对捐助者本人表示感恩,支持有限制条件的捐助行为;后一种观点则认为感恩不必拘泥于形式,主要在于培养受捐助者的感恩意识。
2. 给定资料4提到“有些人认为,资助乃高尚之善举,不应求取回报,若附加任何感恩条件,就是‘道德要挟’、‘道德绑架’,就是满足道德虚荣心的假仁假义。”你是如何看待“附加条件的资助是“道德绑架”,这个问题的?
[要求] 观点明确,条理清晰,重点突出,字数控制在300字以内。
从整个社会来看,无论是捐助者还是被捐助者都是捐助体系的一部分,捐助者本人扮演的并不是“施舍者”的角色,而应当是“爱心奉献者”的角色。因此,其捐助是出于无私之心,出于高尚的道德理念,而不应当强求受助者以低姿态感蒽来面对社会。否则很容易对受资助者造成心灵上的伤害。从这个角度上来说,题目中的观点是有一定道理的。
但是,题目中的观点也有片面性。有附加条件的资助行为的产生,本身就说明了社会上存在着不知感恩的行为,有附加条件的资助行为正是出于培养受捐助者感恩意识的考虑,同时也是为了保护捐助者的积极性。因此,也应当看到题目中观点合理的一面,不应当冠以“道德要挟”、“道德绑架”的恶名。
3. 给定资料5~8表明:感恩意识的匮乏成了一个引人注目的社会问题。从大学校长的“特别提醒”,到大学生是否“不知感恩”的激烈争辩,在一定程度上反映了社会文化及道德教育的某种缺失,暴露出这种结对资助的形式确有值得反思的地方。请你就此做一个评点。
[要求] 评析集中,详略得当,字数不多于350字。
当前我国社会上存在着感恩意识匮乏的问题,这一问题常常出现,引起了人们的重视。一些大学生由于“不知感恩”被取消资助资格的事件,引起了人们的广泛关注。无论是大学校长的“特别提醒”,还是社会上对大学生是否“不知感恩”的激烈争辩,我们都应当看到,这些人的出发点都是好的,都出于对社会道德现状的担心和对感恩的良好风气的渴望。
之所以出现大学生受资助“不知感恩”的状况,主要有如下原因:受资助者由于对受资助的附加条件存在异议,所以不愿通过要求的方式表示感恩;另一方面,确实有一部分受资助者缺乏感恩的意识,缺少社会责任感。
根据以上现状,应当通过以下方式进行改进。针对前者,有必要改变结对资助这一形式,通过建立基金会等方式对需要资助者进行帮助,同时鼓励、引导受资助者通过各种形式回报社会。针对后者,社会、学校等有必要培养一种感恩的大氛围,培养受资助者的责任感和爱心。
4. 给定资料9显示:“我们期盼感恩不需要书面的契约来保障,感动也不因一纸契约而‘消解’,每个人心中都有一张无形的契约”。请根据给定资料9~14,联系实际,谈谈“感恩之情如何更绵长”的话题。
[要求] 有针对性、可行性,字数控制在400字以内。
感恩,人性中最基本的情感元素之一;懂得感恩,也应是人与生俱来的情感反应,不需要强求。所谓的“契约”,是社会对被资助者具有感恩之心的要求。受资助者具有感恩之心,在条件允许的情况下回报社会,这也是爱心和善行得以延续和传递的重要基础。
感恩之情能够延续传递,实现慈善行为的良性循环,应当首先正确对待结对资助等慈善形式,从当今社会情况来看,结对资助的形式往往并不是最佳的慈善形式。因此,慈善机构和慈善组织应当积极探索,争取形成这样的慈善方式:既让受助者有表达自己感激的渠道,又不会因此“背上沉重的精神压力”;既能使需要资助者受到相应的帮助,得到经济的援助,又能使他们得到足够的尊重,使他们的感恩之情更深挚绵长。
其次,要加强对贫困学生乃至其他社会受助群体的感恩教育。感恩是一种道德良性互动的润滑剂。要让感恩之情延续传递,受助者当然更需善待社会善意。心怀感恩,才能知道珍惜,珍惜来之不易的机会,珍惜别人患难相助的爱心。因此,可以通过多种途径搭建受助者与社会的沟通途径,创造合适的条件为受助者回报社会提供契机。
5. 请根据你对以上给定资料的理解和体会,在下列题目中任选一题写一篇文章。
(1) 让世界少一份冷漠,多一份阳光;
(2) 守候期待感恩。
[要求] 自定立意,自定文体,观点鲜明,语言流畅,字数掌握在900字左右。
[参考例文]
守候期待感恩
近年来,一些大学生由于“不知感恩”被资助者取消被资助资格,这一事件在社会上引起了巨大反响。人们对这一事件进行了激烈的争论。
大部分人都认为,大学生受资助却“不知感恩”,是缺乏感恩之心的表现,同时也是社会责任心缺失的表现,因此应当取消资助的资格。但是也有相当一部分的人认为,受资助者可以通过多种手段表达自己的感恩之心,不必要通过对接对资助者表达自己的感恩之心,如果要以受资助者是否写信与资助者联系汇报自己的学习生活情况等方式作为是否感恩的标准,就会使捐助活动本身显得功利化,资助者本身的资助目的也必然受到质疑。一些人甚至针对此事呼吁:“不要把慈善当买卖!”两者的观点针锋相对,各具道理。两方都承认感恩之心的重要性,但是在如何感恩等方面存在着分歧。
俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”没有感恩,爱心之树就失去了成长的沃土,爱心之舟也必将搁浅在心灵的荒漠。不论时代发生怎样的变化,感恩之心都是社会的美德之一。在构建社会主义核心价值体系的今天,社会更需要倡导形成一种知辱明耻、互相关爱的社会氛围,培育一种尊重奉献、褒扬崇高的价值追求。这时候,感恩之心就显得尤为重要,一个懂得感恩的社会才是健康的社会。
首先,要加强感恩教育。感恩教育就是对他人、社会和自然给于自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回馈的一种认识、一种情怀和行为,说白了就是知恩报恩。感恩是一种责任感。因此,从学校到社会都要大力倡导感恩文化,加强感恩教育。通过宣传典型事例、鼓励学生互帮互助等活动,创造良好的助人为乐的社会氛围,创造感恩的社会风气。
其次,加强合作和创新,发展我国的慈善事业。对需要帮助者进行捐助是慈善活动的一种,应当多加鼓励,但是结对资助的方式并不能算是最科学的资助方式。因此,政府应当引导社会各界多方联合,加强协作,牢固树立“大慈善”的观念,不断提高慈善活动能力。要按照“政府推动、民众参与、慈善组织实施”的指导方针,积极倡导团结互助精神,形成慈善事业发展的合力,将个人的慈善行为纳入到整个慈善事业中来,培养受资助者回报社会的意识。
再次,广泛发动,加强宣传教育,坚持经常性地开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,大张旗鼓地宣传善人善举,让慈善事业家喻户晓,从而强化群众的慈善意识,激发和调动大家的爱心和善良意愿。
慈善事业是建立和谐社会的重要方式,资助者无私奉献,受资助者心存感恩,在合适的机会回报他人,这才是健康的社会氛围。要促成这一氛围的形成,有待于各方面的努力。